2025年4月22日 星期二

用伪证编造更大的谎言——中国政府有关达赖喇嘛转世的说法

桑杰嘉

4 月 17, 2025 | 民主中國首发

最近,由于达赖喇嘛尊者的新书《为无声者发声—为我的国土和子民同中国抗争七十余年》出版发行,再次使中国政府坐立不安,开始大开喉舌狂骂达赖喇嘛尊者,而且,又对达赖喇嘛尊者的转世问题说三道四,当然,老调重弹,重复说过无数次的谎言而已。事实上,中国政府对图伯特问题,以及有关达赖喇嘛尊者的转世问题是经过创造无数的伪证据,然后用这些所谓的“证据”编造更大的谎言欺骗中国人,而大多数的中国人堂而皇之地相信,而且,如打了鸡血一样。如今有关转世问题,以及中国政府编造文书资料的研究很多,只要读者稍稍注意就会发现很多不合常理,自相矛盾的说法。本文将揭露中国政府就达赖喇嘛的转世问题编造伪证据,并通过国家广泛地利用伪证编造更多的谎言欺骗世人的真相。

世界媒体报道了3月11日达赖喇嘛尊者的新书《为无声者发声》在美国等国出版发行,该书中谈到了有关达赖喇嘛尊者自己的转世问题。对此,中国政府火冒三丈,中国外交部发言人毛宁主持的例行记者会上开始大骂达赖喇嘛尊者是“一个披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”。不仅说达赖喇嘛尊者“根本无权代表西藏人民”而且,也无权代表达赖喇嘛自己,其谬论成为世人笑话。

揭露中国政府有关转世的谎言,首先要从图伯特人的角度去看转世理论,然后再揭露中国政府编造文献资料,最后再结合中国共产党编造的谎言证明中国政府强词夺理,胡编乱造的事实。

转世制度

转世是图伯特人依佛教的前後世,乘愿而来的哲学定律为基础的观点。全球佛教界图伯特佛教独一无二的教义,已经传承了数百年,且出现过无数的转世灵童。这与所谓的某个“中央政府”没有一点儿关系。

有关转世的介绍很多,在此引用第十四世达赖喇嘛尊者《關於轉世的公開聲明》中有关转世的阐述。

“西藏原始苯波教也主張前後世的理論。佛教傳入西藏之後,藏人普遍相信前後世的存在,也形成對聖者前世不同化身中利益眾生的功德,進行祈願和隨喜的傳統,並出現很多傳頌觀世音菩薩本生故事的經典。如:古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》,以及阿底夏尊者蒞臨西藏時(十一世紀)的著作:《珠寶之鏈》和《噶當弟子問道錄》等。然而,當今廣泛的轉世認證傳統,開始於十三世紀初。當時,噶瑪拔喜的弟子們,根據預言認證噶瑪拔喜為噶瑪‧都鬆欽巴的轉世,至今八百多年,共認證了十七世噶瑪巴轉世;同樣的,十五世紀中,認證貢噶桑姆為堪卓‧卻吉卓瑪的轉世,迄今已認證十幾輩桑頂‧多吉帕姆的轉世。所以,在西藏轉世認證的傳統中,不分僧侶和咒師,男眾或女眾,藏傳佛教各宗派已經接納和延續了這個傳統。當今,在藏傳佛教薩迦、格魯、噶舉、寧瑪、覺囊、珀東等宗派,以及苯波教中,有很多轉世喇嘛肩負著護持教法的重任。

宗喀巴大師的弟子,一切遍知根敦珠巴,在創建札什倫布寺,培養眾多弟子之後,於1474年圓寂,享年84歲。當初沒有人尋找他的轉世,但出生於1476年的日喀則達納小孩-桑吉曲陪,能清晰、準確地回憶他過去的諸多生活,因為他的神奇表現,人們不得不承認他是根敦珠巴尊者的轉世。從此開始,由噶丹頗章喇章和噶丹頗章政府,共同尋訪、認證歷代達賴喇嘛尊者的轉世,延續至今。”

