སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།11།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(11)

སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།

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སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།10།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(10)

སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།

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能亲见达赖喇嘛尊者，我此生无憾——一位出生在中国的00后汉人佛教徒的肺腑之言

Tara Freesoul

Aug 29th 2024

这个8月初，我与藏人朋友通话时偶然得知达赖喇嘛尊者月底在从纽约返回印度时会途径瑞士苏黎世参加一场长寿法会（Tenshug）。我知道这殊圣因缘多么可贵，感谢三宝赐予我这个福分，8月14日尊者长寿法会的门票在网上发售，我准点登上网站，买到一张门票。

8月25日是一个阴雨天，清晨我抵达尊者莅临的苏黎世Hallenstadion体育馆外，远远地就望见成百上千穿着传统藏袍(chuba)的藏人排着几条长队——几乎全欧洲各国的流亡藏人都赶来了，有银发苍苍的老阿妈，有俊美英挺的年轻男女，还有在牙牙学语的孩子，他们华服盛装，手捧哈达，戴着佛珠——一切都要归功于尊者半个多世纪以来的努力，流离失所的藏人们在西方国家找到了庇护之所、繁衍生息，一代代人都仍然传承着西藏信仰和文化。人群中还有不少欧洲人面孔，我见到一个瑞士女孩也穿了一身漂亮的chuba。

我的门票上的座位在体育馆的某区第21排，巧的是我今年正好21岁，这个数字也象征着21度母。

我的座位在尊者法座的左侧边的二楼，我大约是在9:09分进场入座，那时达赖喇嘛尊者已然端坐在最中央的法座之上了。尊者离我很远，但我分明望见了那个庄严的黄金色法台中央端坐着的身影——我不敢相信我的双眼看到的是真的，人生如梦，看着尊者出现在我的眼前，我只觉得恍若在梦中。

尊者身着红色僧袍，披着金色袈裟，结跏趺坐于金黄宝座，背后挂着三幅巨型唐卡，佛祖释迦牟尼居中，右侧是四臂观音，左侧是白度母。尊者右手边是僧众的席位，左手边坐着在家人信徒。

法会开始了，我亲耳听见尊者说法的声音了，那声音那样亲切，他的吐字依然那么清晰，十分惭愧我的藏语并没有学得精通，我只能听懂尊者提到了毛泽东（引用毛泽东说“宗教就是毒药”），然后又警醒所有的佛弟子要发菩提心。镜头切换到观众席时，我看到有藏人在抹眼泪，我也想要流泪。

我持着念珠在心中默念六字真言，念了一轮又一轮，仰望着尊者的脸庞，想起曾经读过的他的书，想起看过的关于他的报道和流言，又想起尊者的教诲——他向世人所传达的核心精神就是：Be Kind. 要善良。

尊者带领我们念诵皈依文，一遍遍地念诵“om ma ni padme hum”，“om a ra ba za na dhi”，念诵回向文….

我感到四周的孩童的哭声、喧嚷声都寂静了，我好像看到四臂观音在金光中显现在尊者的上方，出现在我的眼前。我心中生起无比的平静的喜悦，这喜悦盖过了我曾经承受过的一切痛苦。我只觉得此生不再有遗憾了。

法会结束后，我们起身目送僧众护拥着尊者下法座，我听到有藏人嘶声竭力地大吼：“Long live the Dalai Lama!” “Bhod Gyal Lo!” 现场一呼百应。尊者也听到了，他向我们挥了挥手。

下午我向尊者的法座献哈达，并磕了一个头。

后来在现场见到了另外一位信奉藏传佛教的华人朋友，我才知道我们二人是现场上万名信众中唯有的来自中国的华人。这是我们一生的荣幸。

我何德何能呢？我是何等有福，竟然能在有生之年亲见尊者，佛国法王，雪域的依怙主，观音化身，万古长夜里的法灯，这个末法时代投生在地球上的最高尚的灵魂，我的仁波切啊。这是我从前根本不敢希求的。

