2018年10月27日 星期六

一周两次严重山体滑坡,天灾还是人祸?

【藏人谈西藏】
十月 27, 2018 vot.org
桑杰嘉


10月11日凌晨, 西藏康区江达县波罗乡波公村珠曲(金沙江)发生山体滑坡形成堰塞湖,江达、贡觉、芒康、白玉、巴塘、得荣等县民众的财产和生命安全遭受严重威胁。10月17日凌晨5时许,西藏雅鲁藏布江上再次发生山体滑坡形成堰塞湖,受灾6000余人,受影响10000余人,启动Ⅰ级应急响应,中国政府至今坚称没有伤亡报告,一周内多次发生严重山体滑坡形成堰塞湖,这到底是天灾还是人祸?
据中国政府官方报道:10月11日凌晨,江达县波罗乡波公村山体滑坡形成堰塞湖。“堰塞体长约5600米,高70多米,宽约200米;12日18时30分,湖水漫过堰塞体。因堰塞湖水位上涨,导致珠曲支流藏曲河河水倒灌,波罗乡、岩比乡部分房屋、道路、桥梁、耕地被淹没,其中波罗乡白格自然村、宁巴自然村全部被淹;堰塞湖上游受威胁范围达20多公里。”“导致部分房屋、公路、桥梁、耕地、林地、草场以及水利设施、输电线路、通信设施等严重受损”境内西藏人传出的视频中可以看到村庄被淹没、房子倒坍,民众背着物品依依不舍离开家,还有大声嚎哭的妇女、高山上的村子房屋,包括楼房等倒塌,民众在惊呼的声音。白玉、巴塘、得荣3县紧急疏散3万人。
另据中国官媒报道,“10月17日凌晨5时许,西藏林芝市米林县派镇加拉村附近雅鲁藏布江峡谷发生山体滑坡灾害,造成雅鲁藏布江水位持续上涨,形成堰塞湖。“估算的坝前水深约75米、蓄水量约5.5亿立方米。”林芝市米林、墨脱两县 “截至18日17时,受灾约6600人,受影响16000余人,疏散撤离7100余人。”
珠曲灾情发生至今,中国政府有关灾情发生的原因以及细节情况故意忽略不报,而且,网上传出个别县政府禁止在社会媒体传播有关当地的视频。自发生山体滑坡起很多当地西藏人在社会媒体上传出大量现场的视频。虽然,民众的视频大多说发生山体滑坡、珠曲被断流、民众逃亡等情况,但是,对了解整个发生山体滑坡的原因,以及发生灾情前本地的情况等仍然缺乏足够的信息,所有的信息都被中国政府所控制,外界知之甚少。
有关雅鲁藏布江山体滑坡情况的信息更是中国政府一手遮天,只有新华社的照片,至今网上无法找到一张民众和个人拍摄的照片。中国政府似乎从珠曲山体滑坡事中“吸取”经验,在雅鲁藏布江发生山体滑坡灾情后,中国政府严管社会媒体上发布有关灾情的信息。中国媒体称:“为严格管理车流、人流、物流,杜绝闲杂车辆和人员进入灾区—-共分流劝返各类车辆500余台次,人员1100余人次—”
那么,这是天灾还是人祸?当然,对于中国政府永远是“天灾”,地方政府更是想掩盖所有人祸信息,因为如果追究下来他们得当炮灰,因此尽力掩盖真相。当然,世界上没有不透风的墙,对当时社交媒体上的信息和中国政府发布的信息进行仔细研究很多问题就会浮上水面的。
自珠曲发生山体滑坡至今中国政府一字未提该地区是否有政府的工程项目、或者某些公司从事的工程项目。但有媒体注意到藏人在现场的视频中自语:“到处开山挖土,这就是带来的后果。”
那么,这些“开山挖土”者又是谁呢?首先,我们看几张“穿帮”照片。
照片A是「中国青年网」10月11日提供的照片。照片中政府转移民众,安排巴士,民警指挥。照片中远处蓝色的彩门上面是 “中国葛洲坝集团第二工程有限公司”、左边是“建设平安**”,右边是“打造品***”。
照片B也是发生灾情后民众逃亡的照片。照片中的民众看上去几乎都是中国人(汉人),有些人还带着黄色的工地安全帽。行李箱、背包和其他家当在旁边或拿在手里,焦急地等待—人群后面的警示牌,从上到下的文字很有意思,上面的小字有“中国华电 CHD(笔者注:中国华电英文缩写)”、“拉*水电站12标”。牌子中心写有“水电十一局温馨提醒您:弯道路段”。左边是“及时***”。牌子后面是白色围墙和蓝色大铁门。还有蓝色牌子上写着:“科学***”大字。
