唯色
一 個月前，中國各大媒體集結于西藏南部，隆重報道墨脫公路的隧道被打通，稱“墨脫人民世代被茫茫雪山所阻隔的曆史終于結束”。沒錯，長久以來，我們就知道， 墨脫是唯一不通公路的縣，但我們更知道，墨脫並非一個不毛之地，無論其宗教人文意義，還是自然資源意義，都是一個非同尋常之地。
而九十多 年前，以屠殺藏人來染紅頂戴的趙爾豐率軍隊入侵藏地，其手下大將，被後來的中國文人們至今贊譽不絕的陳渠珍，經過工布時發現藏南物為豐饒，垂涎欲得，卻將 此地人民統稱為“野番”，他在筆記《艽野塵夢》中寫道：“余初至塞外，以藏番為野蠻民族。至是，覺藏番與野番，又有文野之分矣。”而所謂的“野番”居住之 處，即是白瑪崗——墨脫。
那麼，如今的墨脫是否還是“野番”生息之地？既然不通公路，較之藏地其他地方，被漢化的步伐是否會緩慢得多？我 曾經幾次想去墨脫，因為那裏與蓮花生大士有著密切的因緣，許多成就者留下的勝跡會給予朝聖者心靈的慰藉，但路途不便、螞蝗嗜血又讓我遲疑不決。我以為或許 許多人都懷有類似想法，如此是不是會留下一個充滿原生態的淨土呢？我所說的原生態，當然包括原住民。
中國的一位軍人記者在博客和推特上， 用照片和文字記錄了墨脫通公路。我注意到我原先的想法已不複存在。而公路開通之後，已經有的事實將更多地出現，主要體現為：愈來愈多的移民將湧入墨脫；愈 來愈多的資源將湧出墨脫。當年讓侵略者大為頭疼的“野番”們，已經變成、還將更加變成旅遊者到此一遊時助興的道具，盡管披在身上的獸皮、插在頭上的羽毛， 在且歌且舞的時候頗有幾分“野番”的模樣，但更像動物園裏被馴化的珍禽異獸。
這位記者的墨脫見聞中寫到：“紮墨公路80K一家飯店。這裏 是路上最大的物資轉運站，這家四川人開的小飯店有個大大的名字‘大峽谷飯店’”，“當地縣委的領導介紹說，如今整個墨脫已經有了200多個鋪面”，“街上 甚至開起了一家KTV，盡管簡陋，卻有個大大的名字‘天上人間’”，“墨脫縣城德陽飯店，牆上寫滿了驢友們的留言。這家四川老鄉開的‘海鮮店’已經成了墨 脫徒步路線上的固定據點”。等等。
我在推特上問過記者，如今墨脫縣200多個鋪面，是當地人開的，還是外來移民開的？他回複說，基本上是 四川人開的。這與我的估計相符，且不說拉薩在多年前就被人們稱為成都的後花園或克隆版，墨脫縣所屬的林芝地區的首府八一鎮，在多年前也被人們描述為並非八 個漢人與一個藏人的含義，而是八十個漢人與一個藏人的含義。還有一個流傳甚廣的笑話，有旅遊者自稱去墨脫是探險，結果被人嘲笑說去墨脫算什麼探險，早就有 “小姐”進去開店做生意了。
趙爾豐當年以血腥屠殺推動的“改土歸流”肆虐藏東康地，逼近衛藏腹地時，幸而因中國內地爆發的辛亥革命而夭 折，不過已經後繼有人，由中共接力完成了。而由“打開墨脫”掀起的舉國激動的情緒中，洋溢著某種屢屢出現于各種語言、各種版本的史書或教科書中的味道，那 是一種殖民開拓者踏上新大陸後急不可待地要大撈一把的味道。我們將不得不看到，“打開墨脫”可能意味著墨脫的消失，且不說其他，僅在源源不斷的移民潮中， 被他們稱作“野番”的原住民，將更為迅速地被馴化。
