发布者民主中国 | 7 月 8, 2026 |
洛嘎让赞啦走了,留下那刻入骨髓的背影，留下那永恒的生命之火焰离开了我们。
震惊、悲痛、嚎哭—颤抖着手打开电脑写下“洛嘎让赞”后发呆到深夜—-我什么都没有写，我能写什么呢？一切表达的如此彻底，如此的明确。眼前浮现您走向前方的背影，烈火中如须弥山般的坚硬—-我的手指在键盘上如此的无力，脑海里的词汇是如此的贫乏，无法用语言表达你的勇气，你的爱国情怀，你的伟大。更何况，此时此刻我一个偷生怕死者的言辞是多么的枯燥、空虚—-
每个悲痛难眠的夜晚我一次又一次打开电脑，手在颤抖、脑海一片空白—-
今天，心里是满满的偷生之负罪感，但我还是强忍着悲痛，鼓起勇气写了这篇文章，以此怀念走向远方，却永驻心底的勇士洛嘎让赞先生
美国的图伯特人举办各种抗议中国政府的活动时，洛嘎让赞那健壮的身影总是会出现在呐喊的队伍中。笔者2023年前不曾认识他，但在各种抗议活动的队伍里不会缺席的洛噶让赞已经是没有打过招呼的熟人。2023年去美国纽约时和他见了一面，没想到那是我们第一次也是今生最后一次见面—-
7月3日，一大早传来洛嘎让赞先生在纽约联合国总部大楼前的交通分隔島上自焚抗议的消息，随后在社会媒体上大量转载自焚抗议的视屏。我顿时震惊、悲痛、嚎哭—发呆了很久，很久。真如维吾尔人Ilshat H. Kokbore 在《我们为何流泪——写给自焚的图伯特兄弟》中写的：“你的神情平静而安然，没有愤怒的呐喊，没有激昂的姿态，也没有丝毫迟疑。那一刻，你仿佛不是走向死亡，而是走向久别的故乡；不是走向火焰，而是走向雪山；不是与世界诀别，而是去拥抱那些早已离散的亲人，去亲吻你魂牵梦萦的土地。”如同图伯特境内外一百六十多名自焚抗议者一样洛嘎让赞先生没有一丝的恐惧和迟疑，为了图伯特国家和人民的苦难，为了图伯特民族的生存，他点燃生命呼唤世界，呼吁联合国在内的国际社会和世界人民。
据了解详情的人士介绍，洛嘎让赞先生在自焚抗议前穿上了图伯特服装，通过自己的脸书视屏直播了整个自焚抗议的过程，从视屏中看到他手持图伯特国旗走过去，并将国旗插好，然后点火自焚抗议，整个视屏近二十一分钟，最后，赶到自焚抗议现场的警察切断了视屏。
自2009年图伯特境内发生第一起自焚抗议之后，前后有一百六十多位图伯特自焚抗议中国政府，一百二十多位自焚抗议者已牺牲。有几位被中国政府关押，实施酷刑折磨，而且，强迫他们编造谎言，或者中国政府直接编造谎言称自焚抗议者“精神失常”、“家庭不和”、甚至编造由于感情问题自焚等等。但也有些自焚抗议者留有遗嘱，非常清楚的说自己自焚抗议的原因。中国政府进行残忍的镇压和连带惩罚寺院、村庄和家人等极其残酷的手段进行打压，但是自焚抗议继续发生。后来由于很多图伯特有识之士和境内外高僧大德们的呼吁下自焚抗议运动暂时停止了。洛嘎让赞先生是首位在西方国家自焚抗议的图伯特人。
洛嘎让赞是一直坚持争取图伯特独立而抗争，因此，他名字洛嘎后面加让赞（独立）用洛嘎让赞这个名字，“這是他的政治表達，也是他身份與信念的重要組成部分。”
洛嘎让赞的遗嘱
为了防止中国政府编造谎言，或者歪曲图伯特人的自焚抗议行为，洛嘎让赞先生在自焚抗议前在自家车库留下遗嘱，并用视屏发表在自己的脸书上。在遗嘱中他非常清楚的指出：“我今天要做這個行動，不是因為我缺乏衣食住行，不是因為我沒有吃的、沒有穿的、沒有住的，也不是為了我個人的生活問題。這一切，是為了圖伯特的獨立，為了圖伯特的抗爭。” 洛嘎让赞还在遗嘱中清楚的表达了中国非法侵占图伯特：“為什麼圖伯特境內的图伯特人沒有任何自由？為什麼我們的民族面臨被消滅的危機？為什麼我們連供奉尊者達賴喇嘛法相的權利都沒有？這都是因為我們失去了自己的國家，失去了自己的自由。很多人說我們沒有國家。不是的，我們有國家；只是我們的國家被中國佔領了。”
每当在图伯特境内外发生自焚抗议事件后，境外图伯特人为了哀悼自焚抗议者，按图伯特传统文化习俗停止过藏历年，停止举办大型的庆祝活动，停止载歌载舞等喜庆活动。因此，洛嘎让赞在其遗嘱中强调：“我們現在做的，是為了保存自己的語言與文化。所以，該跳舞的還是要跳舞，該唱歌的還是要唱歌。因為這些都是為了讓年輕一代的图伯特人，能夠接受並傳承自己的語言與文化。”