照片C是由康巴传媒2018-10-13前方报道组记者黄良富、谢臣仁、余秋林的报道照片,标题是“大于金沙江上游来水量—堰前水位迅速下降”。照片正对面山上写有:“精心建设西电东送连续能源基地”几个大红字,大字前有个商标logo看上去是“中国华电 CHD”。大字下方是高高的黄色铁架,可以看到山体铲除了不少。再往右边是一个打入山体的隧道。洞右边用蓝色写有“建设新时代***”商标也是中国华电。
然后,看看照片中的“中国葛洲坝集团第二工程有限公司”、 中国华电 CHD、水电十一局等是什么货色。
中国葛洲坝集团第二工程有限公司:隶属国资委大型施工企业中国葛洲坝集团公司,系其上市公司——中国葛洲坝集团股份有限公司核心层专业子公司,国家建设部水利水电总承包壹级施工企业。公司目前具有国家建设部水利水电工程施工总承包特级、土石方工程专业承包壹级、爆破与拆除工程专业承包壹级、预应力工程专业承包壹级、机电设备安装工程专业承包壹级、市政公用工程施工总承包壹级、溷凝土预制构件专业承包壹级和房屋建筑施工总承包壹级等企业资质。
中国华电集团公司简称中国华电(CHD),是国家电力体制改革组建的五家国有独资发电企业集团之一,属于国资委监管的特大型中央企业。国务院国资委批准中国华电主业为:电力生产、热力生产和供应;与电力相关的煤炭等一次能源开发;相关专业技术服务。
水电十一局,全名为中国水利水电第十一工程局有限公司,具有国家水利水电工程施工总承包特级资质,中国水利水电建设集团成员企业。
大家相信这些大公司不会无缘无故跑到西藏波公村附近做广告。可以肯定的是这些大公司在珠曲山体滑坡处有工程项目。
除了以上介绍的照片外,还有多张照片和视频证明这里有中国政府的大项目。有藏人拍摄的一段视频中一个工程场地大量的中国人逃跑,有戴安全帽工人、有拉着行李箱快速步行逃离,附近有很多工地蓝顶白色平房,远处是打入山体的隧道,多辆工程车辆停放在路边。拍摄视频的藏人用藏语说:“看这里有很多人在逃离,中国人在逃离,西藏人笨还没有离开—”。另由藏人拍摄的视频中出现大量的中国人在成群逃离的场景。
另外,一段藏人拍摄和解说的视频,其拍摄的是一个中国人的工程工地,很多中国人拉着行李箱逃离工地,镜头正前方是打入山体的隧道,隧道边有多排两层建筑,停放有大量的大型机械,油罐车等,很多人戴着黄色的安全帽。镜头正后方又是一个隧道。拍摄者说:“听说德格珠曲发生了山体滑坡,这是一个工地,他们也在逃亡,群里的人向珠曲下游的藏人和汉人传播这个消息,最好赶快逃亡,要小心,以防万一。请大家多多转发,谢谢!我现在在德格珠曲边。”另有照片中类似工地住房蓝顶白色墙的房檐下有很多中国人提着大包小包等待离开,也可以看的见戴黄色安全帽的。
从西藏康区江达县波罗乡波公村珠曲山体滑坡现场民众发布的照片、视频,以及中国官媒发布的照片中可以知道该地区有大项目工程工地。虽然,无法确定山体滑坡的地点是否主要工程工地,但是,山体滑坡附近中国政府大搞工程项目是千真万确的事实,那么多中国工人、工程机械。金沙江边到处可见隧道,如此大的工程,光采砂石都能足以破坏河床、破坏生态环境导致山体滑坡。中国政府就山体滑坡的情况含煳其辞,对附近的工程只字不提,甚至也没有提到有关照片中逃亡的中国工人来自何方。搞党的“恩情”宣传时不小心“穿帮”的。
从当地传出的照片、视频,完全可以证明中国政府在珠曲山体滑坡的地方大搞工程项目,工程的规模从参与工程的中国葛洲坝集团第二工程有限公司、中国华电集团公司、中国水利水电第十一工程局有限公司这些中国顶尖企业可知一二。而且,在GOOGLE卫星地图中波罗乡附近的珠曲是对接的,对接的很凑合,水的颜色完全不同,为什么同一地方珠曲会出现两种颜色?无非“开山挖土”。从当地藏人的说词、当地照片和视频证明了10月11日珠曲山体滑坡形成堰塞湖与这里的工程有着直接的关系,而且,中国政府一直在掩盖这一事实,其目的是掩盖人祸既国家大搞开发项目造成环境严重破坏而导致山体滑坡,造成民众巨大的损失。不言而喻珠曲山体滑坡非天灾而是人祸。
由于珠曲的灾情大量被社会媒体报道后中国政府严格限制媒体传播相关信息。而对一周之后西藏林芝市米林县派镇加拉村雅鲁藏布江再度发生山体滑坡形成堰塞湖的信息更是严加限制,几乎没有官方之外任何信息。并且,在21日官媒特别解释:“因为气候变暖诱发冰崩,冰崩引发连锁反应导致河道堵塞,系自然原因。”真乃,此地无银三百两。

