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2025年4月8日 星期二
སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༣༠།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(30)
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2025年3月31日 星期一
极度恶化的图伯特人权与国际社会
在过去的2024年图伯特人权状况极度恶化，图伯特人行政中央驻瑞士办事处就严重的人权状况向日内瓦各国常驻联合国代表处进行了通报，并且在第五十八届联合国人权理事会会议上发言揭露了图伯特境内严重的人权问题。国际人权组织和各政府纷纷谴责中国政府践踏人权的行为，并呼吁改善图伯特人权状况。从第五十八届联合国人权理事会会议到美国宗教自由委员会一致谴责中国政府践踏图伯特人权。中国政府强制隔离一百万图伯特儿童在寄宿学校的同时逐步采取军事化管理。
2月24日至4月4日，在瑞士日内瓦召开第五十八届联合国人权理事会会议上28个欧洲国家发表联合声明，指出了图伯特人权恶化的状况。声明由波兰常驻联合国日内瓦办事处代表米罗斯拉夫·布罗伊洛宣读。声明内容公开发布在欧盟的官方网站上供大家阅读。
由奥地利、比利时、保加利亚、克罗地亚、塞浦路斯、捷克共和国、丹麦、爱沙尼亚、芬兰、法国、德国、希腊、爱尔兰、意大利、拉脱维亚、列支敦士登、立陶宛、卢森堡、马耳他、黑山、荷兰、波兰、葡萄牙、罗马尼亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙和瑞典等28个国家联合发布了声明。以上国家绝对不是中国政府所谓的“西方反华势力”，也不是“美国为首的反华势力”，只因为图伯特人权状况极度恶化而发声，而且是冒着中国政府在经济等领域进行报复的风险为图伯特发声，为正义发声。
欧洲28国的联合声明中指出了：中共的强制性寄宿学校教育、镇压反对水电项目的抗议活动、关闭教授图伯特语文与图伯特文化的图伯特人学校、坚持要求所有学生入读汉语为主的官办学校等严重践踏图伯特人权的问题。”
联合声明还呼吁中国政府“立即无条件释放图伯特人人权维护者中包括阿亚桑扎、果喜饶嘉措、果洛巴丹、多吉扎西等，并敦促中国为联合国高级专员和特别程序负责人访问图伯特提供便利。
声明还要求：中国政府停止跨国镇压异议人士，敦促中共遵守中国宪法和国际法，尊重、保护、实现法治以及所有人的人权。这些国家还鼓励中共与“消除种族歧视委员会”、 “禁止酷刑委员会”等国际人权机构合作，以改善人权状况。
另外，在第五十八届联合国人权理事会会议上捷克共和国、芬兰、德国、日本、英国、立陶宛、荷兰和瑞士等国的代表发言时也提出了图伯特糟糕的人权状况。
3月25日，美国国际宗教自由委员会发布了《2025年度报告》，在有关图伯特的部分指出，中共仍持续限制图伯特人的宗教活动。当局禁止昌都地区的一寺院接纳新僧侣，同时也禁止拉萨的图伯特人在萨嘎达瓦节期间举办宗教活动。中共当局还强迫图伯特居民拆除家门外悬挂的宗教标志。
《报告》进一步指出：中共还关闭图伯特寺院的学校，将学生送入官办寄宿制学校强行同化，而中共警方则拘捕、监禁公开或私下提及达赖喇嘛尊者的图伯特人。
《报告》还指出：中共当局计划干涉达赖喇嘛尊者的转世事务，与继任议题，惩罚对当局表达异议的图伯特人。
国际宗教自由委员会也指出：中国的宗教自由状况在过去一年仍然糟糕，为宗教自由状况最糟糕的国家之一。中共在习近平的领导下持续实施“宗教中国化政策”，要求各个宗教团体完全忠于、服从中共及其政治意识形态。
中共还使用高科技监控手段来打压宗教自由，打压批评中国侵犯宗教自由、侵犯人权的声音，将跨国镇压和造谣武器化。当局还威胁流亡图伯特人与维吾尔人境内的家人进行监视、勒索和威胁，迫使他们保持沉默。
美国国际宗教自由委员会建议美国政府与盟友一同对干涉达赖喇嘛尊者转世事务，以及严重侵犯人权的中共官员实施制裁。
国际社会和图伯特人权组织等正在严厉批评中国政府践踏图伯特人权之际，图伯特人权组织再次揭露中国政府派遣军人到寄宿学校进行军事化管理。