洛嘎让赞还考虑到四天后是达赖喇嘛尊者的华诞，为了自己的自焚抗议不影响图伯特人庆祝达赖喇嘛华诞，他在遗嘱中叮嘱：“我們即將迎來尊者達賴喇嘛九十一歲華誕。我希望全球各地的图伯特人，都要盛大舉辦尊者的祝壽活動。這些都非常重要。我們不要因為一個人的行動，就只停留在悲哀或默哀之中。我們真正需要悲哀、需要默哀的，是我們失去了自己的國家。我們每一個人都應該為此發起更大的行動。”
从洛嘎让赞遗嘱的细节说明了他在自焚抗议前进行了深思熟虑。当然，他的遗嘱还呼吁“流亡图伯特人不能忘記自己的責任。”他说：“我們每一個人都應該為圖伯特的自由發聲，為圖伯特的未來想辦法。尊者達賴喇嘛曾經說過，生活在國外的藏人，不要因為自己有了房子、有了車子，就感到滿足，因為圖伯特境內的图伯特人仍然生活在苦難之中。”并指出图伯特人的苦难“是因為我們失去了自己的國家”。
洛嘎让赞在遗嘱中特别呼吁流亡图伯特人要团结、为图伯特独立事业贡献力量。他说：“对我們每一個人都應該團結起來，為恢復圖伯特的自由、為圖伯特的獨立，做出更多努力。” 洛嘎让赞在遗嘱最后希望每个图伯特人继续为图伯特事业奋斗，他说： “我雙手合十請求大家：如果你們真的要哀悼我，請按照我在這裡所說的願望去做。希望每一個人都為圖伯特的事情繼續努力，繼續奮鬥。最後，我想說：圖伯特獨立萬歲！博傑洛！（圖伯特勝利！）”
流亡图伯特人永记的记忆
洛嘎让赞的自焚抗议震惊了流亡图伯特社会，图伯特人行政中央司政边巴次仁7月3日发表声明表达深切哀悼。
司政在声明中表示：“我们缅怀并崇敬洛嘎让赞对民族事业所展现的奉献精神，但生命无比珍贵，应当珍惜生命，继续为图伯特长远的自由事业而努力。我谨代表图伯特人行政中央，诚挚呼吁全体图伯特人珍惜自己的生命。图伯特境内持续发生的种族灭绝，以及自 7 月 1 日起实施的《民族团结进步促进法》，正是迫使洛嘎让赞作出这一悲壮抉择的重要原因。他加入了至少 157 位在图伯特境内以牺牲生命唤起国际社会关注中国统治下残酷镇压的藏人行列。”
司政边巴次仁在声明中“向洛嘎让赞的家属、亲友及全体图伯特人社区致以最深切的慰问。他代表图伯特人行政中央及全体图伯特人民庄严承诺，图伯特人将永远铭记这些牺牲者的精神，并继续不懈努力，确保他们的牺牲不会白费。”
最后，“司政紧急呼吁流亡图伯特人、世界各国政府及国际人权机构，正视图伯特境内日益严峻的人权危机，在图伯特历史的关键时刻挺身而出，为图伯特人民发声。” 7月3日下午，图伯特人行政中央领导层与全体公务员在司政会议厅举行追思祈福法会，悼念洛嘎让赞。
洛嘎让赞自焚抗议之后不久，纽约的图伯特人陆续前往在自焚抗议的现场，敬献鲜花、哈达、进行祈福—并在悲痛中高喊口号抗议中国政府，呼吁联合国关注洛嘎让赞、关注图伯特问题。
世界各地的图伯特人为洛嘎让赞举办祈福法会、前往各国中国驻外机构前示威抗议。并誓言遵行洛嘎让赞先生的遗嘱，继续坚持为图伯特自由事业奋斗！立誓为流亡图伯特人的团结贡献力量！
洛嘎让赞于 1974 年出生在图伯特东部康区分甘孜扎麦玉如村，父亲叫索嘎，母亲叫多杰拉姆。1992年，离图伯特流亡印度，进入印度南部的甘丹寺北顶学院学习。约于 2006 年前往美国，之后长期居住于纽约，一直积极投身图伯特独立运动。当地时间 7 月 2 日下午约 6 时 30 分在纽约联合国总部大楼前的交通分隔島上自焚抗议，最终于当晚约 7 时许不幸离世。
最后，引用维吾尔人Ilshat H. Kokbore 的文章的话来结束这篇文章。
“一个人，只有当所有正常的表达都被当作是敌对而被漠视，所有和平的呼吁都被当作耳旁风而被无视，所有通向希望的大门都被关闭的时候，才会把自己的生命，化作一道燃烧的光，照向这个依然沉睡的世界。
火焰燃烧的，不只是身体。
它燃烧的是尊严，是信仰，是一个民族不愿屈服的灵魂。
它照亮的，也不仅仅是天空。
它照亮了世界本应看见、却始终不愿直视的苦难。”
2026/07/06
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