4 月 17, 2025 | 民主中國首发
最近，由于达赖喇嘛尊者的新书《为无声者发声—为我的国土和子民同中国抗争七十余年》出版发行，再次使中国政府坐立不安，开始大开喉舌狂骂达赖喇嘛尊者，而且，又对达赖喇嘛尊者的转世问题说三道四，当然，老调重弹，重复说过无数次的谎言而已。事实上，中国政府对图伯特问题，以及有关达赖喇嘛尊者的转世问题是经过创造无数的伪证据，然后用这些所谓的“证据”编造更大的谎言欺骗中国人，而大多数的中国人堂而皇之地相信，而且，如打了鸡血一样。如今有关转世问题，以及中国政府编造文书资料的研究很多，只要读者稍稍注意就会发现很多不合常理，自相矛盾的说法。本文将揭露中国政府就达赖喇嘛的转世问题编造伪证据，并通过国家广泛地利用伪证编造更多的谎言欺骗世人的真相。
世界媒体报道了3月11日达赖喇嘛尊者的新书《为无声者发声》在美国等国出版发行，该书中谈到了有关达赖喇嘛尊者自己的转世问题。对此，中国政府火冒三丈，中国外交部发言人毛宁主持的例行记者会上开始大骂达赖喇嘛尊者是“一个披着宗教外衣从事反华分裂活动的政治流亡者”。不仅说达赖喇嘛尊者“根本无权代表西藏人民”而且，也无权代表达赖喇嘛自己，其谬论成为世人笑话。
揭露中国政府有关转世的谎言，首先要从图伯特人的角度去看转世理论，然后再揭露中国政府编造文献资料,最后再结合中国共产党编造的谎言证明中国政府强词夺理，胡编乱造的事实。
转世制度
转世是图伯特人依佛教的前後世，乘愿而来的哲学定律为基础的观点。全球佛教界图伯特佛教独一无二的教义，已经传承了数百年，且出现过无数的转世灵童。这与所谓的某个“中央政府”没有一点儿关系。
有关转世的介绍很多，在此引用第十四世达赖喇嘛尊者《關於轉世的公開聲明》中有关转世的阐述。
“西藏原始苯波教也主張前後世的理論。佛教傳入西藏之後，藏人普遍相信前後世的存在，也形成對聖者前世不同化身中利益眾生的功德，進行祈願和隨喜的傳統，並出現很多傳頌觀世音菩薩本生故事的經典。如：古代西藏典籍《嘛尼全集》和《五部箴言》，以及阿底夏尊者蒞臨西藏時（十一世紀）的著作：《珠寶之鏈》和《噶當弟子問道錄》等。然而，當今廣泛的轉世認證傳統，開始於十三世紀初。當時，噶瑪拔喜的弟子們，根據預言認證噶瑪拔喜為噶瑪‧都鬆欽巴的轉世，至今八百多年，共認證了十七世噶瑪巴轉世；同樣的，十五世紀中，認證貢噶桑姆為堪卓‧卻吉卓瑪的轉世，迄今已認證十幾輩桑頂‧多吉帕姆的轉世。所以，在西藏轉世認證的傳統中，不分僧侶和咒師，男眾或女眾，藏傳佛教各宗派已經接納和延續了這個傳統。當今，在藏傳佛教薩迦、格魯、噶舉、寧瑪、覺囊、珀東等宗派，以及苯波教中，有很多轉世喇嘛肩負著護持教法的重任。
宗喀巴大師的弟子，一切遍知根敦珠巴，在創建札什倫布寺，培養眾多弟子之後，於1474年圓寂，享年84歲。當初沒有人尋找他的轉世，但出生於1476年的日喀則達納小孩－桑吉曲陪，能清晰、準確地回憶他過去的諸多生活，因為他的神奇表現，人們不得不承認他是根敦珠巴尊者的轉世。從此開始，由噶丹頗章喇章和噶丹頗章政府，共同尋訪、認證歷代達賴喇嘛尊者的轉世，延續至今。”
“轉世認證的傳統建立以後，尋訪、認證的方法和途徑也逐步完善和健全。其中最重要的是：前世臨終前的遺囑、指示或特殊跡象；轉世靈童準確無誤地講出前世的生活點滴，能辨認前世的遺物及侍從等。除此之外，還有祈請聖者占卜；祈求世俗護法的神諭；觀察拉姆拉措湖和其他護法之魂湖等很多方法和途徑。當出現一個以上的靈童候選人，難以斷定之時，也有在佛象聖物前，舉行“食團問卜”（或稱“麵團球占卜”－譯者）決定的慣例。”《声明》中如此指出有关寻访、认证问题。