据中国官媒报道，西藏自治区那曲市色尼区是西藏“驻校教官”推行试点。去年，由13名那曲籍退伍老兵组成的西藏首批“驻校教官”在市区内7所学校上岗。报道称 “驻校教官通过自己服役的亲身经历和一个个真实的故事，给同学们带来一堂堂生动的爱国主义教育课。”
“驻校教官通过严格的日常管理和训练，帮助学生养成良好的生活习惯，他们还将国防教育、军事体能训练，融入学生的日常生活中，让孩子们切实感受到了军人的优良作风，树立起正确的价值观。” “每周一早晨的升旗是学校里“最隆重”的仪式。”
中国政府在消灭图伯特民族的步骤中，把一百多万图伯特小孩强制隔离在寄宿学校中，并禁止学生在学校学习图伯特语言文字，且禁止在学校学生用图伯特语交流。如今中国政府为了加快对图伯特民族的清洗，在学校安排“驻校教官”进行军事化管制。
即将发表的图伯特人权与民主促进中心的2024年图伯特人权年度报告的总结：“这一年的特点是；对宗教机构和学校的打压升级、任意拘留、环境掠夺和针对海外藏人的跨国镇压。”
中国政府对图伯特人的打压升级，图伯特人权状况不断恶化之际国际社会必须要加强对图伯特人权状况的关注，而且，需要各西方民主国家联合施压中国政府才能有效阻止其消灭图伯特民族的各项政策。
2025.3.29
2025年3月26日 星期三
勿让藏人的声音消失：RFA与VOA藏语部不应被关闭
2025年3月，美国政府以“财政紧缩”和“效率提升”为由，宣布削减国际广播预算，关闭自由亚洲电台（RFA）和美国之音（VOA），其中包括这两个媒体的藏语部，这一决定如同一记重锤，狠狠砸在无数藏人心上。
RFA和VOA藏语部运行数十年，是藏人突破信息封锁的生命线，获取外部信息的重要渠道，不仅为境内外藏人提供了TIBET真相的窗口，也为国际社会了解TIBET提供了宝贵资讯。多年来，它们的报道为联合国人权理事会、国际藏学研究及全球人权组织、全球环保组织提供了不可或缺的信息来源。如今它们面临被关闭的命运，西藏议题或可能将进一步在国际社会边缘化，全球对藏人处境的关注也可能将随之减弱。
在中国，藏区的信息环境始终异常严峻。2000年启动的“西新工程”旨在将官方声音覆盖至藏地每一个角落。为此，当局在全藏区建设了大量大功率干扰站，专门屏蔽国际涉藏媒体的广播信号，这些设施至今仍在运作。进入2020年代，“天网工程”和“雪亮工程”通过遍布全国的摄像头、人脸识别系统和AI技术，强化对社会的严密管控，藏区是重中之重。截止2023年，中国在全国部署的监控摄像头超过5亿个。同年，康区理塘一所学校因教师与境外亲属用微信联系，并使用RFA藏语节目作为教学材料而被关闭。在这种无孔不入的监控之下，许多藏人仍冒险接收外部讯息——有人爬上高山寻找信号，有人深夜在寺院角落静听，还有人因此被传讯、拘押甚至判刑，只为听见TIBET的真实声音，得知精神领袖达赖喇嘛的珍贵讯息。更有无数勇士会将严密封锁的重要消息传送出去，如2024年2月因中国当局修筑水电站将淹没康区德格六座寺院及乡村，当地藏人抗议却遭抓捕和殴打，正是RFA藏语部最先获悉并报道，受到国际关注，这一开发项目才未能继续。
与此同时，中国正在积极拓展其全球信息影响力。中国国际电视台（CGTN）在北美、欧洲、非洲等地设立分部，制作多语种内容，“讲好中国故事”。《中国日报》则与美国媒体合作刊登整版内容，等等。CGTN与新华社在YouTube上发布针对西藏与新疆人权议题的反驳视频。尤其在2024年9月，中国更专门成立“西藏国际传播中心”，目标是“作为西藏对外传播的窗口，……紧紧围绕国家战略全局和对外宣传工作大局，……构建更有效力的涉藏国际传播体系”，并宣称要“有效开展涉藏国际舆论引导和舆论斗争”。这种迅猛的全球化信息攻势，展现了中国在全球信息传播中的强势布局，与其在藏地的严苛封锁形成鲜明呼应。
然而，就在这个关键时刻，美国却选择关闭包括藏语部的RFA和VOA，这一决定令人遗憾。《环球时报》前主编胡锡进对此公开叫好，宣称“美国之音瘫痪了！还有那个对中国同样恶毒的自由亚洲电台。这真是大快人心……希望这一局面的发展是不可逆的。”胡锡进的言论再次凸显国际传媒在信息传播与舆论战中的重要性。美国政府一方面声称要捍卫全球信息自由，另一方面却在软实力竞争中主动退缩，拱手放弃了国际传媒的话语阵地，这实在是令人失望。
RFA与VOA藏语部原本是美国在全球传播体系中最重要的声音之一，它们的关闭不但让藏人失去了重要的信息来源，也让美国在国际舆论场上陷入被动。