“轉世認證的傳統建立以後,尋訪、認證的方法和途徑也逐步完善和健全。其中最重要的是:前世臨終前的遺囑、指示或特殊跡象;轉世靈童準確無誤地講出前世的生活點滴,能辨認前世的遺物及侍從等。除此之外,還有祈請聖者占卜;祈求世俗護法的神諭;觀察拉姆拉措湖和其他護法之魂湖等很多方法和途徑。當出現一個以上的靈童候選人,難以斷定之時,也有在佛象聖物前,舉行“食團問卜”(或稱“麵團球占卜”-譯者)決定的慣例。”《声明》中如此指出有关寻访、认证问题。

达赖喇嘛尊者在《为无声者发声》中再次非常明确地写道:“由于转世的目的是继承前任的事业,新一任达赖喇嘛将在自由世界诞生,这样达赖喇嘛的传统使命即成为普世慈悲的代言人、图伯特佛教的精神领袖以及体现图伯特人民愿望的象征将得以延续。”

“十多年来,自己收到了包括图伯特佛教高僧和图伯特境内外图伯特人的无数请愿,他们一致呼吁自己确保达赖喇嘛转世体系得以延续。”

从以上可以非常清楚的看到转世制度、转世的目的,以及前世者对后世的转世有着绝对性的主宰权。任何人或者组织,包括国家政府等无权指手画脚。当然中国政府唯一能做的是非法立一个“山寨版”的灵童。

中国政府的说法

但是,中国政府和它的研究者无数次地编造谎言说:

“清朝政府正式颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。第一条就是关于寻找活佛及呼图克图的灵童问题。”“清朝中央政府制定和颁行《钦定藏内善后章程二十九条》,是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。—-是清朝中央政府统治西藏地方的最高法律。”“ 活佛转世制度的形成与中央政权的支持密不可分,也由此形成了活佛转世由政府认定的最终权威,在有影响的大活佛转世上由中央政府批准继任也已成为历史定制。”

归纳中国政府的说法,首先,清政府颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。其次,该章程是最高法律。最后,就因为以上两点为依据就有了所谓的“历史定制”。外行看说的有头有脸,有理有据,但是内行专家看是弥天大谎。

独立学者的说法

对以上中国政府的说法由华人学者进行了非常严格的学术研究。其研究是有关这一课题研究的最新成果,该成果自2019年发表至今没有人能质疑,包括吃皇粮的中国藏学研究中心、以及数千所谓的藏学专家。这证明了历史学者刘汉城先生利用10年时间研究的结果铁证如山。

华人历史学者刘汉城先生在其巨著《西藏自古以来就不是中国的一部分》一书中用5章100页的内容讨论了有关《钦定藏内善后章程二十九条》和“章程”等问题。当然,刘汉城先生的研究重点在于证明清帝国对图伯特有无主权的问题,不过刘先生的研究成果也是本文最有力的证据,即伪造文献,再编造更大的谎言。

刘先生在书中首先强调了“善后章程”和《钦定藏内善后章程二十九条》的区别。

“善后章程”:“在 1792 年至 1794 年之間,清帝乾隆和福康安等擬出多項他們想要在西藏 執行的措施。這些擬出的措施 / 計劃散亂地出現在多篇上諭 / 奏章裡,與 許多其他與西藏無關的指示 / 敘述文字混雜在一起;它們明載在《清實 錄》和《東華續錄》等清廷原始公文資料,其存在和真實性是無可疑的。 清廷的上諭 / 奏章裡將這些沒有組織的多條擬議措施統稱‘章程’;這些 上諭 / 奏章不但沒有指稱這些‘章程’為清帝國的‘法律 / 法令 / 法典’, 還明確聲明這些‘章程’不是‘法律 / 法典’。 ”(1)

《钦定藏内善后章程二十九条》:“中共千百種藏事史著都一致聲稱:《章程 29 條》是一份正式整齊的 中國治藏權威法典,也是在藏主權的主要象徵。可是中共關于這份文件的來歷說法情節離奇、矛盾百出。”进一步指出:“用權威清廷原始文獻進一步核實:即使有什么人在清代書寫過題為《章程 29 條》的一疊紙張,這也不是一份清政府的治藏法典。”(2)