2018年10月24日 星期三

Una Visión Tibetana Sobre el Acuerdo del Vaticano con China


Las promesas rotas de Beijing y los abusos contra los derechos humanos no generan optimismo
UCAnews
Sangjey Kep
15 de octubre de 2018
Después de años de negociaciones, el Vaticano y China finalmente anunciaron, a fines de setiembre, que se había alcanzado un consenso sobre el nombramiento de los obispos chinos y las dos partes firmaron un acuerdo provisional.
Como espectador tibetano, no era optimista sobre el acuerdo. He estado sujeto a violaciones por parte del gobierno chino durante más de 60 años.
Los católicos en China se han dividido entre la Iglesia autorizada por el Estado y la Iglesia clandestina que es leal al Vaticano.
Ahora, el Papa Francisco dice que él tiene la decisión final sobre el nombramiento de los obispos, no Beijing. El Papa reconoció a ocho obispos ilegales nombrados por China y admitió que el acuerdo sería doloroso para los católicos que habían sufrido.

El Vaticano puede pensar que el acuerdo será un éxito, ya que hará posible que China acepte al Papa como el líder de la Iglesia Católica China y que puede brindar más orientación a los católicos chinos.

Pero veamos los resultados del acuerdo de 67 años entre el Tíbet y el gobierno chino antes de que seamos demasiado optimistas.

El 23 de mayo de 1951, los gobiernos tibetano y chino firmaron el “Acuerdo de 17 puntos para la Liberación Pacífica del Tíbet”, en el que dice: “El gobierno central no cambiará el sistema político actual en el Tíbet y el estado inherente y autoridad del Dalai Lama. Los funcionarios tibetanos en todos los niveles han de servir como de costumbre.”
También promete: “Respetar las creencias y costumbres religiosas del pueblo tibetano y proteger el Templo del Lama”.
De hecho, el Partido Comunista Chino (PCCh) nunca cumplió con el acuerdo. El ejército chino llegó a Lhasa y pronto rompió el documento y obligó al Dalai Lama y al gobierno tibetano a exiliarse en la India.

Otro ejemplo es la “Ley de Autonomía Étnica Regional” relacionada con el Tíbet, que en teoría otorgó a las minorías étnicas el derecho a la autoadministración. Pero, ¿respetó el PCCh esta ley? La gran cantidad de protestas tibetanas, incluidos los 152 manifestantes que se prendieron fuego, nos dan una respuesta escalofriante.

El gobierno chino también ha firmado el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial; la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio; y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid.

¿El gobierno del PCCh ha cumplido con alguna de estas convenciones? El pobre historial de derechos humanos de China nos dice “no”.

El gobierno chino ni siquiera cumple con sus propias leyes o Constitución.
Irónicamente, el acuerdo con el Vaticano refleja la violación por parte del PCCh del artículo 36 de su Constitución, que estipula que “los ciudadanos de la República Popular China tienen libertad de creencias religiosas” y “los grupos religiosos y los asuntos religiosos no están sujetos a ninguna influencia extranjera”.

