2021年9月27日 星期一

སྐུ་ཞབས་ལིག་ཧན་ཁྲིན་ལགས་ཀྱིས་ཁོང་གི་དེབ་བོད་ནི་ནམ་ཡང་རྒྱ་ནག་གི་ཆ་ཤས་མིན་ཟེར་བ་ངོ་སྤྲོད། 劉漢城:西藏自古以來就不是中國一部份

 前香港城市大學教授劉漢城以十年心血,窮盡中國官方史料,完成800多頁著作,證實《西藏自古以來就不是中國的一部分》。

(更多視頻敬請訪問:https://www.wolfmedia1984.com/

西藏自古以來就不是中國一部份 (1)
劉漢城說,「這題目不是我要講的,而是中華人民共和國政府堅決講了幾十年,那就來探討一下,中共說這有沒有道理呢?」中共堅持西藏自古是中國的一部份,有一個原因,自一九一八年國際聯盟盟約和一九四五年聯合國憲章都規範,不能用武力侵略他國領土,而中國又是聯合國安理會成員國,自當接受各界公評,是否遵守了承諾?(達賴喇嘛西藏宗教基金會提供,謹此誌謝)

西藏自古以來就不是中國一部份 (2)
明朝政府最權威地理典籍《大明一統志》,在明英宗天順五年(1461年)四月成書,曾經在明朝重修過兩次。總共有九十卷,其中有八十八卷是講本國的,從京師到河北、河南、陝西,到最偏遠的雲南、貴州,當時明朝把緬甸、泰北和老撾都歸屬在雲南,就是沒有提到一個字關於西藏,西藏這麼大一塊,不可能疏漏到這種地步吧?但是在最後兩卷講「外夷」裡,包括朝鮮、女真、日本、琉球、爪哇、安南,和「默德那國」,也就是沙烏地阿拉伯,同時也包含「西蕃」,而「西蕃」也就是「西藏」,在明朝官方史清楚明白列在「外夷」。(達賴喇嘛西藏宗教基金會提供,謹此誌謝) (更多視頻敬請訪問:https://www.wolfmedia1984.com/

2021年7月30日 星期五

དབྱིན་ཇིས་བོད་ལ་བཙན་འཛུལ་བྱས་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གླེང་བ།

 



དབྱིན་བོད་དམག་འཁྲུག་ནི་བོད་ཀྱི་ཉེ་རབས་ལོ་རྒྱུས་ནང་ཧ་ཅང་གི་གལ་ཆེ་བའི་ལོ་རྒྱུས་དོན་རྐྱེན་ཞིག་ཡིན། ཡིན་ཡང་ལོ་རྒྱུས་དེའི་སྐོར་ལ་བོད་རང་གིས་བྲིས་པའི་ཡིག་ཆ་ཅུང་དཀོན་པ་དང་། དེ་བཞིན་ལོ་རྒྱུས་དོན་རྐྱེན་གྱི་རྒྱབ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཆ་ཧ་ཅང་དཀོན་པོ་ཡིན་པས་ལོ་རྒྱུས་དོན་རྐྱེན་འདི་ལ་ངོས་འཛིན་ཆ་ཚང་བ་ཞིག་བྱེད་རྒྱུ་ཧ་ཅང་དཀའ་མོ་ཡིན། དེ་བཞིན་བོད་ནང་དུ་རྒྱ་ནག་དམར་པོ་གཞུང་གིས་ལོ་རྒྱུས་དོན་རྐྱེན་འདི་ཆབ་སྲིད་དྲིལ་བསྒྲགས་དང་རྒྱལ་གཅེས་སློབ་གསོ་རུ་བསྒྱུར་པས། ལོ་རྒྱུས་དོན་རྐྱེན་འདི་ལ་སྔར་ལས་ལྷག་པས་རབ་རིབ་དང་། རྫུན་བཟོས་བྱས་པས་ད་ལྟ་བོད་པ་རང་གི་ནང་དུ་ཡང་ལོ་རྒྱུས་དོན་རྐྱེན་འདི་ལ་རྒྱ་ནག་གི་དྲིལ་བསྒྲགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཧོབ་རྒྱུགས་བྱེད་ཀྱི་ཡོད་པ་མི་ཉུང་ན། སྐབས་དེའི་མན་ཇུ་གཞུང་གི་གདོད་མའི་ཡིག་ཆ་དང་སྦྲེལ་ནས་དོན་རྐྱེན་འདི་ངོ་སྤྲོད་བྱས་ཡོད་ཅིང་། ལོ་རྒྱུས་ལ་དོ་སྣང་ཅན་དང་ཞིབ་འཇུག་བྱེད་མཁན་རྣམ་པར་སྒེའུ་ཁུང་ཆུང་ཆུང་ཞིག་འབྱེད་པར་འབད་བརྩོན་ཞུས་ཡོད་པས་ཕན་པར་སྨོན།