我自2006年起为RFA藏语部撰稿，十九年来撰写了900多篇文章。通过资深媒体人卓嘎的精准翻译和纯正藏语朗读，我的文字传递到藏人听众的耳中与心中。每周一次的播出，不仅让我坚持写作，更让我不断思考和记录西藏的命运。这份坚持最终汇聚成四本书：《听说西藏》《图伯特这几年》（与王力雄合作）、《乐土背后》《疫年记西藏》，它们围绕TIBET的过去、现在与未来展开，是对沉默中的人民、寺院、农牧区、城市与历史的深情回应。如今，RFA藏语部面临关闭令我深感痛惜，但我坚信，它的声音不会就此消失，它的影响也不会终结。它曾是连接境内外藏人的桥梁，也将在藏人的记忆中延续。
事实上，藏人需要的不是更少的外部信息，而是更充沛、更多元、更真实的声音。RFA和VOA藏语部不仅是资讯来源，更是文化的火种、语言的守护者、思想的灯塔。它们让六百万藏人即便身处信息封锁的雪域高原，也能听见自己的过去、认清自己的现在、梦想自己的未来。然而关闭它们，无异于切断一个民族的共鸣、反思与希望。
我们必须追问：当TIBET的孩子只能听到一种叙事，当城镇与乡村的藏人无法接收远方真实的讯息，当寺院僧侣被困于数据网络和无处不在的摄像头之中；谁，还能告诉他们，他们的世界并不只有一个被中共当局编写的版本？
为此，我呼吁：
请不要关闭TIBET的声音！
请守护藏人最后的信息渠道！
请让真相继续传入高原，让希望继续穿越边界！
藏人的声音不应被埋没，全球有良知的支持者应携手，让真理之光继续照亮雪域。
藏人已经失去太多，请不要再让我们失去仅存的声音。
茨仁唯色
2025年3月22日，于北京 （本文仅代表作者个人观点立场）
2025年3月24日 星期一
什么是“转世”？下一世达赖喇嘛将如何产生？
斯瓦米纳森·纳塔拉杨（Swaminathan Natarajan）
Role,BBC国际部记者
尽管北京坚称下一世达赖喇嘛必须在中国境内寻找，但第十四世达赖喇嘛已宣布，他的继任者将会在中国以外出生。
“既然转世的目的是延续前任的事业，那么新的达赖喇嘛将会诞生在自由世界，”这位藏传佛教的最高领袖在他最新的著作中如此写道。
然而，达赖喇嘛不仅是精神领袖，同时也是政治人物。中国政府坚称，所有高级喇嘛（佛教教师）的转世，包括达赖喇嘛，都必须经过其批准。
那么，在藏传佛教中，“转世”是如何运作的？第十五世达赖喇嘛将会如何被选出？
达赖喇嘛是谁？
达赖喇嘛是西藏的精神领袖，也是藏传佛教最广为人知的代表人物。达赖喇嘛也被视为西藏守护神观世音菩萨的化身。
“达赖喇嘛”这一尊称意为“智慧如海”。这是一个透过转世方式延续了数百年的角色。
佛教徒相信，人死后会再度转生。转生成为什么样的生命形态，取决于“前世”的行为（这就是“业”，是佛教、印度教与锡克教中的重要概念）。藏人相信，那些已经达到最高精神境界的修行者——如达赖喇嘛——可以决定自己何时、何地转世。
现任第十四世达赖喇嘛释迦比丘丹增嘉措（Tenzin Gyatso）于1935年7月6日出生于西藏东北部一个贫困农家。他两岁时，被认定为第十三世达赖喇嘛土登嘉措（Thubten Gyatso）的转世灵童。
“藏人相信达赖喇嘛的灵魂会一世又一世地转生。我们相信现任达赖喇嘛就是第十三世的转世，”图丹晋巴（Dr Thupten Jinpa）博士说。
他表示，尽管传统上认为历代达赖喇嘛是同一灵魂的延续，但现任达赖喇嘛本人似乎不完全认同这种说法。
“我听过达赖喇嘛尊者在一些场合表示，他不一定相信十四位达赖喇嘛都是同一个人，”图丹晋巴告诉BBC，“但所有这个传承中的人，必定与达赖喇嘛这个传承有特殊连结。”
佛教本身的历史早于基督宗教，但“达赖喇嘛”这个制度则出现得较晚。
“虽然第一世达赖喇嘛（事后被追认）是1391年出生的根敦珠巴（Gedundrup），但转世佛教导师继承前人财产与弟子的观念，早在这之前的三百年就已存在，”阿伯丁大学（University of Aberdeen）苏格兰喜马拉雅研究中心主任马丁·米尔斯教授（Professor Martin A Mills）说。
“现在有数百个这类的转世喇嘛传承下来，而达赖喇嘛只是其中最知名的一位，”米尔斯补充道。
达赖喇嘛：全球70亿人“需要一个共同的认知”