Esto plantea la pregunta de si el acuerdo entre China y el Vaticano es realmente posible. El acuerdo significa que el gobierno chino tendría que abandonar sus principios, y la parte china es muy clara sobre los resultados del abandono.

A juzgar por lo anterior, el llamado compromiso del gobierno chino es sólo por conveniencia política, y el último acuerdo se romperá una vez que se alcancen sus objetivos.

La esencia del gobierno comunista chino autocrático determina que la religión es sólo una herramienta para consolidar su gobierno. Además, la verdadera religión no tiene espacio bajo el gobierno del Partido Comunista de China; los tibetanos están convencidos de esto.

Desde que el régimen comunista chino llegó al poder, ha continuado reprimiendo todo tipo de religiones.

Dentro del budismo tibetano, arrasaron templos, expulsaron a miles de monjes, establecieron organizaciones partidarias en monasterios y colegios budistas para gestionar la reencarnación.

Dentro del cristianismo, cientos de iglesias y miles de cruces fueron demolidas, los fieles fueron expulsados ​​y la iglesia católica clandestina fue reprimida.

Dentro del Islam, millones de uigures fueron llevados a campos de reeducación.

Después de que el presidente chino, Xi Jinping, asumió el cargo, intensificó la represión de los círculos religiosos, obligó al budismo tibetano a “adaptarse al socialismo” e impuso “una nueva interpretación de las enseñanzas del budismo tibetano”.


Dado que el PCCh es capaz de todo mal, arroja dudas sobre sus razones para firmar el acuerdo con el Vaticano.

Como el gobierno chino reprime severamente a todas las religiones, es difícil concebir que China tratará bien a las comunidades católicas y sus creyentes.
La tolerancia, la compasión y el amor del Vaticano deben enfrentar la hegemonía del PCCh, que se basa en la Thick Black Theory* y mata a las personas sin vergüenza y cruelmente.

A lo largo de los años, la gente ha esperado que los contactos del Vaticano con el gobierno chino puedan mejorar la situación de los católicos chinos y que el gobierno chino mejore sus políticas hacia todas las religiones. Sin embargo, a partir del reciente manejo de Xi Jinping de los problemas religiosos, esa esperanza se está convirtiendo cada vez más en un sueño.

El Tíbet está ocupado por el gobierno chino, lo que por supuesto no es comparable a la situación del Vaticano. Sin embargo, la política religiosa impuesta al Tíbet después de la ocupación por parte de  China puede ser instructiva y el Vaticano debe ser cauteloso.

Como dijo Kung Lap Yan, profesor asociado de la escuela de divinidad de la Universidad China de Hong Kong: “No importa cuánto gane la Iglesia Católica en este asunto, al final perderá”.-
Principio del formulario

*Thick Black Theory: es un tratado filosófico escrito por Li Zhong Wu en 1911 que describe una aproximación al manejo del poder político que se basa en la crueldad y la hipocresía.
Foto: Monjes tibetanos despliegan una thangka gigante durante el Gran Festival de Oración del Año Nuevo Tibetano, en enero de este año. (Johannes Eisele/AFP)


http://tibetpatrialibre.org/web/una-vision-tibetana-sobre-el-acuerdo-del-vaticano-con-china/?fbclid=IwAR2CUeZYUgN105Rtg6WqDQPNVXeUrDJurLInajBXKdJ8ODd_QrF_PGHw3gM

2018年10月18日 星期四

美中对决与西藏问题



随着美中贸易战的升级国际局势风云变化,对未来发展趋势各说纷纭,从美国总统在联合国的发言到副总统有关中国政策的演说,以及美国对台湾政策的变化等等显示美中全面对决已经不可避免,而国际局势也发生着巨变的当下西藏问题将何去何从,对西藏是机遇还是挑战的问题是每一个藏人所关注和思考的问题。

美国副总统彭斯104日在华盛顿智库哈德逊研究所就美国政府的中国政策发表长篇演说,清楚阐述了美国政府对华政策包括从贸易、军事、高科技、国际战略、文化等方面,也明确地表明了美国政府对华政策立场。很多专家称彭斯的演说是美中关系的转折点,有称是美中关系从对决向对抗发展,也有人称是美国对中国政府的最严厉的公开警告,还有人称这次演说表现了美国的醒悟