还记得上个月在图博特的一个佛堂中，我对着以某种隐秘的方式供奉着的尊者法相磕了九个长头。这是好的缘起，我不知是在累生累世积累了多少福德善报，今生才有机会在活着的时候亲见一次尊者。一想到许多图博特境内的藏人仅仅因为供奉尊者就遭到牢狱之灾，而我身为汉人却有幸亲见尊者，我心中十分愧疚。

在此我提笔为尊者写下了几行短诗：

图博特是他的国土。

图博特人是他护佑的子民。

喜马拉雅雪山是他的法座。

他是山巅冉冉升起的太阳。

又忆起四年前，2020年7月22日时我曾到过尊者的故乡，青海西宁湟中。在那时候我在日记中写下如下文字：

“不知不觉间，我到了上师的故乡，青海西宁湟中，这片世世代代养育了这个古老神秘的民族的土地。这里本就应该属于他们，而不是鸠占鹊巢实行泯灭人性的独裁统治的它们。

可是如今他却永远无法再次踏上自己的故土，无法行走在这神圣的蓝天与碧原之间，回到自己曾冒生命危险捍卫的家乡和至高的信仰的发源地，坐上本应属于他的受他的民众顶礼膜拜的宗座, 只能流落远国，整整六、七十年——几乎终此一生。

真是让人唏嘘。诺贝尔和平奖真的不枉于他了。

佛保佑这伟大的殊胜的灵魂。佛保佑这片土地，给他们自由。”

正是那次去尊者故乡的青海之行让我为藏文化深深着迷，也对藏语有了浓厚的兴趣。

我于千禧年间在中国内地出生长大，身份证上民族那一栏印着“汉”，可我对这个民族没有归属感，儒教的纲常礼数没能将我困住，虚假的中华民族无法把我禁锢，我的心像藏地天空的鹰一样自由。

还记得我今生第一次见到尊者的照片是在2015年时。那时我是Lady Gaga的粉丝，而Lady Gaga拜见了尊者，在中国网络上引起轩然大波。目睹我的国家和民族对尊者万般的仇恨诋毁，我不明白为什么，好奇驱使我翻墙下载了instagram，看到了Lady Gaga与尊者的合照。对于尊者，我只知道他是一位眉目慈祥的藏传佛教僧人，长相甚至有几分像我的爷爷，他没有做过任何有违天道（譬如戕害人命）的事，仅仅因为政治立场不同，就遭到如此糟糕的攻击污蔑。不该如此啊！从那时起我对尊者竟生出了敬爱之情。哪怕当时我英语不好，面对instagram评论区中国人不堪入目的辱骂，我用蹩脚的英语回骂了过去。

仁波切啊，我天生反骨，他们越仇恨您，我越敬爱您。

爱比仇恨更强大。

2016年时我去到台湾旅行，在诚品书店看到了尊者的传记，我知道了他的名字是丹增嘉措，他是流亡的灵性领袖，那本书上是多么漂亮又自由的繁体字，给我留下了深刻的记忆。

尔后我开始在中国互联网防火墙内外查找有关尊者的资料、阅读尊者的传记，我知道了除了倡导慈悲和非暴力的灵性导师以外，他一直都是人权、自治、民主、环保、女权的支持者。多么至善至美的灵魂啊！我为尊者坎坷的一生感慨万千。

还记得大约2017年时我在中国软件“百度网盘”里存了一本尊者的自传《流亡中的自在》，过了一段时间后这本书在我网盘中以“此文件含有违法违规内容”原因被封禁了。当时可把我气得不轻。我恨这个独裁政权连我阅读的书都要筛选。

我知道了我的民族所造下的罪业多么可怕，谤佛灭法，血染雪域，在无间地狱里过亿万个劫数都赎不清。我不能完全地把自己从这个民族中割席出来，可是我想做些什么去赎罪。

2022年10月7日，彼时我已经离开了中国，来到自由世界，我给尊者的基金会Gadan Phodrang Foundation of the Dalai Lama 捐款了70欧元。能向尊者献供是我的荣幸，愿能清净我的一些罪业罢。