“达赖喇嘛的认证过程是非常严谨、复杂且繁琐的，”图丹晋巴解释。他是在印度北部达兰萨拉（Dharamshala）与达赖喇嘛会面几小时后接受采访。
“达赖喇嘛来自不同家庭，从未有哪两位彼此是近亲，”他补充。
寻找新转世者可能需耗时多年，就第十四世达赖喇嘛转世而言，这一过程花了四年时间。
高阶僧人会开始寻找一位与上一世达赖喇嘛去世时间相近出生的灵童，寻找过程中会依据各种线索。
其中一位僧人可能会在梦中获得提示；上一世达赖喇嘛火化时升起的烟雾方向也被视为可能转世地点的指示；此外，西藏中部有一座圣湖——拉姆拉措湖，也可能透过湖面异象提供提示。
丹增嘉措的家乡与村落，就是由这座湖中异象指出的。
一旦找到了疑似转世灵童，僧人会给他许多物品，其中包括上一世达赖喇嘛的遗物。如果灵童能准确挑出那些遗物，就被视为转世的有力证据。
当高阶喇嘛们都认可后，这位灵童将被正式选定，并开始多年的宗教训练与佛学修习。
过去的某些转世认证曾引发争议，甚至在藏地内外引起怀疑。
“第一世达赖喇嘛的转世起初未获得其所属寺庙——扎什伦布寺——的认可。第五世达赖喇嘛（根据他自己的日记）甚至未通过认证流程中的测试，”米尔斯教授说。
至今，只有两位达赖喇嘛并非出生于西藏，一位来自蒙古，另一位出生于印度东北部的达旺（Tawang）。
现任达赖喇嘛已承诺，将在他90岁生日（即今年7月）时，就自己下一世的转世给出更多说明。
中国将达赖喇嘛视为政治流亡者，指责他以宗教为名从事反中分裂活动。2007年，中国规定，“活佛转世”必须履行“申请与批准程序”。
1950年，中国派遣数千名军人进入西藏，以实现其对西藏的主权主张。1959年，藏人发动反抗中国统治的起义失败后，达赖喇嘛逃往印度，并在当地成立流亡政府。
尽管没有任何国家正式否认中国对西藏的主权，但数十年来，达赖喇嘛已成为反对北京统治的象征人物。米尔斯教授认为，流亡以来，达赖喇嘛作为藏人公认领袖的地位反而更加巩固。
虽然达赖喇嘛已于2011年卸任流亡政府领导人职务，不再担任任何正式政治角色，但他仍持续为西藏发声。
达赖喇嘛最新表示其将在境外转世，被视为对中国统治下西藏现况的务实回应。
藏传佛教中仅次于达赖喇嘛的第二号宗教领袖是班禅喇嘛，依传统惯例，他在下一任达赖喇嘛的认定上具有举足轻重的地位。
1995年，达赖喇嘛认定一位男童为班禅喇嘛转世，但中国拒绝承认，并另选一人。由达赖喇嘛认定的男童此后失踪，至今下落不明。
2018年3月3日，中国官方认定的藏族精神领袖班禅喇嘛坚赞诺布（中排居中）与其他代表，在北京人民大会堂出席第十三届全国政协第一次会议开幕式前就座。 图像来源，Getty Images 图像加注文字，中国所认定的班禅喇嘛——坚赞诺布（Gyaltsen Norbu）——2018年参加北京的一场会议。 中国政府未来很可能会宣布自己的达赖喇嘛人选，但藏人会接受他吗？
图丹晋巴博士表示：“人们表面上会表现得恭敬，因为不想丢了性命，但他们不会承认由中国政府指派的达赖喇嘛。” “中国可以在肉体上控制人民，但无法赢得藏人的人心。”
2025年3月6日 星期四
སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༢༧།蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(27)
འཆད་མཁན།སངས་རྒྱས་སྐྱབས།
བཞུགས་གནས། སི་པན། SPAIN
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འཆད་མཁན།སངས་རྒྱས་སྐྱབས
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2025年3月2日 星期日
瑞士政府首开先河公开中国跨国镇压图伯特人
民主中國首发 | 2025-02-28 01:07:05 |
瑞士政府公布的一份调研报告显示中国政府对居住瑞士的图伯特人和其支持者实施跨国镇压，并指出从长远来说，对瑞士的主权构成一定程度的威胁。瑞士联邦委员会在一份报告中明确谴责了侵犯流亡群体基本权利的行为，并列出了将要采取的措施。这是瑞士政府首次就其境内的伯特人和维吾尔人遭受跨国镇压发表的报告。该报告由瑞士政府委托巴塞尔大学欧洲研究所进行调查，之后由该学院的中国事务专家拉尔夫·韦伯(Ralph Weber)教授及其团队撰写而成,最终由瑞士政府发布的调查报告。