རྒྱའི་མིང་རྒྱལ་རབས་དང་ཆིང་རྒྱབ་རབས་སྐབས་ཀྱི་རྒྱའི་ཡིག་ཚང་དུ་འཁོད་པའི་བོད་དང་འབྲེལ་བའི་སྐོར་ངོ་སྤྲོད།



གོང་བཀོད་ཁ་བྱང་དང་འབྲེལ་བའི་གཏམ་བཤད་འདི་ནི་༼བླ་མཁར་༽ཞེས་པའི་དྲ་ཚོམས་སུ་བཤད་པ་དང་། གཏམ་བཤད་ཀྱི་ནང་དོན་ནི་རྒྱའི་མིང་རྒྱབ་རབས་དང་ཆིང་རྒྱལ་རབས་ཀྱི་ཡིག་ཚང་ངོ་སྤྲོད་ཡིན་ཞིང་། ངོ་སྤྲོད་འདིའི་ནང་དུ་མིང་རྒྱལ་རབས་དང་ཆིང་རྒྱལ་རབས་སོ་སོར་རྒྱལ་པོ་རིམ་བྱོན་གྱིས་རང་གི་མངའ་ཁོངས་ཀྱི་མཁས་པ་ཡག་ཤོས་བདམས་ཏེ་འབོད་འགུག་གིས་རང་གི་ཡབ་མེས་ཀྱིས་གནམ་འོག་བསྐྱངས་ཚུལ་དང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་སྲིད་ལོ་རྒྱུས་འབྲིར་བཅུག་པ་དང་། བྲིས་ཟིན་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཡིག་ཚང་ལ་གོང་མ་རང་གིས་བསྐྱར་ཞིབ་རྗེས་གླེང་བརྗོད་བྲིས་པའང་ཡོད་པས། རྒྱའི་ལོ་རྒྱུས་ཡིག་ཚང་ནང་གོ་གནས་ཆེན་པོ་བཟུང་ཡོད་པ་མ་ཟད། གོང་མའི་ཐུགས་འདོད་ལྟར་བྲིས་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་སྟབས། སྐབས་དེ་ཤད་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་ཡིག་ཚང་གཙིགས་ཆེ་ཤོས་ཀྱང་ཆགས་ཡོད། དེང་གི་དུས་འདིར་བོད་རྒྱའི་གནད་དོན་སྐོར་ནས་གཡོ་ཇུས་དང་རྫུན་བཟོས་དེབ་ཐེར་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་ཡོད་ཅིང་། དོན་དངོས་མཚོན་པའི་ཡིག་ཚགས་མཐོང་དཀོན་པའི་ཚད་དུ་ཡོད་ཁར། རྒྱ་གཞུང་གིས་ཆེད་དུ་ཡིག་ཆ་མང་པོ་ཁ་སྒྱུར་གྱིས་འཛམ་གླིང་ལ་བཀྲམས་ཟིན་པས། དོན་དངོས་ཁ་གསལ་དོན་གོ་ཞིག་ཤེས་དགོས་པར་འདིར་ཞུས་རྒྱའི་ཡིག་ཚང་ཁག་ནི་རྒྱའི་ལོ་རྒྱུས་ཡིག་ཆ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་ཡོད་པའི་ནང་ནས་ཁུངས་བཙུན་ཤོས་དང་དག་ཤོས་སུ་ངོས་འཛིན་བྱེད་ཅིང་། བོད་རྒྱའི་དཀའ་རྙོག་ལ་དབྱེ་ཞིབ་བྱེད་མཁན་དག་གིས་ཡིག་ཆ་ཁུངས་བཙུན་གང་ཡིན་མ་ངེས་པ་དང་། དེར་ལྟ་ཀློག་དབྱེ་ཞིབ་དང་དབྱེ་འབྱེད་བྱ་མ་ཐུབ་ཚེ། བོད་རྒྱའི་གནད་དོན་གྱི་དོན་དངོས་ལས་རྒྱང་དུ་ཕྱིན་འགྲོ་བས་ངོ་སྤྲོད་བྱ་རྒྱུའི་ཡིག་ཚང་འདི་དག་ནི་གལ་ཆེན་པོ་ཆགས་ཡོད་ཅིང་། ཡིག་ཚང་དེ་དག་ལ་ཞིབ་འཇུག་བྱས་ཏེ་སྙིང་དོན་ལྟ་བུའི་ཚུལ་དུ་ངོ་སྤྲོད་བྱས་ཡོད་ཅིང་། ལར་ནས་དོ་སྣང་ཅན་ཚོས་ཡིག་ཚང་དེ་དག་དངོས་སུ་ལྟ་ཀློག་གིས་བོད་རྒྱའི་གནད་དོན་སྐོར་ལ་ཟབ་འཇུག་བྱ་རྒྱུ་གལ་ཆེར་མཐོང་། དེ་བས་ཡིག་ཚགས་སྐོར་ཀྱི་གཏམ་བཤད་འདི་རིམ་པར་སྤེལ་རྒྱུ་ཡིན་པས་ཐུགས་སྣང་གནང་རོགས་ཞུ།