再后来我结识了很多流亡藏人朋友，他们向我讲述，流亡中的尊者让世界看见了西藏。我还到访过台湾的尊者基金会。这些都是我和尊者的缘分。

我曾数次梦到过尊者，有一次醒来时几乎哭了。就去苏黎世的前一天上午，我梦到我去听尊者的演讲。

我皈依过上师，受过三昧耶戒，可我不是一个好佛教徒，我是何等有罪，我的罪障太过于深重，我都不知如何才能忏悔。我曾无数次陷入魔障，我曾深陷邪淫、自残、自我虐待，对痛苦和堕落上瘾，我有时候充满了恐惧——这恐惧转化为怨恨发泄出来，我恨自己也恨外界。我始终在五毒的漩涡里打转，伴随业力流转了无数个劫数的轮回。

我何尝不知道轮回是无尽的苦，我心求解脱，但往昔的业力习气太过于深重总是拉着我往下堕落。我需要忏悔！仁波切啊，求您救度我。

我在2021年曾经许愿说这辈子想去一次达兰萨拉，我想拜见尊者，但我不敢奢求这个愿望成真。

真的想不到这一天真的能在我生命中到来，感恩三宝的慈悲护佑，这是我生生世世以来的荣幸。

唯愿三宝加持尊者，华丹拉姆护法尊者长驻于世，祈祷尊者有朝一日能返回故乡。

གངས་རི་ར་བའི་བསྐོར་བའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །

ཕན་དང་བདེ་བ་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གནས། །

སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ཡི། །

ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱའི་བར་དུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག །

སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༩།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(9)

བཞུགས་གནས། སི་པན། SPAIN

ཆེད་ལས། ཡོ་རོབ་རྒྱ་རིགས་འབྲེལ་མཐུད་པ་དང་རྩོམ་པ་པོ།

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སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༨།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(8)

བཞུགས་གནས། སི་པན། SPAIN

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在亲人尸体上跳舞

桑杰嘉 民主中國首发 | 2024-08-16 01:10:41 |

八月四日，中国政府大力宣传所谓的果洛藏族自治州成立七十周年慶祝大會，组织藏人载歌载舞“展现果洛州70年辉煌成就和各族儿女感恩奋进”。而藏人心里是流着血，又一次被强迫在亲人尸体上跳舞。

中国政府通过举办果洛藏族自治州成立七十周年慶祝大會证明，“中国共产党的领导是民族地区繁荣发展的根本保证；中国特色解决民族问题的正确道路具有无比的优越性；中华民族共同体具有强大的包容性和凝聚力。”

中国政府真正的目的是通过这种幸福快樂的假象来掩盖侵占西藏后的殖民統治，以及篡改七十多年來对果洛人造成的史無前例的屠殺、饑荒和壓迫事实。一句话就是埋沒人類歷史上罕見的屠殺和奴役的真相。最近中国政府又在果洛强迫关闭西藏最优秀的私立学校果洛吉美坚赞民族职业学校，清楚地说明了在中国共产党的统治下除了汉族外其他民族的最基本的生存都无法保障，“繁荣发展”乃是天方夜谭。中国人对其他民族的歧视随着大汉族主义的膨胀而高涨，对藏人等的“包容”更是一个美丽的谎言。

“中央有关部门祝贺团团长、国家民委专职委员查显友，祝贺团副团长、全国人大民委调研室主任李养第，国务院办公厅秘书六局副局长孙浩康，副团长兼秘书长、国家民委协调推进司副司长孙启军，青海省党政军代表团团长、省政协主席公保扎西，副团长、省委常委、统战部部长班果，省人大常委会副主任张黄元，省人民政府副省长杨志文，省军区副政治委员杨科祥出席。”從龐大的中央、省級官員組成的祝賀團顯而易見中國政府對所謂的“果洛藏族自治州成立七十周年庆祝大会”高度重視。