这份名为《在瑞士的图伯特人和维吾尔族人的状况》（以下简称报告）报告是首份由政府官方发布的有关图伯特人遭受中国政府跨国镇压的报告，而且是由与中国政府关系良好的瑞士政府发布，说明了中国政府对在瑞士的图伯特人实施跨国镇压的严重性。同时也进一步证明了之前图伯特人权组织发表的印度、尼泊尔，以及欧美国家的图伯特人遭受广泛地跨国镇压的事实。相信瑞士政府的报告将会引起其他国家的重视，并会指定相应的措施保护图伯特人在各国的合法权益。
《报告》有背景与导论、中国的情况及图伯特人和维吾尔族人士的逃离迁移 、图伯特人和维吾尔族人士在瑞士的庇护及外国人法规情况、中国对图伯特人与维吾尔族的监控措施、现有的外国与国际法保护措施以防跨国镇压、瑞士现有的国内基础与防范跨国镇压的措施等十章，共36页构成。第3章涉及瑞士的庇护及外国人法律状况，分析瑞士对图伯特人和维吾尔族庇护申请者的庇护处理，以及如何确定被拒绝的图伯特人庇护申请者以执行驱逐决定，并探讨在瑞士的图伯特人根据其居留身份的法律地位。第4章展示了中国在境外，尤其是瑞士对图伯特人和维吾尔族人进行监控的措施。第5章分析了瑞士境内的图伯特人和维吾尔族人是否因中国施加的压力而受到限制，无法行使其基本权利，并讨论了跨国压迫的问题。第6章总结了关于西方国家处理跨国压迫的国内措施和策略的比较研究，并提出防止跨国压迫的措施。第7章介绍了瑞士现有的防止跨国压迫的国内措施。第8章总结了报告的主要发现并得出结论。第9章提出了可以在瑞士采取的其他措施，以增强对跨国压迫的保护。
瑞士政府的《报告》对于图伯特人是一个很好的开端，瑞士政府通过调查不仅证明了中国政府对图伯特人跨国镇压的事实，而且，提出了其严重性和防止措施等。揭穿了中国政府的一贯的谎言，而且，又不能称这是所谓的“反华势力”制造的谎言。对那些不敢指控中国政府的跨国镇压和还没有引起重视的国家政府会起到领头的作用。瑞士信息中文网称：“瑞士这份由政府委托科研机构进行的调查，旨在了解中国流亡群体是否/以及在何种程度上受到中国的监视或恐吓，这在全世界尚属首开先河。”
“研究所通过他们进行的60次采访及其他形式的调查，报告得出的这样的结论，瑞士的图伯特人和维吾尔族侨民受到来自中国的监视与威胁，有时甚至是施压，目的是迫使他们返回中国。施压的方式包括：从中国打来的威胁电话；要求他们监视自己团体中的人；或提醒他们关注自己仍然生活在中国的家人的安全。”瑞士信息网概括称。
《报告》在结论中指出：“本《报告》展示了现有的国际和国内工具。在国际法方面，维也纳公约关于外交关系的规定具有重要意义。比较法研究的结果显示，目前许多国家正在处理跨国压迫问题。
对跨国压迫现象的应对需要考虑各个层面，因为这一过程一部分发生在瑞士境内，另一部分则发生在境外（例如拒绝签证或入境，或对家乡亲属施加压力或威胁）。这涉及公共利益和个人利益。全面应对这一问题还需考虑到各州的角色。”
《报告》在结论中指出：“中国极有可能试图拉拢瑞士境内的图伯特人和维吾尔族人，使他们成为对自己族群进行间谍活动并施加压力的工具。中国当局的目标是让瑞士境内的图伯特人和维吾尔族人远离其政治活动。为此，可能会进行网络攻击，并且有证据表明，瑞士境内的图伯特人和维吾尔族人的通信可能会遭到监控。根据报告中使用的资料，可以得出结论，瑞士境内系统性地监视或拍摄公开活动的藏人和维吾尔族人确实在发生，且是经常性的。”
《报告》在有关瑞士政府对中国的跨国镇压的应对措施中指出，瑞士政府可以从国际层面：对中国及所有参与跨国压迫行动的国家做出外交回应，以表明瑞士不容忍此类行为。在国内层面：采取内部措施，提高政府机构的意识，并支持受害者。
中国政府对流亡图伯特社会的跨国镇压持续了很多年，有媒体曾经揭露过，特别是图伯特人权与民主促进中心经过多年调查后发表过有关图伯特人遭受中国政府跨国镇压报告。瑞士联邦政府的这一《报告》再次证明中国政府有计划的在各国实施跨国镇压的事实真相。
2025/2/27
https://minzhuzhongguo.org/default.php?id=108577
2025年2月11日 星期二
唯色：嘉乐顿珠先生：铭刻于图伯特历史深处的灵魂
唯色
嘉洛顿珠先生是尊者达赖喇嘛的二哥，更是流亡中承载历史重任的民族斗士