达赖喇嘛尊者在《为无声者发声》中再次非常明确地写道：“由于转世的目的是继承前任的事业，新一任达赖喇嘛将在自由世界诞生，这样达赖喇嘛的传统使命即成为普世慈悲的代言人、图伯特佛教的精神领袖以及体现图伯特人民愿望的象征将得以延续。”
“十多年来，自己收到了包括图伯特佛教高僧和图伯特境内外图伯特人的无数请愿，他们一致呼吁自己确保达赖喇嘛转世体系得以延续。”
从以上可以非常清楚的看到转世制度、转世的目的，以及前世者对后世的转世有着绝对性的主宰权。任何人或者组织，包括国家政府等无权指手画脚。当然中国政府唯一能做的是非法立一个“山寨版”的灵童。
中国政府的说法
但是，中国政府和它的研究者无数次地编造谎言说：
“清朝政府正式颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。第一条就是关于寻找活佛及呼图克图的灵童问题。”“清朝中央政府制定和颁行《钦定藏内善后章程二十九条》，是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。—-是清朝中央政府统治西藏地方的最高法律。”“ 活佛转世制度的形成与中央政权的支持密不可分，也由此形成了活佛转世由政府认定的最终权威，在有影响的大活佛转世上由中央政府批准继任也已成为历史定制。”
归纳中国政府的说法，首先，清政府颁布了《钦定藏内善后章程二十九条》。其次，该章程是最高法律。最后，就因为以上两点为依据就有了所谓的“历史定制”。外行看说的有头有脸，有理有据，但是内行专家看是弥天大谎。
独立学者的说法
对以上中国政府的说法由华人学者进行了非常严格的学术研究。其研究是有关这一课题研究的最新成果，该成果自2019年发表至今没有人能质疑，包括吃皇粮的中国藏学研究中心、以及数千所谓的藏学专家。这证明了历史学者刘汉城先生利用10年时间研究的结果铁证如山。
华人历史学者刘汉城先生在其巨著《西藏自古以来就不是中国的一部分》一书中用5章100页的内容讨论了有关《钦定藏内善后章程二十九条》和“章程”等问题。当然，刘汉城先生的研究重点在于证明清帝国对图伯特有无主权的问题，不过刘先生的研究成果也是本文最有力的证据，即伪造文献，再编造更大的谎言。
刘先生在书中首先强调了“善后章程”和《钦定藏内善后章程二十九条》的区别。
“善后章程”：“在 1792 年至 1794 年之間，清帝乾隆和福康安等擬出多項他們想要在西藏 執行的措施。這些擬出的措施 / 計劃散亂地出現在多篇上諭 / 奏章裡，與 許多其他與西藏無關的指示 / 敘述文字混雜在一起;它們明載在《清實 錄》和《東華續錄》等清廷原始公文資料，其存在和真實性是無可疑的。 清廷的上諭 / 奏章裡將這些沒有組織的多條擬議措施統稱‘章程’;這些 上諭 / 奏章不但沒有指稱這些‘章程’為清帝國的‘法律 / 法令 / 法典’， 還明確聲明這些‘章程’不是‘法律 / 法典’。 ”（1）
《钦定藏内善后章程二十九条》：“中共千百種藏事史著都一致聲稱:《章程 29 條》是一份正式整齊的 中國治藏權威法典，也是在藏主權的主要象徵。可是中共關于這份文件的來歷說法情節離奇、矛盾百出。”进一步指出：“用權威清廷原始文獻進一步核實:即使有什么人在清代書寫過題為《章程 29 條》的一疊紙張，這也不是一份清政府的治藏法典。”（2）
刘先生综合用權威清廷原始文獻最后得出的结论是：清朝政府从来没有颁布过所谓的《钦定藏内善后章程二十九条》，而是中共“创造”的。在书中提出“中共为什么“创造” 《章程29条》” 的问题，并回答指出：