总之,随着美中贸易战的开火,美中开始了全方位的对决,并向公开的对抗迈步是大家公认的事实。如美国总统925日在联合国的发言指出:世界所有国家都应当抵制社会主义,及其给每个人带来的痛楚。公开呼吁抵制社会主义,不言而喻就是呼吁抵制中国。

美中贸易战前,很多人没有想到美中贸易问题会升级到全方位对决,而且,随着美中贸易战火国际局势发生着诸多的变化,因此,中国政府的硬嘴皮儿也突然哑了,甚至,限制媒体报道有关经济情况的诸多消息,而中国官方也在尽量压低语气不称贸易战,淡化为贸易摩擦,甚至迫使习近平开始高呼毛时代的自力更生。但美国方面并没有收兵的意思,而且,在不断加码。美国正副总统公开批评了中国在各领域对美的侵犯,并提出了严重警告。中国政府官媒虽然反驳,但是,在事实面前狡辩显得很荒唐,大部分严肃的学者承认美国副总统演说以事实为基础。

美国副总统彭斯对美国政府过去25年的对华政策进行了总结,并指出是失败的对华政策,因此,要全方位地调整,同时,美国政府也试图在国际上建立新经贸体系,与民主自由国家加强合作,呼吁世界所有国家抵制社会主义。承认了自由世界开放市场改变中国的策略的彻底失败,那么,西藏问题也是美国政府对华政策的一部分,因此也需要调整是理所当然的问题。美国政府对华政策进行一个转折性调整的关键时刻,对西藏问题将会作出什么样的调整,或者说西藏人在调整政策上应该作出怎样的积极有利的影响等等是值得探讨和思考的关键问题,更是流亡政府政治领袖们积极争取和不容错过的机会,如果再错过这次机会说不定又要等二十五年,甚至更长。

美国副总统的演说中数次提到了西藏,而且,美国副总统首次谈到藏人自焚抗议。他说:北京也在打压佛教。过去十年来,超过150名藏僧为了抗议中国压制他们的信仰和文化而自焚。中国当局还对把台湾描述为独特地理实体或者偏离中国西藏政策的美国公司发出威胁。北京还迫使万豪解雇了一名只是转推了一条有关西藏推文的美国雇员。

而且,彭斯强调了:中国共产党在1949年掌权之后开始了威权扩张主义。然而,近年来,中国朝着控制和压迫本国人民的方向急转弯。如今,中国已经建立了无以伦比的监控国家,范围越来越广,越来越具侵入性,而且经常是在美国技术的帮助之下。他们所说的中国防火长城也筑得越来越高,严重限制着中国人民的信息自由流通。2020年,中国的统治者试图落实奥威尔式的体系,也就是所谓的社会信用分数,前提是几乎控制人们生活的方方面面。用这一项目蓝图的官方文字的话说,该体系让守信者畅行天下,让失信者寸步难行。””在宗教自由的问题上,中国的基督徒、佛教徒和穆斯林正在经受新一波迫害浪潮的冲击等。

以上这些问题直接涉及西藏,因此,在这些问题上西藏流亡政府和流亡藏人对美国政府制定新的政策提供更多的建议影响美国政府未来西藏问题的立场是关键。当然,美国政府对华政策的调整和改变对西藏是个难得的机会,也是具有一定的风险。因为,美国政府重新制定对华政策后将会成为一段时期的政策,新政府将会在原则上会继续实施同样的政策,如在制定西藏政策过程忽略或者未周全,将会影响深远。

因此,西藏流亡政府和流亡藏人必须敦促美国政府制定全面、长远地西藏政策,使西藏问题能在美国对华政策中占据显著地位是非常重要,这样美国政府在处理中国问题时西藏会不断提出和得到重视,争取把西藏问题提升美对华政策的要件将对西藏问题的解决起到积极作用。

为了在美国政府重构对华政策的过程中关注西藏问题,并成为美国对华政策中有分量的部分,西藏流亡政府和流亡藏人还要做很多工作,必须向美国决策者提供足够信息,并让美国政府知道中国对西藏人民殖民和种族灭绝政策的真相,以及需要大力的游说,具体可以从多个方面去努力。