两天前，从网上看到嘉乐顿珠（Gyalo Thondup）先生在印度噶伦堡家中，于2月8日傍晚以97岁的高龄离世的消息，我深感悲痛而惆怅。因为这意味着一位亲历并深度参与西藏近代史的重要人物的谢幕，在相距故土并不太远的异国他乡流亡大半生，他满怀的遗憾和不甘即便隔着屏幕，无数心系图伯特（TIBET/西藏）的人也能感受得到，更何况与他同根同族的同胞绝对感同身受，而他们并没有忘记这位不知疲倦终生为图伯特奋斗的忠勇者。
我看见不少境内藏人在社交媒体上表达对嘉洛顿珠先生的怀念。这里转载其中几段：“雪山崩塌了，雪山已逝。”“尊贵的阁下，您为这个民族所做的一切都不会被遗忘，您的恩德无以为报。愿您再次回到西藏。”“对您的言传身教、贡献以及所作所为，致以崇高敬意并深表哀悼。”“您是守护这个民族真理与正义的人，我们永远不会忘记您。”“恭敬祈愿至尊上师未能亲临吾等故土的遗憾得以弥补，与众人共怀思念之情。您的生命已融入我们的历史，承载着沉重的劳累。愿您一路好走。”
有两首诗被很多藏人转发，一首诗写道：“握住命运之绳缓缓而行/在希望的供灯前，这燃尽的酥油/还能为光明留下些什么？/您是深怀慈悲的族人/是血脉相连的亲人/愿您的愿望永不熄灭”；还有一首诗写道：“为了佛法、传承者、政权与民族/奉献珍贵的生命与一切所有/愿那些历经千难万险而奋斗的勇士/被乘愿而来的大悲护佑者慈悲守护”。
嘉洛顿珠先生是尊者达赖喇嘛的二哥，更是流亡中承载历史重任的民族斗士、外交家和战略谋划者。
嘉洛顿珠先生是尊者达赖喇嘛的二哥，更是流亡中承载历史重任的民族斗士、外交家和战略谋划者。他生长于图伯特命运的变局之中，因达赖喇嘛胞兄的身份走向历史舞台，但他从未将此作为个人荣耀，而是与尊者达赖喇嘛的长兄、三哥及姐妹一样，自觉地承担起更沉重的责任。他早年接受现代教育，视野开阔，精通多种语言，并因其特殊的身份，成为连接图伯特、中国与国际社会的重要桥梁。他一生致力于为图伯特争取自由的前途，奔波于印度、美国、中国、台湾等地，寻求外界支持，试图在风雨飘摇的世界格局中为图伯特民族争取生机。他参与了许多关键性的历史事件，在外交、政治和社会各个层面，都曾留下不可忽视的足迹。他所展现出的惊人的智慧、勇气与坚韧，成为图伯特流亡史上不可磨灭的一页。
在流亡的漫长岁月里，嘉洛顿珠先生经历了希望与失落，承受了误解与孤独，但从未放弃对图伯特未来的期待。他既是现实政治的参与者，也是一位承受着沉重历史使命的个体，更是一个铭刻于图伯特历史深处的灵魂，一个无论身处顺境还是逆境都始终守护图伯特和尊者达赖喇嘛的藏人。在他的回忆录中他深情告白：“我的一生，因为我弟弟被认证为达赖喇嘛而有了巨大改变。从安多一个农民家庭，进入拉萨的高层政治，后来更穿梭在图伯特、印度、美国、中国各国领导人、政府之间。有人说我是个传奇人物，只能说我因为是达赖喇嘛的哥哥，而有很特别的境遇……我是一个藏人，受到广大的图伯特人民，以及我生长的图伯特土地的恩惠，图伯特人民对我、我的家庭恩重如山，终我一生尽心尽力就是要回报图伯特人民。”
如今，嘉乐顿珠先生走完了他充满波折的这一生，但他留下的故事、他顽强的精神，他不屈不挠的信念，将铭刻史册，永远流传。愿他早日重返他深爱的雪域高原，愿图伯特的未来不负他一生的奔走与坚持。愿他曾倾尽一生守护的图伯特，终有一天能迎来真正的自由与尊严。正如尊者达赖喇嘛在为他主持的超度法会上的称赞和祈祝：“我的兄长嘉乐顿珠，为利藏人，尽心尽力，不曾懈怠，其心力更是坚定不移，百折不挠，所以今日我以供僧、举办这场法会悼念兄长嘉乐顿珠，愿其功德令兄长早日投生善趣，成为藏人，继续利益西藏政教。这是兄长所求的心愿，我也会为他发这个愿。”
（本文仅代表作者个人观点立场）
2025年2月2日 星期日
在这图伯特定日强震的背后
图伯特定日发生7.1强震，拉孜县、昂仁县等受灾，儅人们看到地震受灾情况的照片和视频后很多中国人开始怀疑六十多年来中国政府对图伯特的所谓的“建设”，以及“翻天覆地的变化”，并不由再次喊出“把钱丢到雅鲁藏布江里去了！”而台湾媒体揭露了更让中囯政府无法自圆其说的问题，“地震酿重大伤亡房屋品质不佳成原因之一”。事实也证明“县城新修建的房屋并没有倒塌情形，然而乡镇的土墙房屋倒塌严重。”