“—‘表 4.11-D’比較清帝國針對各邊區擬出的法制文件。〈西藏通制〉在清廷公文(尤其在‘理藩院’公文)裡多次被援引，又有真實性無可置疑的冊裝‘欽定’原文本存世;內容與《章程 29 條》也有許多共同處;照理說，這是最應該被指出的清帝國治藏‘法典’。可是，中共鼓吹‘在藏主權’的著作卻絕少提起它。中共不敢用〈西藏通制〉來支持‘在藏主權’ 的原因包括:
1。 理藩院明說:〈西藏通制〉「實非如律例…」(見§4.8.2.3 的‘輯1’)。
2。《理藩部則例》的卷61-62 是〈西藏通制〉，而卷63是〈俄羅斯事例〉(見‘表 4.11-C’);中共長期尊俄國為大哥，因此，“清帝國標明俄國和西藏為同類‘外藩’”的史實，中共忌諱翻出。
3。 有些中共‘需要’的條文 ( 如‘掣簽選新達賴’)，在〈西藏通制〉裡根本不存在。”（3）
经过对權威清廷原始文獻进行深入研究后，刘先生最后指出：
“〈西藏通制〉不符合中共的要求，而如‘表 4.11-D’所示，清帝國在中國本土和蒙古新疆等邊區都有頒發一本像模像樣的律書;散亂無組織的多條西藏‘善后章程’實在端不上檯面。因此，中共看到最方便的對策就是‘發現’一份《章程 29 條》，然后由‘中國藏學研究中心’ 和牙含章之流宣稱原件是「西藏館藏」或「存于拉薩大昭寺和札什倫布寺內」(見 §4.7.4.3)。中共完全不必擔心有人會查究真相。”（4）
中共万万没想到有人查究了真相，并把其丑陋、卑鄙的行为公布于众了，使中共最为恼火的是揭露中共谎言的是一位华人。对《钦定藏内善后章程二十九条》深入研究后刘先生最终定论强调：满清政府从来没有颁布过所谓《钦定藏内善后章程二十九条》，从满清权威文献证明了《钦定藏内善后章程二十九条》是中国政府在1949年之后创造的。
达赖喇嘛的转世与金瓶掣签
中国政府不仅仅编造了所谓的《钦定藏内善后章程二十九条》，并依据这个伪文献制定所谓的《藏传佛教活佛转世管理办法》等等，来证明《二十九条》的存在。如今中国政府在图伯特的各寺院强制灌输《钦定藏内善后章程二十九条》,但是，就按照中国政府的说法达赖喇嘛的转世灵童是按照《钦定藏内善后章程二十九条》认定的吗？另外，真如中国政府所说是满清的法律，相信当时绝对没有人敢违法。据学者研究发现：“清代有5次‘新達賴’認定過程，其中4次裡明確有多項《章程29條》第一條的規定被違背，有些甚至是由在任清帝明確命令違背的。剩下的一次認定因為奏章太簡短，無法確定《章程 29 條》有無被遵守(見 §4.10.6)。（5）
连最封建的满清政府都不遵守的“法律”，当然，事实上满清政府根本没有颁布这样的“法律”。到了二十一世纪自称现代强国的中国强制“施行”，不是天大的笑话吗？图伯特人有个谚语说：“疼爱的不是牦牛，而是牦牛的血”。中国政府真关心图伯特的转世问题吗？错！它关心的是如何利用转世灵童控制图伯特，如何消灭图伯特民族的问题。
中国政府的矛盾
一方面中国政府称达赖喇嘛是：“国家分裂分子”、“叛国集团”、 “披着羊皮的狼”、“政治流亡者”。另一方面，中国政府坚称下一世达赖喇嘛必须要“按照国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准”的方式产生。”说白了就是中国政府要确立下一世达赖喇嘛，这不是很荒唐吗？你找一个“国家分裂分子”、“叛国集团”、 “披着羊皮的狼”、“政治流亡者”的转世要让他继续“分裂国家”、“叛国”？难道中国共产党认定达赖喇嘛“转世”之后就会变成“爱国者”？把全中国人当傻逼吗？
注释
1，《西藏自古以来就不是中国的一部分》台湾，雪域出版社，2022年3月10日，简体版，第591页。
2，同上，第603页。
3，同上，第688页。
4，同上，第688-689页。
5，同上，第659页。
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