刘先生综合用權威清廷原始文獻最后得出的结论是:清朝政府从来没有颁布过所谓的《钦定藏内善后章程二十九条》,而是中共“创造”的。在书中提出“中共为什么“创造” 《章程29条》” 的问题,并回答指出:

“—‘表 4.11-D’比較清帝國針對各邊區擬出的法制文件。〈西藏通制〉在清廷公文(尤其在‘理藩院’公文)裡多次被援引,又有真實性無可置疑的冊裝‘欽定’原文本存世;內容與《章程 29 條》也有許多共同處;照理說,這是最應該被指出的清帝國治藏‘法典’。可是,中共鼓吹‘在藏主權’的著作卻絕少提起它。中共不敢用〈西藏通制〉來支持‘在藏主權’ 的原因包括:

1。 理藩院明說:〈西藏通制〉「實非如律例…」(見§4.8.2.3 的‘輯1’)。

2。《理藩部則例》的卷61-62 是〈西藏通制〉,而卷63是〈俄羅斯事例〉(見‘表 4.11-C’);中共長期尊俄國為大哥,因此,“清帝國標明俄國和西藏為同類‘外藩’”的史實,中共忌諱翻出。

3。 有些中共‘需要’的條文 ( 如‘掣簽選新達賴’),在〈西藏通制〉裡根本不存在。”(3)

经过对權威清廷原始文獻进行深入研究后,刘先生最后指出:

“〈西藏通制〉不符合中共的要求,而如‘表 4.11-D’所示,清帝國在中國本土和蒙古新疆等邊區都有頒發一本像模像樣的律書;散亂無組織的多條西藏‘善后章程’實在端不上檯面。因此,中共看到最方便的對策就是‘發現’一份《章程 29 條》,然后由‘中國藏學研究中心’ 和牙含章之流宣稱原件是「西藏館藏」或「存于拉薩大昭寺和札什倫布寺內」(見 §4.7.4.3)。中共完全不必擔心有人會查究真相。”(4)

中共万万没想到有人查究了真相,并把其丑陋、卑鄙的行为公布于众了,使中共最为恼火的是揭露中共谎言的是一位华人。对《钦定藏内善后章程二十九条》深入研究后刘先生最终定论强调:满清政府从来没有颁布过所谓《钦定藏内善后章程二十九条》,从满清权威文献证明了《钦定藏内善后章程二十九条》是中国政府在1949年之后创造的。

达赖喇嘛的转世与金瓶掣签

中国政府不仅仅编造了所谓的《钦定藏内善后章程二十九条》,并依据这个伪文献制定所谓的《藏传佛教活佛转世管理办法》等等,来证明《二十九条》的存在。如今中国政府在图伯特的各寺院强制灌输《钦定藏内善后章程二十九条》,但是,就按照中国政府的说法达赖喇嘛的转世灵童是按照《钦定藏内善后章程二十九条》认定的吗?另外,真如中国政府所说是满清的法律,相信当时绝对没有人敢违法。据学者研究发现:“清代有5次‘新達賴’認定過程,其中4次裡明確有多項《章程29條》第一條的規定被違背,有些甚至是由在任清帝明確命令違背的。剩下的一次認定因為奏章太簡短,無法確定《章程 29 條》有無被遵守(見 §4.10.6)。(5)

连最封建的满清政府都不遵守的“法律”,当然,事实上满清政府根本没有颁布这样的“法律”。到了二十一世纪自称现代强国的中国强制“施行”,不是天大的笑话吗?图伯特人有个谚语说:“疼爱的不是牦牛,而是牦牛的血”。中国政府真关心图伯特的转世问题吗?错!它关心的是如何利用转世灵童控制图伯特,如何消灭图伯特民族的问题。

中国政府的矛盾

一方面中国政府称达赖喇嘛是:“国家分裂分子”、“叛国集团”、 “披着羊皮的狼”、“政治流亡者”。另一方面,中国政府坚称下一世达赖喇嘛必须要“按照国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准”的方式产生。”说白了就是中国政府要确立下一世达赖喇嘛,这不是很荒唐吗?你找一个“国家分裂分子”、“叛国集团”、 “披着羊皮的狼”、“政治流亡者”的转世要让他继续“分裂国家”、“叛国”?难道中国共产党认定达赖喇嘛“转世”之后就会变成“爱国者”?把全中国人当傻逼吗?