境内外图伯特人对中国政府限制援助、受难人数隐瞒、禁止图伯特人进入受灾地区，以及对自媒体报道地震受灾情况者的惩罚行为进行了严厉的谴责。特别是中国政府实施其一贯的手法“丧事办成喜事”、政治第一，救人救灾第二的行动受到广汎的批评。
在定日发生强震后整个图伯特立即发起捐助救灾的行动，特别在图伯特网红们的努力下，整个图伯特发生前所未有的团结行动。发生强震的当天，图伯特三区的网红们开始发起各种援助活动。其中很多图伯特人带著钱或者押送救灾物资前往灾区定日等地发放救援物资和现金，并且进行了大量的同步直播。一方面鼓励、呼吁更多的图伯特人为灾区民众献爱心；另一方面曝光灾区的真实情况。这是2010年玉树强震后又一次全体境内图伯特人参与救灾行动，捐款、捐物，并举行各种宗教活动让去世者的灵魂安息。还有写诗和歌唱的方式鼓励定日民众度过难关。但是，中囯定日县政府1月8日匆匆发布公告称“停止接收救灾捐赠物资”，震惊了境内外图伯特人和国际社会。更让上吃惊的是中国政府对定日强震后死亡人数从一次公开之后至今没有更新。
获悉定日发生强震的消息之后，流亡图伯特社会震惊之余开始举行各种活动在精神上援助受灾民众。首先，图伯特人行政中央于 1 月 8 日下午印北达兰萨拉的大乘法苑举办祈福法会，悼念在地震中遇难的图伯特人并慰问灾民。其次，在印度南部达赖喇嘛尊者为主的上万僧人为罹难者和灾民举办祈福法会。再次，在世界各地的流亡图伯特人也组织举行了祈福法会。另外，司政边巴次仁发表了关于图伯特地震的《声明》。
强震背后
1，强震中到底有多少人遇难？
定日等地发生强震后人们最为关心的是有多少人在灾难中去世的问题。中国政府媒体报道，“截至1月8日，地震已造成126人遇难”。之后至今没有更新，对此，很多人开始怀疑中国政府的遇难人数，这不仅仅是中国政府堪称为数字游戏的顶级玩家。中国政府的说法是完全不符合逻辑和常理的。中国的遇难人数是1月7日公开的数字，中国政府官员和调查人员不能当天抵达所有灾区，并统计遇难人数，媒体人在很多偏远地区视频报道死亡的人数，但是中国政府的数字裏面不包括自媒体报道的死亡人数。而且，还有很多重伤者。中国政府称：“倒塌房屋3609户”，而且，地震时间是“上午9点 零5分”，冬天的图伯特定日没有农活或其他工作，一般家庭成员在家，仅仅从这一点看遇难程度严重性。
社会各界对中国政府从第一天后一直没有更新遇难情况高度怀疑，自由亚洲电台报道“西藏消息人士称，最近西藏定日县发生地震，仅一个乡就造成至少 100 人死亡，这引发了对中国官方媒体所报道的 126 人死亡人数的质疑。”西藏之声2025年01月10日报道，“西藏定日县近日发生地震造成上百人遇难。但自地震发生后第二天起，中共官方再也没有更新伤亡人数---”难道之后就没有发现一个人遇难者？重伤者百分之百求过来了？这中奇迹一般不会发生，只有中国政府的数字中会出现。
问题是中国政府为什麽隐瞒自燃灾害造成的灾情？大家还记得在土耳其发生地震后土耳其开始掀起了偷工减料烂尾建筑的追查，当时很多相关人士被遭到了惩罚。中国政府隐瞒、篡改灾情的方式是开脱自己的责任。就如挪威西藏之声报道的：“也有网友质疑中共当局一直以来“大力援助西藏”的说法。有网友在一段与定日县地震相关的视频下方留言表示，“西藏解放七十多年了，为什么居住的房子质量挺差的！投到西藏的资金干什么去了！”。还有网友表示，“一直以为西藏人都非常有钱，这场地震让我们看到了西藏的真实性。”有良心的人们再次不由喊出“把钱丢到雅鲁藏布江里去了！”。这就是中国政府立即隐瞒灾情，特别是隐瞒遇难人数的主要原因。
2，为什麽地震第二天就停止接收救灾捐赠物资？
定日强震发生后，出现了两个完全不同的情况。
一方面在社交媒体上图伯特境内发起捐款捐赠物资的浪潮，有人亲自前往现场并用视频介绍采访当地人受灾民众，救援未到、民众受困、特别是偏远地区没有救援人员涉足，因此，紧急呼吁救援和物资捐助。“从空照看一大片废墟（数一下近百户的样子）中只有几顶（不到十顶）蓝色救灾帐蓬，显然是好几户共用一顶帐篷。而那些藏人自发前往的一家一户地发放钱物时可见灾民们处境艰难缺乏帮助。”有网友说。
而另一方面，中国官方媒体大量宣传救援到位，军人到场救援的镜头都一看就很假。真如有网友写的：“中国媒体报导的只有军队士兵拿著简陋工具或徒手扒倒塌房屋以及与小孩亲近的摆拍照等，或者发水和几包方便面的情景。”然后，使劲的说救援困难，而且，理由荒唐至极，什麽“高寒、缺氧”-----救援人员不是从中国或者国外调来的，都是当地的公安或者军人，对于他们“高寒、缺氧”根本不是问题。儅中国军警镇压、屠杀图伯特人抗议怎麽就没有“高寒、缺氧”问题？那怎麽不让没有“高寒、缺氧”问题的图伯特人救灾呢？