首先,全球感到高度危机感的环境问题。西藏生态环境对整个亚洲乃至世界重要性,关系人类社会20亿人口的生存问题。对中国无节制开发西藏自然资源、移民开发、生态破坏等危机南亚稳定进行交涉和制裁。

其次,西方文明社会最基本的普世价值人权和民主问题。美国副总统彭斯的演说中强调了美国一直在努力推广普世价值自由,他说美国希望中国的自由将蔓延到各个领域---不仅仅是经济,更是政治上,希望中国尊重传统的自由主义原则、尊重私人财产、个人自由和宗教自由,尊重人权。而过去中国没有这样做,甚至以此背道而驰。因此,美国政府新的对华政策将会加强这一基本价值,西藏流亡政府立足于此敦促美国政府对侵犯西藏人权地方政府以及官员进行制裁,如推动《西藏旅行对等法》,以及更多的类似的法律。

另外,坚持要求中国政府遵守签署和批准的国际公约,如《经济、社会及文化权利国际公约》(1997年签署,2001年批准,同年生效。)、《消除一切形式种族歧视国际公约》(1981年加入,1982年生效。)、《防止及惩治灭绝种族罪公约》(1983年批准,同年生效。)等等一系列国际公约。如有违犯这些国际公约进行严厉制裁等。西藏人可以获得更多的权利进行保护自己文化、语言和信仰等。

再次,敦促美国政府尽快任命西藏事务特别协调员。西藏事务特别协调员在美政府和西藏流亡政府以及流亡藏人中间可以起到无法取代的桥梁作用。是美国决策者和西藏流亡藏人之间的畅通渠道。美国政府能及时、准确的掌握西藏境内局势的发展情况,有助于美中高层接触时关注西藏问题。

还有,就如彭斯明确提到的:中国共产党在1949年掌权之后开始了威权扩张主义。而西藏问题本身就是中国共产党威权扩张---入侵,并非法占领的产物。因此,争取在美国政府新对华政策中确立西藏问题的根本性质非常重要,确立这一立场对中国政府是非常大的压力,而对解决西藏问题具有非常重要的价值。

最后,真如美国总统所言我们在过去25年重建了中国。同样,美国等国家的国际大型企业也养肥了西藏各地的共产党政府,因此,彭斯指出这样的日子结束了。那么,流亡藏人相应这一立场敦促美国政府对西藏的国际大型企业也适当采取措施,防止他们继续养肥中共地方政府。

当然,西藏流亡政府和流亡藏人在解决西藏问题立场陈述技术上还得谨慎,立场要清楚,而且,设法勿入中国政府干涉内政的陷阱中,必须要凸现西藏问题是中国共产党掌权之后威权扩张入侵非法占领的产物这一事实基础。再从国际人权、自由、民主等普世价值的角度寻找突破口更能符合美国对华政策的原则,更容易得到其他民主国家的相应和仿效。

在美国对华政策中巩固和提高西藏问题分量的同时在美国盟友,特别在欧盟和其成员国对华政策中凸显西藏问题,特别是人权和环境问题也非常重要。

总之,美国对华政策出现转折之际,可以预料美中关系也将会出现重大变化,国际局势也发生着新的巨变,这无疑是对西藏问题是一个严峻的挑战,更是一个难得的机遇。在这个巨变过程中能否掌握住机遇就看西藏流亡政府领袖们的政治智慧。二十世纪世界巨变的漩涡里西藏的政治领袖们留下了太多的遗憾,希望二十一世纪的国际局势风云中不要再留下殃及世代的巨大遗憾。