注释

1,《西藏自古以来就不是中国的一部分》台湾,雪域出版社,2022年3月10日,简体版,第591页。

2,同上,第603页。

3,同上,第688页。

4,同上,第688-689页。

5,同上,第659页。

https://minzhuzhongguo.org/?p=109082&fbclid=IwY2xjawJ0h-VleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETBmeGRNNlUyRDUzTUxBWHNKAR6xfSYazbIdi5bEWd84KwrZ6T5qBFwZnD2_SYxZiesgh1JW8Gd01Bwa_wjVxA_aem_EK6P8gGGA-58Hmp-6BTQQg

2025年4月8日 星期二

སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༣༡།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(31)

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སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༢༨།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(28)

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2025年3月31日 星期一

极度恶化的图伯特人权与国际社会

桑杰嘉

在过去的2024年图伯特人权状况极度恶化,图伯特人行政中央驻瑞士办事处就严重的人权状况向日内瓦各国常驻联合国代表处进行了通报,并且在第五十八届联合国人权理事会会议上发言揭露了图伯特境内严重的人权问题。国际人权组织和各政府纷纷谴责中国政府践踏人权的行为,并呼吁改善图伯特人权状况。从第五十八届联合国人权理事会会议到美国宗教自由委员会一致谴责中国政府践踏图伯特人权。中国政府强制隔离一百万图伯特儿童在寄宿学校的同时逐步采取军事化管理。

2月24日至4月4日,在瑞士日内瓦召开第五十八届联合国人权理事会会议上28个欧洲国家发表联合声明,指出了图伯特人权恶化的状况。声明由波兰常驻联合国日内瓦办事处代表米罗斯拉夫·布罗伊洛宣读。声明内容公开发布在欧盟的官方网站上供大家阅读。

由奥地利、比利时、保加利亚、克罗地亚、塞浦路斯、捷克共和国、丹麦、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、希腊、爱尔兰、意大利、拉脱维亚、列支敦士登、立陶宛、卢森堡、马耳他、黑山、荷兰、波兰、葡萄牙、罗马尼亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙和瑞典等28个国家联合发布了声明。以上国家绝对不是中国政府所谓的“西方反华势力”,也不是“美国为首的反华势力”,只因为图伯特人权状况极度恶化而发声,而且是冒着中国政府在经济等领域进行报复的风险为图伯特发声,为正义发声。

欧洲28国的联合声明中指出了:中共的强制性寄宿学校教育、镇压反对水电项目的抗议活动、关闭教授图伯特语文与图伯特文化的图伯特人学校、坚持要求所有学生入读汉语为主的官办学校等严重践踏图伯特人权的问题。”

联合声明还呼吁中国政府“立即无条件释放图伯特人人权维护者中包括阿亚桑扎、果喜饶嘉措、果洛巴丹、多吉扎西等,并敦促中国为联合国高级专员和特别程序负责人访问图伯特提供便利。

声明还要求:中国政府停止跨国镇压异议人士,敦促中共遵守中国宪法和国际法,尊重、保护、实现法治以及所有人的人权。这些国家还鼓励中共与“消除种族歧视委员会”、 “禁止酷刑委员会”等国际人权机构合作,以改善人权状况。

另外,在第五十八届联合国人权理事会会议上捷克共和国、芬兰、德国、日本、英国、立陶宛、荷兰和瑞士等国的代表发言时也提出了图伯特糟糕的人权状况。

3月25日,美国国际宗教自由委员会发布了《2025年度报告》,在有关图伯特的部分指出,中共仍持续限制图伯特人的宗教活动。当局禁止昌都地区的一寺院接纳新僧侣,同时也禁止拉萨的图伯特人在萨嘎达瓦节期间举办宗教活动。中共当局还强迫图伯特居民拆除家门外悬挂的宗教标志。