 


2021年4月22日 星期四

中国强制推行“中华民族共同体意识”严厉打击图伯特人

                                                                     桑杰嘉

民主中国首发 

 2021-04-22 01:09:14 |



中国政府在习近平的领导下,强制推行同化其支配下的各民族为目的的所谓 “铸牢中华民族共同体意识”运动。在整个中国各地搞的疯狂极致,如同文革,特别在图伯特的各寺院、学校,甚至文物考古界也没有放过。其实,这是习近平的“中国化”运动的一个组成部分,如图伯特佛教中国化、图伯特文化中国化等等,归根结底就是汉化,更确切的是赤化或者中共化,因为,汉文化被中共彻底摧毁,数十年来强制灌输的是不东不西的中共怪胎文化,腐败、贪污、屠杀、谋害、抓捕、欺压和专制独裁等远离普世价值、伦理道德的腐朽“文化”。

著名的蒙古学者杨海英先生在他的著作《文明的游牧史观—一部逆转的大中国史》中指出:“中国人一直被所谓的“中华思想”所囚禁,这种思想认为只有自己的文化正确,其他的全部是错误;即使没有问题,价值也很低,可以说是一种不接受他者的思想。”最近,中国政府的“中华思想”似乎达到了疯狂的顶峰,以国家的力量在消灭其他文化和民族,从语言、宗教、习俗无处不在,无孔不入。

多年前开始中国在图伯特以消灭图伯特文化和同化图伯特人为目的开展各种政治运动,使图伯特寺院等宗教场所已经成为党的政治教育中心,如同中共党校。图伯特知识分子、活动人士、维权人士是中国打击的主要目标。因为图伯特寺院继承和传播传统文明主要组成部分,是图伯特人精神的纽带,也是图伯特人的特质的塑造者,而世俗的图伯特作家是民族存亡危机的吹哨人。对图伯特维权人士中国政府可以任意指控罪名破坏民族团结、分裂国家、破坏国家统一----等等,欲加之罪,何患无辞!残酷的打压铺天盖地。中国认为他们在阻碍“中国化”,破坏“中华民族共同体意识”。因此,成为中国眼中钉,成为一次又一次打击的对象。

 中国最近对图伯特实施严厉打击行动中多名图伯特人遭到抓捕。在印度的非政府西藏人权与民主促进中心即将发表的《2020年年度报告:图伯特人权状况》中指出中国对图伯特人权的严重践踏已经到构成了“危害人类罪”,指出:“法外案件不断增加,以广泛而系统的方式进行杀戮,酷刑和任意拘留。”