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2018年10月15日 星期一

A Tibetan view of the Vatican’s agreement with China

Sang Jieja 
China 
October 15, 2018

After years of negotiations, the Vatican and China finally announced in late September that a consensus had been reached on the appointment of Chinese bishops and the two sides signed a provisional agreement.
As a Tibetan bystander, I wasn't optimistic about the agreement. I have been subjected to violations by the Chinese government for more than 60 years.
Catholics in China have been divided between the state-sanctioned church and the underground church that is loyal to the Vatican.
Now, Pope Francis says that he has the final decision on the appointment of bishops, not Beijing. The poperecognized eight illegal bishops appointed by China and admitted the agreement would be painful for Catholics who had suffered.
The Vatican may think that the agreement will be a success as it will make it possible for China to accept the pope as the leader of the Chinese Catholic Church and he can give Chinese Catholics more guidance.
But let us look at the results of the 67-year-old agreement between Tibet and the Chinese government before we become too optimistic.
On May 23, 1951, the Tibetan and the Chinese governments signed the "17-Point Agreement for the Peaceful Liberation of Tibet", in which it states: "The central government will not change the current political system in Tibet and the inherent status and authority of the Dalai Lama. The Tibetan officials at all levels serve as usual."
It also promises to: "Respect the religious beliefs and customs of the Tibetan people and protect the Lama Temple."
In fact, the Chinese Communist Party (CCP) never complied with the agreement. The Chinese army arrived in Lhasa and soon tore up the document and forced the Dalai Lama and the Tibetan government into exile in India.
Another example is the "Regional Ethnic Autonomy Law" relating to Tibet, which in theory gave ethnic minorities the right to self-administration. But did the CCP respect this law? The sheer number of Tibetan protests, including the 152protesters who set themselves on fire, gives us a chilling answer.
The Chinese government has also signed the International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights; the Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination; the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide; and the International Convention on the Suppression and Punishment of the Crime of Apartheid.
Has the CCP government complied with any of these conventions? China's poor human rights record tells us "no."
The Chinese government does not even comply with its own laws or constitution.
Ironically, the agreement with the Vatican reflects the CCP's violation of Article 36 of its constitution, which stipulates that "citizens of the People's Republic of China have freedom of religious belief" and "religious groups and religious affairs are not subject to any foreign influences".
This begs the question of whether the Sino-Vatican agreement is truly possible?
The agreement means the Chinese government would have to abandon its principle, and the Chinese side is very clear about the results of the abandonment.
Judging from the above, the so-called commitment of the Chinese government is only for political expediency, and the latest agreement will be torn up once its aims are reached.
The essence of the autocratic Chinese Communist government determines that religion is only a tool to consolidate its rule. Moreover, true religion has no space under the rule of the Communist Party of China — the Tibetans are convinced of this.
Since the Chinese Communist regime came to power, it has continued to suppress all kinds of religions.
For Tibetan Buddhism, they razed temples, expelled thousands of monks, set up party organizations in monasteries and Buddhist colleges for managing reincarnation.
For Christianity, hundreds of churches and thousands of crosses were demolished, the faithful were expelled and the Catholic underground church was suppressed.
For Islam, millions of Uyghurs were placed in re-education camps.
After Chinese President Xi Jinping took office, he intensified crack downs on religious circles, forced Tibetan Buddhism to "adapt to socialism", and enforced "a new interpretation of the teachings of Tibetan Buddhism".
When the CCP is capable of all evil, it casts doubts on their reasons for signing the agreement with the Vatican.
As the Chinese government severely suppresses all the religions, it is difficult to conceive that China will treat Catholic communities and its believers well.
The tolerance, compassion, and love of the Vatican needs to face the hegemony of the CPP, which is based on the Thick Black Theory — thick face and black heart — and kills people without shame and cruelly.
Over the years, people have hoped that the Vatican's contacts with the Chinese government can improve the situation of the Chinese Catholics, and that the Chinese government will improve its policies on all religions. However, from Xi Jinping's recent handling of religious incidents, that hope is becoming more and more of a dream.
Tibet is occupied by the Chinese government, which of course is not comparable to the Vatican's situation. However, the religious policy imposed on Tibet after China's occupation can be instructive and the Vatican must be cautious.
As Kung Lap Yan, associate professor of the divinity school at the Chinese University of Hong Kong, said: "No matter how much the Catholic Church earns in this matter, it will be lost in the end."

2018年10月2日 星期二

一名藏人看梵中「臨時性協議」

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2 October 2018
【評論】一名藏人看梵中「臨時性協議」
前王天主教堂於今年八月遭強拆,耶穌苦像等聖像被破壞掉。