《报告》进一步指出:中共还关闭图伯特寺院的学校,将学生送入官办寄宿制学校强行同化,而中共警方则拘捕、监禁公开或私下提及达赖喇嘛尊者的图伯特人。

《报告》还指出:中共当局计划干涉达赖喇嘛尊者的转世事务,与继任议题,惩罚对当局表达异议的图伯特人。

国际宗教自由委员会也指出:中国的宗教自由状况在过去一年仍然糟糕,为宗教自由状况最糟糕的国家之一。中共在习近平的领导下持续实施“宗教中国化政策”,要求各个宗教团体完全忠于、服从中共及其政治意识形态。

中共还使用高科技监控手段来打压宗教自由,打压批评中国侵犯宗教自由、侵犯人权的声音,将跨国镇压和造谣武器化。当局还威胁流亡图伯特人与维吾尔人境内的家人进行监视、勒索和威胁,迫使他们保持沉默。

美国国际宗教自由委员会建议美国政府与盟友一同对干涉达赖喇嘛尊者转世事务,以及严重侵犯人权的中共官员实施制裁。

国际社会和图伯特人权组织等正在严厉批评中国政府践踏图伯特人权之际,图伯特人权组织再次揭露中国政府派遣军人到寄宿学校进行军事化管理。

据中国官媒报道,西藏自治区那曲市色尼区是西藏“驻校教官”推行试点。去年,由13名那曲籍退伍老兵组成的西藏首批“驻校教官”在市区内7所学校上岗。报道称 “驻校教官通过自己服役的亲身经历和一个个真实的故事,给同学们带来一堂堂生动的爱国主义教育课。”

“驻校教官通过严格的日常管理和训练,帮助学生养成良好的生活习惯,他们还将国防教育、军事体能训练,融入学生的日常生活中,让孩子们切实感受到了军人的优良作风,树立起正确的价值观。” “每周一早晨的升旗是学校里“最隆重”的仪式。”

中国政府在消灭图伯特民族的步骤中,把一百多万图伯特小孩强制隔离在寄宿学校中,并禁止学生在学校学习图伯特语言文字,且禁止在学校学生用图伯特语交流。如今中国政府为了加快对图伯特民族的清洗,在学校安排“驻校教官”进行军事化管制。

即将发表的图伯特人权与民主促进中心的2024年图伯特人权年度报告的总结:“这一年的特点是;对宗教机构和学校的打压升级、任意拘留、环境掠夺和针对海外藏人的跨国镇压。”

中国政府对图伯特人的打压升级,图伯特人权状况不断恶化之际国际社会必须要加强对图伯特人权状况的关注,而且,需要各西方民主国家联合施压中国政府才能有效阻止其消灭图伯特民族的各项政策。

2025.3.29

2025年3月26日 星期三

勿让藏人的声音消失:RFA与VOA藏语部不应被关闭

茨仁唯色

2025年3月,美国政府以“财政紧缩”和“效率提升”为由,宣布削减国际广播预算,关闭自由亚洲电台(RFA)和美国之音(VOA),其中包括这两个媒体的藏语部,这一决定如同一记重锤,狠狠砸在无数藏人心上。

RFA和VOA藏语部运行数十年,是藏人突破信息封锁的生命线,获取外部信息的重要渠道,不仅为境内外藏人提供了TIBET真相的窗口,也为国际社会了解TIBET提供了宝贵资讯。多年来,它们的报道为联合国人权理事会、国际藏学研究及全球人权组织、全球环保组织提供了不可或缺的信息来源。如今它们面临被关闭的命运,西藏议题或可能将进一步在国际社会边缘化,全球对藏人处境的关注也可能将随之减弱。