为了塑造“果洛州各族儿女高举中华民族大团结旗帜，铸牢中华民族共同体意识，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，构筑了中华民族一家亲的精神家园”的假象。果洛地方政府很早以前給各部門下達安排歌舞演唱的命令，從學校到各企事業部門，以及牧民们，强迫他們跳舞唱歌，贊頌感恩共產黨和中國領導人。

中国政府强制果洛藏人为州庆跳舞歌唱，等于是强制藏人重演第十世班禪喇嘛在一九八七年三月二十八日上午西藏代表團小組討論會上講述的令人毛骨悚然灾难：“果洛地區打死了許多人,把尸體從山上拖下來,挖個大坑埋在里面,把死者的親屬都叫來宣布:“我們把叛匪消滅了,今天是喜慶的日子,你們在尸體坑上跳舞。”

果洛藏人歡歌跳舞怎么会是在親人的尸體上跳舞呢？

中國人在果洛以大搞人民公社化、帳房街道化等，更可怕的是千方百計“挑起叛亂、壓出叛亂”之後對果洛人不分男女老少進行大屠殺。在所謂的“平叛”中出現了第十世班禪喇嘛講述的那種非人道、野蠻地强迫在親人尸體上跳舞的悲慘事件。中國政府在果洛推行的各種政治運動中屠殺、餓死或者折磨致死的藏人之尸體在果洛大地上無處不在，如今强迫藏人“赞颂”中國人當時屠殺自己的祖宗，为此歌唱跳舞怎么不是在親人的尸骨上跳舞，天下还有被这个更大的侮辱吗？

而屠杀果洛是中国政府有进行严密謀划的。第十世班禅喇嘛证明了这一点，他指出“一九五八年我在青海聽到黨內文件上說要挑起叛亂,壓出叛亂,然後在平叛過程中,徹底解決宗教和民族問題。”从而也证明了七十多年前的所谓的“叛乱”是中国政府为了達到其迫害藏人的目的“挑起叛亂,壓出叛乱”，最后进行了种族灭绝性的屠杀。另外，蒙古人著名学者杨海英先生的《蒙古骑兵在西藏挥舞日本刀》一书中允登先生也证明当时“从未发生过叛乱”，他说：“只是藏人对中国政府强制实施的人民公社化感到不满。其实根本不是什么叛乱。”

中国政府在果洛举办大型纪念活动歌功颂德中国政府和共产党是中国政府及官员们的自慰需要，但是，对于藏人不仅仅是在亡国和屠杀族人的伤口上撒盐，而且再次强迫藏人在亲人的尸骨上跳舞。

2024/08/15 https://minzhuzhongguo.org/default.php?id=106293

美国律师协会关注中囯对西藏犯下的种族灭绝反人类罪

桑杰嘉

北京之春八月号

最近美国法律界确认中共对西藏犯下了种族灭绝、反人类罪,呼吁美国国务院进行调查，并公布调查结果。这是自上月荷兰海牙的世界公民法院认定习近平犯下了西藏和东突犯下了反人类罪和种族灭绝罪，以及在台湾等邻国犯下了侵略罪，并在当日发对习近平的逮捕令之后，美国律师协会再次认定中共在西藏犯有种族灭绝、反人类罪等。

笔者在《习近平的罪行终于公之于众了》的文章中指出:“7月 8日起位于荷兰海牙的世界公民法院经过5天的审理，法庭认定习近平犯下了各种罪行，其中在西藏和东突犯下了反人类罪和种族灭绝罪，以及在台湾等邻国犯下了侵略罪。7月12日，在荷兰海牙举行的公开审理习近平的活动宣布结束，主办该活动的世界公民法院在当日发对习近平的逮捕令。”