 最近据西藏境内发出的消息证实,今年3月中国政府在西藏色达地区非法被捕了6名图伯特人,而且至今被失踪,下落不明。其中包括作家、女性维权人士、具有影响力的僧人等。其中四人因曾经因写作、参加抗议活动等而遭到过中共逮捕和关押。他们是图伯特母语作家岗吉珠巴嘉、母语作家塞朗、图伯特僧人岗布优博、图伯特女性维权人士岗次仁卓玛。另外,遭中国当局拘捕的两位图伯特人的信息无法确认。目前以上六位图伯特人被中国当局抓捕之后失踪。

 另外,去年10月26日,在四川省成都遭任意拘捕的著名图伯特学者果喜饶嘉措,同样被失踪至今。
 
今年3月22日图伯特僧侣岗布优博遭秘密拘捕后被失踪。他曾于2008年参与反抗中国统治运动而被判3年徒刑。出狱后,2012年成立“反共先锋”组织,同年5月14日遭拘捕,并再度被关押2年。

 今年3月23日,中国政府非法拘捕了图伯特色达的母语作家岗吉珠巴嘉和塞朗。中国当局非法秘密拘捕了他们,所以,目前无人知晓他们遭拘捕的具体原因和现状。其中岗吉珠巴嘉曾于2012年2月中旬在家中遭中国当局拘捕,而当时中共指控他出版非法书籍和报刊,并同友人成立“抗共藏人青年组织”等罪名,被非法关押至2016年9月。

母语作家岗吉珠巴嘉曾发表有《城市和图伯特人的一角》、《雪中的灵魂》、《命运的呼唤》、《岁月的颜色》、《今天眼泪》,在2008图伯特发生反中国统治运动时记录了那次的抗议运动,并发表了《土鼠年血书》等作品。

图伯特作家塞朗在色达民间创办扫盲班等教育组织,也是环境保护人士。2008年在图伯特三区发生反抗中国统治运动时,他在当地手持图伯特国旗,并高呼“中共要允许达赖喇嘛返回西藏”的口号进行抗议,遭中国当局拘捕后关押了3年;2020年9月,他同十多名图伯特人因在当地创办了名为“雪域父母健康院”而遭被当局拘留关押15天。

 4月2日,中国当局在图伯特色达非法拘捕图伯特妇女岗次仁卓玛,她曾在2008年和2012年先后三次因参与抗议中国的运动而遭中国当局的拘捕,在关押期间多次遭到酷刑。

图伯特知名学者果喜饶嘉措是第4次遭中国当局拘捕。1998年,果喜饶嘉措遭到2次拘捕,在第一次关押期间,他和另一名僧人叫热玛嘉央珠古一起遭受了极端温度下的惩罚等其他形式的酷刑。第二次被拘捕后他在成都附近的绵阳监狱中服了3的徒刑。他是2008年3月在色拉寺被软禁1个月,随后在拉萨曲水县尼唐镇的军事设施被拘留了15天。后来,他们被押送到海西蒙古藏族自治州格尔木的拘留所。 同年8月27日,他们被转移到阿坝县,在那里他们被关押在村子的一所学校数天,然后于9月4日被释放。他们被拘留了6个月以上,没有受到任何指控或审判。2011年,果喜饶嘉措在西宁被阿坝国家安全人员拘捕,并被带到成都的关押。2020年10月26日,果喜饶嘉措在四川省的首府成都被捕,没有得到任何解释,至今被失踪下落不明。

西藏人权与民主促进中心主任措莫表示:“中国当局必须立即结束对果喜饶嘉措的任意拘留,并允许他与家人见面并获得法律代理。鉴于中国惯常将藏人关押在秘密地点的主要做法是通过使用酷刑来逼迫认罪,我们对他的身心健康深表担忧。”