一 個月前，中國各大媒體集結于西藏南部，隆重報道墨脫公路的隧道被打通，稱“墨脫人民世代被茫茫雪山所阻隔的曆史終于結束”。沒錯，長久以來，我們就知道， 墨脫是唯一不通公路的縣，但我們更知道，墨脫並非一個不毛之地，無論其宗教人文意義，還是自然資源意義，都是一個非同尋常之地。
而九十多 年前，以屠殺藏人來染紅頂戴的趙爾豐率軍隊入侵藏地，其手下大將，被後來的中國文人們至今贊譽不絕的陳渠珍，經過工布時發現藏南物為豐饒，垂涎欲得，卻將 此地人民統稱為“野番”，他在筆記《艽野塵夢》中寫道：“余初至塞外，以藏番為野蠻民族。至是，覺藏番與野番，又有文野之分矣。”而所謂的“野番”居住之 處，即是白瑪崗——墨脫。
那麼，如今的墨脫是否還是“野番”生息之地？既然不通公路，較之藏地其他地方，被漢化的步伐是否會緩慢得多？我 曾經幾次想去墨脫，因為那裏與蓮花生大士有著密切的因緣，許多成就者留下的勝跡會給予朝聖者心靈的慰藉，但路途不便、螞蝗嗜血又讓我遲疑不決。我以為或許 許多人都懷有類似想法，如此是不是會留下一個充滿原生態的淨土呢？我所說的原生態，當然包括原住民。
中國的一位軍人記者在博客和推特上， 用照片和文字記錄了墨脫通公路。我注意到我原先的想法已不複存在。而公路開通之後，已經有的事實將更多地出現，主要體現為：愈來愈多的移民將湧入墨脫；愈 來愈多的資源將湧出墨脫。當年讓侵略者大為頭疼的“野番”們，已經變成、還將更加變成旅遊者到此一遊時助興的道具，盡管披在身上的獸皮、插在頭上的羽毛， 在且歌且舞的時候頗有幾分“野番”的模樣，但更像動物園裏被馴化的珍禽異獸。
這位記者的墨脫見聞中寫到：“紮墨公路80K一家飯店。這裏 是路上最大的物資轉運站，這家四川人開的小飯店有個大大的名字‘大峽谷飯店’”，“當地縣委的領導介紹說，如今整個墨脫已經有了200多個鋪面”，“街上 甚至開起了一家KTV，盡管簡陋，卻有個大大的名字‘天上人間’”，“墨脫縣城德陽飯店，牆上寫滿了驢友們的留言。這家四川老鄉開的‘海鮮店’已經成了墨 脫徒步路線上的固定據點”。等等。
我在推特上問過記者，如今墨脫縣200多個鋪面，是當地人開的，還是外來移民開的？他回複說，基本上是 四川人開的。這與我的估計相符，且不說拉薩在多年前就被人們稱為成都的後花園或克隆版，墨脫縣所屬的林芝地區的首府八一鎮，在多年前也被人們描述為並非八 個漢人與一個藏人的含義，而是八十個漢人與一個藏人的含義。還有一個流傳甚廣的笑話，有旅遊者自稱去墨脫是探險，結果被人嘲笑說去墨脫算什麼探險，早就有 “小姐”進去開店做生意了。
趙爾豐當年以血腥屠殺推動的“改土歸流”肆虐藏東康地，逼近衛藏腹地時，幸而因中國內地爆發的辛亥革命而夭 折，不過已經後繼有人，由中共接力完成了。而由“打開墨脫”掀起的舉國激動的情緒中，洋溢著某種屢屢出現于各種語言、各種版本的史書或教科書中的味道，那 是一種殖民開拓者踏上新大陸後急不可待地要大撈一把的味道。我們將不得不看到，“打開墨脫”可能意味著墨脫的消失，且不說其他，僅在源源不斷的移民潮中， 被他們稱作“野番”的原住民，將更為迅速地被馴化。
2011/1/29，北京
（本文為自由亞洲藏語專題節目）
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