梵蒂岡和中國最近就有關主教任命問題達成了一份「臨時性協議」。除了梵蒂岡和中國政府進行積極的評價外,也有很多不同的聲音,包括樞機、信眾和專家學者。
作為一名藏人和旁觀者,看到西藏六十多年來遭受中國政府一次又一次地違約迫害,再來看梵蒂岡和中國簽訂的協議,筆者就無法持樂觀態度。
中梵經過多番談判後,終在今年九月廿二日宣布,就中國主教任命問題達成共識,雙方簽訂了一份「臨時性協議」。
天主教教宗方濟各表示,自己就主教任命有最後決定權,而不是北京政府;又承認接納了八名中國非法主教;也坦言協議讓曾受苦的天主教徒,會感到痛苦。
方濟各或梵蒂岡可能認為簽訂了這份臨時性協議,是成功的開始,因為有可能讓中國接受了教宗是中國天主教會的領袖,也能給中國天主教徒更多的指引。但也許讓我們看看西藏與中國政府簽訂了協議後所得的結果,才再下判斷吧。
西藏政府和中國政府一九五一年五月廿三日簽訂了《十七條協議》,其中「對於西藏的現行政治制度,中央不予變更。達賴喇嘛的固有地位及職權,中央亦不予變更。各級官員照常供職。」「尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣,保護喇嘛寺廟。」
事實上,中國政府從來不遵守自己簽訂的協議;中國軍隊抵達拉薩不久撕毀了所謂的《十七條協議》,最後迫使達賴喇嘛及西藏政府流亡印度。
還如,與西藏有關的所謂《民族區域自治法》,中共又有幾條真正遵守過?藏人歷次的抗議運動和一百五十二位自焚抗議者便是最佳的答案。
中國政府不僅不遵守自己簽訂的協議,自己簽署的國際公約也同樣踐踏。如中國政府加入和簽署了《經濟、社會及文化權利國際公約》、《消除一切形式種族歧視國際公約》、《防止及懲治滅絕種族罪公約》,以及《禁止並懲治種族隔離罪行國際公約》,但是,中國政府有遵守過這些公約嗎?中國每年糟糕的人權記錄給了我們答案:「沒有!」
更具諷刺的是,中國政府對自己訂立的法律,甚至《憲法》也同樣不遵守。像如今的梵中「協議」真實地反映了中國政府違反了《憲法》第卅六條說的「中華人民共和國公民有宗教信仰自由」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配」。如果中共政權遵守了這一條,梵蒂岡和中國有必要簽訂協議嗎?
從以上種種來看,中國政府對「協議」的所謂承諾,都只是為其政治目的,當目的達到後就會撕毀。
中國共產黨專制政府的本質決定了宗教只是鞏固其統治的工具而已。而且,真正意義上的宗教在中國共產黨的統治下沒有生存空間,對此,西藏人深信不疑。
看自中共政權上台後,無止境地一直打壓其統治下的各種宗教:針對藏傳佛教,他們強拆僧舍驅逐數千僧侶、寺院和佛學院設黨組織管理、控制轉世靈童;針對基督宗教的,強拆數百座教堂、拆掉教堂尖塔上的十字架並驅逐教眾、打壓天主教地下教會針對伊斯蘭教的,百萬東突人關進「教育轉化中心」。
特別是習近平執政後,更是加大力度打擊宗教界,強迫西藏佛教「適應社會主義」、強制推行「藏傳佛教教義新闡釋」等等。在中共無惡不作的當下,很懷疑中國政府簽署中梵臨時性協議的目的。
在中國政府對其統治下的所有宗教進行嚴酷打壓之際,很難看出中國會有可能善待天主教組織和信眾。
梵蒂岡的寬容、慈悲和愛需要面對的是,以厚黑學為基礎殺人不睜眼、殘忍無賴的中國共產黨霸權。
更重要的是中國政府一直強制實施「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配」。按「臨時性協議」的內容中國政府要放棄這個原則,中國方面非常清楚放棄的結果。
多年來人們希望梵蒂岡與中國政府的接觸,能改善中國的天主教組織和信眾的狀況,甚至希望中國政府改善對所有宗教的政策,但是,從習近平最近幾年的執政和對宗教事件的處理方式來看這個希望越來越渺茫。
當然西藏是被中國政府佔領,這跟梵蒂岡沒有可比性,但是,中國佔領西藏後對西藏實施的宗教政策可以是一面鏡子,因此梵蒂岡必須慎之又慎,不要赴西藏之後塵。正如香港中文大學文化及宗教研究系副教授龔立人稱:「無論天主教廷在這事上賺到多少,到最後都是輸的。」
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撰文:桑傑嘉,一位藏族作家及時事評論員。
【完】