在中国,藏区的信息环境始终异常严峻。2000年启动的“西新工程”旨在将官方声音覆盖至藏地每一个角落。为此,当局在全藏区建设了大量大功率干扰站,专门屏蔽国际涉藏媒体的广播信号,这些设施至今仍在运作。进入2020年代,“天网工程”和“雪亮工程”通过遍布全国的摄像头、人脸识别系统和AI技术,强化对社会的严密管控,藏区是重中之重。截止2023年,中国在全国部署的监控摄像头超过5亿个。同年,康区理塘一所学校因教师与境外亲属用微信联系,并使用RFA藏语节目作为教学材料而被关闭。在这种无孔不入的监控之下,许多藏人仍冒险接收外部讯息——有人爬上高山寻找信号,有人深夜在寺院角落静听,还有人因此被传讯、拘押甚至判刑,只为听见TIBET的真实声音,得知精神领袖达赖喇嘛的珍贵讯息。更有无数勇士会将严密封锁的重要消息传送出去,如2024年2月因中国当局修筑水电站将淹没康区德格六座寺院及乡村,当地藏人抗议却遭抓捕和殴打,正是RFA藏语部最先获悉并报道,受到国际关注,这一开发项目才未能继续。

与此同时,中国正在积极拓展其全球信息影响力。中国国际电视台(CGTN)在北美、欧洲、非洲等地设立分部,制作多语种内容,“讲好中国故事”。《中国日报》则与美国媒体合作刊登整版内容,等等。CGTN与新华社在YouTube上发布针对西藏与新疆人权议题的反驳视频。尤其在2024年9月,中国更专门成立“西藏国际传播中心”,目标是“作为西藏对外传播的窗口,……紧紧围绕国家战略全局和对外宣传工作大局,……构建更有效力的涉藏国际传播体系”,并宣称要“有效开展涉藏国际舆论引导和舆论斗争”。这种迅猛的全球化信息攻势,展现了中国在全球信息传播中的强势布局,与其在藏地的严苛封锁形成鲜明呼应。

然而,就在这个关键时刻,美国却选择关闭包括藏语部的RFA和VOA,这一决定令人遗憾。《环球时报》前主编胡锡进对此公开叫好,宣称“美国之音瘫痪了!还有那个对中国同样恶毒的自由亚洲电台。这真是大快人心……希望这一局面的发展是不可逆的。”胡锡进的言论再次凸显国际传媒在信息传播与舆论战中的重要性。美国政府一方面声称要捍卫全球信息自由,另一方面却在软实力竞争中主动退缩,拱手放弃了国际传媒的话语阵地,这实在是令人失望。

RFA与VOA藏语部原本是美国在全球传播体系中最重要的声音之一,它们的关闭不但让藏人失去了重要的信息来源,也让美国在国际舆论场上陷入被动。

我自2006年起为RFA藏语部撰稿,十九年来撰写了900多篇文章。通过资深媒体人卓嘎的精准翻译和纯正藏语朗读,我的文字传递到藏人听众的耳中与心中。每周一次的播出,不仅让我坚持写作,更让我不断思考和记录西藏的命运。这份坚持最终汇聚成四本书:《听说西藏》《图伯特这几年》(与王力雄合作)、《乐土背后》《疫年记西藏》,它们围绕TIBET的过去、现在与未来展开,是对沉默中的人民、寺院、农牧区、城市与历史的深情回应。如今,RFA藏语部面临关闭令我深感痛惜,但我坚信,它的声音不会就此消失,它的影响也不会终结。它曾是连接境内外藏人的桥梁,也将在藏人的记忆中延续。

事实上,藏人需要的不是更少的外部信息,而是更充沛、更多元、更真实的声音。RFA和VOA藏语部不仅是资讯来源,更是文化的火种、语言的守护者、思想的灯塔。它们让六百万藏人即便身处信息封锁的雪域高原,也能听见自己的过去、认清自己的现在、梦想自己的未来。然而关闭它们,无异于切断一个民族的共鸣、反思与希望。

我们必须追问:当TIBET的孩子只能听到一种叙事,当城镇与乡村的藏人无法接收远方真实的讯息,当寺院僧侣被困于数据网络和无处不在的摄像头之中;谁,还能告诉他们,他们的世界并不只有一个被中共当局编写的版本?

为此,我呼吁:

请不要关闭TIBET的声音!

请守护藏人最后的信息渠道!

请让真相继续传入高原,让希望继续穿越边界!

藏人的声音不应被埋没,全球有良知的支持者应携手,让真理之光继续照亮雪域。

藏人已经失去太多,请不要再让我们失去仅存的声音。

茨仁唯色

2025年3月22日,于北京 (本文仅代表作者个人观点立场)