中国政府在加强同化其他民族的同时为了防止反抗,以及控制图伯特人的日常行为,安排大量的公开和未公开的监控人员。其中中国政府每年公开派遣数万计的政府干部驻进图伯特各村庄和寺院等。公开监控图伯特人的日常生活、社交以及言论,加强政府对民众的零距离监控。未公开的监控人员渗透到图伯特社会的各个层面,这些秘密安排的人员主要监控图伯特的一举一动,特别是监控知名和有影响力的社会人士的日常生活中的一举一动,包括来访者、以及外出情况等。而且,高科技的监控更是无处不在。

另外,中国政府在整个图伯特社会推行自我检查和相互监视,而且强调这种监控是爱国行动,政府大力推广,并对积极配合政府的图伯特提供全面的优惠待遇,国家补助、贷款、医疗服务等等,以此分化图伯特社会,制造内部矛盾,最终削弱图伯特社会凝聚力,分化消灭。

对图伯特历史文化的篡改、歪曲和误导性的阐述更是人铺天盖地。如藏传佛教中国化,藏传佛教适应中国特色的社会主义社会----在此引一段中国御用藏学家文章中的文字供大家“欣赏” 使人肉麻、呕吐的阐述:“佛教从境外和祖国内地传入西藏之后,经过在西藏及附近地区的本土化发展,推进了其中国化进程,最终形成具有我国地域性特征、民族性特点、中华文化色彩、中国特色的藏传佛教。”

中国政府策划通过摧毁图伯特传统社会结构和民间体系,以中国党的组织取而代之。但是,随之而来的问题更加激化了图伯特人对中国的统治不满,导致图伯特人的抗议不断。对此,中国政府采取一贯的血腥镇压手段,因此再次遭到图伯特人的反抗,上街抗议、自焚抗议---

 总之,中国政府同化图伯特、东突和蒙古的步伐日益加快,对东突采取赤裸裸的关押百万维吾尔人,以及公开强制通婚、强制改变宗教信仰、饮食习惯等方式进行种族灭绝和强制同化双管齐下。对图伯特实施更隐蔽的同化手段,其效果并不亚于对东突实施的种族灭绝和同化政策,表面上国际社会不易发现和无法谴责,对图伯特民族造成了毁灭性的灾难。而南蒙古紧随图伯特和东突之后,从打击语言文化开刀---灾难已经临头。

2021/4/21


http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=89431

2021年2月9日 星期二

中共的「民族區域自治」還能擺設多久?

桑杰嘉

2021-02-09 15:40

民报

 中國共產黨奪得政權之後,靠武力屠殺等手段非法佔領圖伯特、南蒙古和東突等。在之後漫長的殖民統治中更用各種手段進行種族、文化滅絕政策,表現在以借各種瘋狂政治運動進行赤裸裸的屠殺,以及政治和文化帝國主義雙重壓迫。當然在這個過程中共產政府利用花樣繁多,反復無常的概念進行掩蓋其殘酷的殖民統治和消滅圖伯特等民族的最終目的,所謂的「民族區域自治」就是其中之一。1947年南蒙古自治政府的成立被稱為「民族區域自治」作為社會制度實踐。

 首先,看看中國所謂「民族區域自治」在圖伯特的形成過程,中國共產黨曾經為了對抗國民政府堅持支持圖伯特政府沒有控制的康區和安多等獨立建國,當然那是中國共產黨還在四處逃竄的年代,之後,中共產黨鼓吹「民族自決」,再後來就變成了「民族區域自治」。從吹捧獨立、自決、再到「自治」從字面看很明顯權利越來越小——更何況所謂的「自治」從來沒有實施過,只是一個擺設。

 圖伯特人還記得,中共在國民政府的追剿下逃竄到圖伯特地區,一方面為了食物進行搶劫、掠殺圖伯特人。(詳見美國記者芭芭拉•德米克(Barbara Demick)《噬佛》一書)另一方面又為了對付國民政府中共紅四方面軍在1935年和1936年分別建立了兩個圖伯特政權。1935118日在圖伯特安多綏靖(今四川阿壩州金川縣城)建立了格勒得沙共和國。193651日在圖伯特康區甘孜建立了波巴(圖伯特人的自稱)人民共和國。