事实就如网友留言的“中国政府自己无力或无意救灾，却担心民间救灾抢了风头灭了「救世主」的光环，尤其是担心会因此彰显岀中国政府的无能无心和西藏人「祸福与共」的信念和力量。”
地震灾区几乎是土石房，不是大都市的高楼大厦倒塌，救援相对更容易，只要愿意。
更让人吃惊的是，强震发生第二天即1月8日定日政府发布《关于停止接收救灾捐赠物资的公告》称：“定日县“1·07”地震发生以来，认真贯彻落实习近平总书记对抗震救灾工作的重要指示精神，贯彻落实国务院抗震救灾指挥部相关决策部署，社会各界积极响应、伸出援助之手、慷慨解囊，为我县提供了有力的物质保障和强大的精神动力。目前我县各项救灾物资储备充足，经研究，即日起停止接收社会各界救灾物资捐赠，对于前期已沟通接收且运输在途的物资，按规定做好统计、入库、管理等工作；对于尚未起运的物资、社会各界拟捐赠的物资，暂停接收。”
现实情况是，灾区真是严冬无法进行抢修建筑，灾民需要更多的援助。
3，中国政府为什麽禁止说灾情和限制图伯特人救援？
图伯特人指证，由于当局限制非官方人员进入灾区，来自图伯特各地以及中国的物资被堆积在定日县政府门前。并没有被送往灾区，当局对他们称灾区“救援物资已饱满”。那些讲述灾区现况的图伯特人被当局警告不得在网上发布任何相关定日地震的消息，否则将面临严惩。而且。据报道中国政府对20多名报道灾区情况者进行了惩罚。
中国政府限制图伯特人救灾，因此，人权观察1月12日在社交平台发布相关视频与声明指出：“中国政府长期对图伯特人实行高度压迫和监控，过去每当发生灾难，中国当局通常会封锁消息，逮捕质疑官方说法人士，并阻挠外国媒体采访。声明强调，当局应允许图伯特人自由地组织起来应对危机，并应允许图伯特人报道地震救灾工作，不必担心打击报复。”
图伯特人说灾情就会揭穿中国政府的谎言，以及救援不力。而让图伯特自由组织救灾“伟大救星”就进入了垃圾桶。中国政府自己不想真心救灾，又不让图伯特人自由救灾，更不用说让外国救援者参加。最终遭殃的是广大的受灾民众。真因为中国政府历来救灾不力、层层贪污捐款，因此，民众亲赴灾区救援或把捐款直接发到灾民手裏。儅有网友看到图伯特人在灾区直接发现金的视频后留言说：“中国红十字会哭了！”
4，五座水库出现裂缝。
据中国官媒新华社拉萨1月16报道，截至目前，水利部门排查水库（水电站）14座，5座水库出现局部裂缝等问题，其中3座水库通过采取放空措施已空库运行。
多年来中国政府不聼中国和国际顶尖专家学者的警告，在图伯特疯狂式修建水库、水电站。最近中国政府宣布计划在图伯特修建世界上最大的水电站。定日强震对中国政府发出了强烈的信号，悬崖勒马！
总之，定日强震造成了严重的灾难，中国政府在救灾方面有著严重的不力，对此中国政府唯一的手法是千方百计地进行“掩盖、隐瞒”。而灾区至今余震不断，本文结稿时再次听到定日发生余震的消息。图伯特境内外对灾区民众的处境更加担忧。
http://beijingspring.com/bj2/2010/320/126202553747.htm
2025年1月6日 星期一
སོག་པོའི་རྟ་དམག་གིས་བོད་དུ་ཉི་ཧོང་གི་རལ་གྲི་ཀླད་ལ་གདེངས་པ་ཞེས་པའི་བརྩམས་ཆོས་ངོ་སྤྲོད།༢༣蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀(23)
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ཁག་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པ།།
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ཁག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ།
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