一个月之后由 40 多万名美国律师和法律专业人士组成的美国律师协会（ABA）在其总部芝加哥举行的年度大会上通过了一项有关西藏的第502号决议。《决议》内容显示，美国律师协会敦促美国国务院调查中共对西藏犯下的种族灭绝、反人类罪以及其他侵犯人权行为，并公布调查结果。《决议》还敦促联合国人权理事会任命一位西藏议题特别报告员，并将西藏议题列入其议程。

该《决议》由美国律师协会国际法部门（ILS）向代表院提出，并在8月5日的年度股东大会上获得了与会代表的一致支持。

据媒体报道，美国律师协会由 40 多万名美国律师和法律专业人士组成，该协会的决策机构被称为代表院（HOD），由来自 ABA 实体以及州、地方和专业律师协会的 590 名代表组成。

这是美囯律师协会首次通过决议要求美国国务院调查中国政府对西藏犯下的种族灭绝、反人类罪，以及其他侵犯人权的行为。再次证明了中国政府对西藏实施的种族灭绝和反人类罪行的事实真相得到更多政府和组织，特别是美国法律界的高度关注。中国政府非法占领西藏之后的“天堂新西藏”的谎言已经彻底破灭，而且，中国政府对西藏进行殖民统治的面目在国际上越来越清晰，对习近平政府正在西藏实施最严厉的消灭西藏民族的政策不仅得到了全球人权组织的强烈谴责，并且得到了包括世界公民法院和美国律师协会等的确认，因此，这对于西藏自由抗争和人权组织是好消息。

有关美囯律师协会通过有关西藏的决议之意义，人权人士和法律界人士的好评。

据西藏之声报道，全球西藏与受迫害少数民族联盟 (GATPM) 创始人兼主席次仁巴桑表示，很高兴听到美国律师协会通过第 502 号决议这一好消息，这是该协会历史上首次通过有关西藏的决议。这是西藏人民在国际法眼中寻求正义的新途径。他们希望包括联合国和美国在内的相关利益方能够关注美国律师协会的第 502 号决议，确保为过去六十年来一直在寻求正义的西藏人民采取一些有意义的行动。次仁巴桑同时借此机会感谢了美国律师协会及其成员。

国际援藏团体“全球支持西藏与受迫害少数民族联盟” （GATPM）在其官网援引律师兼前国际法学会主席萨拉•桑福德 (Sara Sandford) 的话指出：美国律师协会通过决议，敦促美国国务院全球刑事司法办公室对西藏发生的违反中华人民共和国国际义务的暴行进行独立重新评估，以此捍卫法治和保护人权。它进一步呼吁联合国批准国际法学家委员会的建议，任命联合国特别报告员，进一步讨论和处理西藏局势。萨拉•桑福德强调，自 1950 年代以来，西藏及其人民一直面临这些状况，美国律师协会站出来呼吁采取紧急行动非常重要，时间至关重要。

国际刑法律师、国际法学会国际刑法委员会联合主席 Regina M. Paulose 表示欢迎这一好消息。他们期待美国律师协会及其实体未来采取行动，促进与西藏有关的法治、正义和问责制的对话和交流。

美囯律师协会有关西藏的决议将对西藏自由运动和西藏人权事业产生深渊的影响，因为，这是美国最权威的律师协会从法律上看到中国政府在西藏实施的种族灭绝、反人类罪。有力的反驳了中国政府至今在国际上大力推广的有关西藏的歪曲宣传，从而也承认了西藏人权组织多年来研究西藏境内人权状况取得的成果，同时，若能推动联合国人权理事会任命一位西藏议题特别报告员对西藏人权研究和改善西藏境内糟糕的人权状况具有非常积极的影响。

美国律师协会通过有关西藏的决议在国际法律界起到了典范的作用，这将鼓励更多国家的律师或法律界关注中国政府在西藏实施的种族灭绝、反人类罪等严重侵犯人权的问题。

2024/08/09

http://beijingspring.com/bj2/2010/320/89202471313.htm