 193655日「波巴第一次全國人民代表大會宣言」公告激昂宣稱:「我們就向全世界全中國宣佈:波巴人民共和國於193651日正式建立。所有藏康青的領土應當永遠歸波巴自己管理。我們誓死反對漢族侵略者國民黨漢官、軍閥千餘年來對我們波巴所施行的吞滅政策,堅決為波巴獨立解放奮鬥到底!」

 千餘年前,我們波巴的祖宗曾建立了一個偉大的加普(國王)帝國,包括康、藏、青海及四川,甘肅,雲南各一部。這個帝國獨立三百多年,卒被中國漢族皇帝千謀百計的征服了。——不甘心滅亡的波巴人民,奮起啊!我們一定要翻身,要恢復我們祖宗所留給我們的舊山河,要獨立自由,要在世界上永遠成為獨立,自由的人民!」

 但是,當中共奪得政權之後,之前的承諾成廢話,當然本來就是廢話。並且先用軍事入侵圖伯特,然後強迫簽署自己制定的「協定」,把大軍浩浩蕩蕩開進圖伯特,再撕毀協議,奪取圖伯特政府的權力,迫使西藏政教領袖達賴喇嘛和圖伯特政府流亡國外。最後對付南蒙古一樣給圖伯特所謂的「自治」。遲至1984年才通過了所謂的《民族區域自治法》,當然,只是一張空頭支票而已,中共所設立的5個自治區從來沒有實施。

 就如蒙古學者楊海英在《沒有墓碑的草原—蒙古人與文革大屠殺》一書中指出的:「19475月,內蒙古自治政府成立時,中共就只強調『不是基於自治權的聯邦制,而是區域自治』,也就是說,僅僅兩年之後(19454月毛澤東鼓吹:『中國境內各民族、應根據自願與民主的原則,組織中華民主共和國聯邦,並在這個聯邦基礎上組織聯邦的中央政府。』)在少數民族的自治問題上已經大闊步地後退了。」(見286頁)少數民族中的「優等生」開始感受到中共的欺詐。

 不過中共一直向國際社會狡辯其公平對待了被非法佔領的圖伯特、南蒙古和東突等,因為,實施了「民族區域自治」。但是,事實證明所謂的「民族區域自治」只是個擺設,各民族沒有獲得中共自己《憲法》規定的最基本權利,包括文化、語言和宗教繼承和發展的權利。所謂的《民族區域自治法》明確規定的條款也沒有實施。使自治地區的各民族已經深深感到本民族生存的威脅日益嚴重。所以,抗議接連不斷,一波高過一波,中共對每次的抗議進行血腥鎮壓。

 對這些嚴重的問題中共從來沒有反省過,而且,中共的御用專家們更是「天才出眾」提出所謂的「第二代民族政策」——徹底同化各民族策略,所謂的「民族融合」,在這一政策下中國人絕對不用擔心被融合到其他民族中,當然是其他民族融合到漢人中,等於就是徹底漢化,民族滅亡。加上習近平掌權之後權力獨攬,野心瘋狂膨脹的影響下,提出「民族區域自治不是某個民族獨享的自治,民族自治地方更不是某個民族獨有的地方。」——(見2014928日《在中央民族工作會議上的講話》)鬼都不知道中共鼓吹的所謂的「民族區域自治」是什麼?你是靠武力非法佔領人家的國家,最後說要給你「自治」,又說「自治不是你獨享,你的地方也不是你的」,什麼鬼話?全世界知道中國政府從來不會說人話。

 中共的御用專家們提出所謂的「第二代民族政策」——徹底同化各民族策略,所謂的「民族融合」,在這一政策下中國人絕對不用擔心被融合到其他民族中,當然是其他民族融合到漢人中,等於就是徹底漢化,民族滅亡。示意圖/擷自人權觀察影片

 去年優等生—南蒙古自治區爆發保護母語抗議運動,引起國際社會的關注。中共採取各種鎮壓手段表面上壓制下去了,當然,這是暫時的。因此,全國人大,中國又一花瓶出面了,全國人大常委會法制工作委員會向全國人大常委會作2020年備案審查工作情況的報告,宣稱:「地方立法規定民族學校用民族語言教學——違憲」。全國人大常委會法制工作委員會主任沈春耀稱:「一年來,全國人大常委會法工委在備案審查工作中堅持正確政治方向,認真開展合憲性、合法性和適當性審查,對存在違背憲法規定、憲法原則或者憲法精神,與黨中央的重大決策部署不相符或者與國家的重大改革方向不一致,違背上位法規定,或者明顯不適當等問題的,區分不同情況分別予以糾正、作出處理。」並指出:「其中包括,有地方性法規規定,各級各類民族學校應當使用本民族語言文字或者本民族通用的語言文字進行教學;還有的地方性法規規定,經本地教育行政部門同意……」

 對以上問題,全國人大常委會法工委審查認為:「上述規定與憲法第十九條第五款關於國家推廣全國通用的普通話的規定和國家通用語言文字法、教育法等有關法律的規定不一致,已要求制定機關作出修改。」

 非常清楚,中共現在連「自治」擺設也不要了,宣稱《民族區域自治法》的規定是違了《憲法》因為「有地方性法規規定,各級各類民族學校應當使用本民族語言文字或者本民族通用的語言文字進行教學」「是自治法保障的,而且,更何況自治法還有其他規定一樣從來沒有實施的「第二十條上級國家機關的決議、決定、命令和指示,如有不適合民族自治地方實際情況的,自治機關可以報經該上級國家機關批准,變通執行或者停止執行」。

 在中共的全球野心無限擴張的大背景下,最近中「全國人大常委會法制工作委員會2020年備案審查工作情況的報告」傳遞的資訊是,中共想徹底廢除所謂的「民族區域自治」,中共以全國人大橡皮章的名義稱:「與黨中央的重大決策部署不相符或者與國家的重大改革方向不一致,違背上位法規定」。為廢除「民族區域自治」之核心條款找理由。更主要的是,民族區域自治法與當前中共的重大決策不符,以習近平為首的中共大力推動漢化政策——「中華民族」認同意識衝突。在表面上《民族區域自治法》賦予地方的自治民族按照需要制定地方性法規的權力。如「地方立法規定民族學校用民族語言教學」,以此,學習和使用自治民族的語言文字(從來沒有真正實行)。但是,現在全國人大認為這些地方法規法律「違憲」、「違背上位法規定」,並「已要求制定機關作出修改」。這就直接給各自治區立法部門說你們制定的地方性法律法規「違憲」、「違背上位法」。就因為上位法不符合自治地方或者對少數族群的利益沒有包括進去,一般情況下上位法是針對占絕大多數的中國人而制定的法律,在這樣的情況需要制定地方性法律法規。作為堂堂人大怎麼就不知道這麼簡單的問題?當然知道!

 

總之,中國政府已經開始傳遞一個明確的資訊,如今並非上世紀五、六十年代,中國勢力擴張,野心橫掃全球,在中國領導人「中國夢」的驅使下大漢族主義無限膨脹,政府推波助瀾同化少數族群的「理論」,專為被非法佔領圖伯特、東突和南蒙古等設計的 「民族區域自治」這個擺設徹底拆除就在咫尺之遙。

 2021/2/4

https://www.peoplenews.tw/news/e9038615-4943-43df-9174-58e8e7b34fbb


2021年2月3日 星期三

在西藏,連談論「母語教育」都是一種犯罪

 人權觀察

文:索菲・理查森(Sophie Richardson,人權觀察中國部主任)

·         

人權觀察是以維護人權為宗旨的全球主要獨立機構。我們在世界90多國進行實地研究,將結果撰成報告以提升公眾對人權議題的意識,並為改革研擬、推動政策建議。

我們想讓你知道的是

2015年,藏語文權利倡導者扎西文色兩度嘗試到北京陳情,反映家鄉缺乏藏文教育問題。但他在2016年初因為接受《紐約時報》專訪介紹維權歷程而被捕。法院以觸犯「煽動分裂國家罪」將他判刑5年。

 

20192月,中國西藏自治區當局把次仁多杰從珠穆朗瑪山腳下的村莊家中帶走,關進官員口中的「再教育中心」長達一個月。他說,他在裡面遭到刑求逼供。

多杰所犯何「罪」?不過是打了一通電話給旅居海外的兄弟,談到藏語教學對兒童多麼重要。當地公安局截聽這通電話後跟他家人說,這番談話構成「政治犯罪」。

1960年代以來,在藏族近半人口居住的西藏自治區,漢語一直是當地幾乎所有中等學校的教學語言。但人權觀察的最新研究發現,自治區政府在過去十年實行的一些措施,正在引導更多小學甚至幼兒園改用漢語為教學語言,教導藏族兒童。這種做法看來已經成為西藏城鎮地區小學的常態,而且正在向鄉村延伸。

中國當局對少數民族與宗教懷有敵意,早已證據斑斑。中國西北部新疆自治區惡名昭彰的「政治教育」——約一百萬維吾爾族和其他突厥裔穆斯林被任意拘押之處——關鍵特色之一就是強制學習漢語。中國國家主席習近平的政府已經充分顯露其意圖,即通過高壓和迫害淘空異族文化,將居民改造成中國共產黨的忠僕。

中國於2010年正式在國內所有少數民族區域實施「雙語教育」,字面上來講,這是全球認可的少數民族教育方針,應當同時增進本地與全國性語言的使用能力。西藏自治區當局的說法是,藏語和漢語兩者都應「推廣」,個別學校可以決定以何者作為主要教學語言。

但這些學校中不會說藏語的教職員越來越多,幾乎沒有藏文課本,而且只在藏文課才使用藏語。正如西藏自治區首府拉薩市的一位前任兼職老師向人權觀察所說:「在小學裡面,藏族老師……對於傳授藏語文有強烈迫切感,但最大問題在於他們缺乏教學方法和材料。」

還有其他政策也會助長藏語教育消亡。「混班教學」是讓非藏族學童和藏族學生一起上課。「混合編班」涉及到學區學校和寄宿學校的整合,有助提升教育的多樣性、設備與標準。但寄宿學校也會減少兒童與家人的接觸以及藏語環境。

當局堅稱西藏的「穩定」有賴於「民族融合」與「認同」政策的成功,這些政策強調對中國共產黨的政治忠誠遠超過教育或文化權利。

藏人普遍憂慮,學校政策的改變已造成下一代的藏語流利程度不斷下降。儘管許多人希望藏族兒童兼學兩種語言,但有不少人反對中國當局的做法,因為它造成藏族兒童的語言技能流失,而且強迫他們吸收與父母和族人截然對立的政治思想與觀念。

這些政策並非在真空中執行。藏人的言論與宗教信仰自由、政治參與乃至文化表達的權利,原本就遭受普遍限制。自從「雙語教育」政策於2010年正式實施,藏族不斷以行動表達抗議,大多發生在中國西北的青海省。他們還通過網絡發佈公開信和請願書進行虛擬示威。

2015年,藏語文權利倡導者扎西文色兩度嘗試到北京陳情,反映家鄉缺乏藏文教育問題。但他在2016年初因為接受《紐約時報》專訪介紹維權歷程而被捕。法院以觸犯「煽動分裂國家罪」將他判刑5年。

2018年初,中國公安機關公告,有組織倡導「母語」議題為非法行為,而且是一種形式的「地下幫派犯罪」。

1996年起,三個聯合國人權專家委員會一再對中國謊稱提供真正雙語教育表示憂慮。這三個委員會也一再要求中國政府確保藏族兒童能以自己的語言學習——並且保護母語教育倡導人士。但在這段時期,中國當局卻持續侵奪這項權利,還以刑罰懲戒維權人士。

除非有關各國政府成功介入施壓北京改變現行政策,還會有更多藏人為保存母語——以及身份認同——付出無比高昂的代價。

原文發表於《洛杉磯時報》,經授權刊登於此

責任編輯:羅元祺
核稿編輯:翁世航

https://www.thenewslens.com/article/134899?utm_campaign=sharebtn&utm_medium=facebook&utm_source=social2017&fbclid=IwAR2_7lr-k45jn-_qAPsj_Hf_MeYNWuzXgcRRnC-XvLG8T5lgAiWm4acoZ2c