小台灣、陸上台灣、台灣

筆者衷心希望台灣不要步上「小台灣」與「陸上台灣」後塵，必須堅定守住美麗寶島台灣國，勿忘圖伯特、香港慘痛經驗，以史為鑑。

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    桑杰嘉（前圖伯特流亡政府外交部中文發言人）

    民报首刊2023/01/08 09:00

圖伯特與台灣同遭受中國欺壓，面對著同一個敵人。圖：台灣民眾聲援、參與「310西藏抗暴日」遊行／林穎孟粉專

屹立在歐亞大陸的世界第三級圖伯特和大海環繞的東方島國台灣，兩者相隔十萬八千里似乎扯不上關係，但由於中國對圖伯特的非法入侵和占領，迫使圖伯特和台灣彼此開始走近、認識，如今中國政府對圖伯特的種族滅絕政策，對台灣無所不在的打壓、恐嚇，使得圖伯特與台灣對中國的威脅更加的感同身受、同病相憐。

藏區傳統分為衛藏（紅）、安多（紫）與康區（綠）／維基百科

筆者認知台灣的過程：小台灣、陸上台灣、台灣

1949年中國入侵圖伯特安多和康區時，有部分圖伯特人激烈武装抵抗，這些中國人無法立即占領地方被稱為「小台灣」、「陸上台湾」等，指的是還没有「解放」，中共將要攻打的地方。

第一次聽到「小台灣」時，我還是個穿開檔褲的小孩，村里的老人們講起族人抗擊共產黨漢人的故事時，總是講到一個「小台灣」，老人說起「小台灣」的故事激動不已：「某某勇敢殺了多少中國人」、「某某家的父子五人在戰場上被殺…」，後来才知道老人們常說的「小台灣」就是離我家鄉很近的昂拉地區。

1948年，昂拉賁（昂拉地區領袖）項謙召集八個雪巴（部）的負責人，在昂拉賁家裡開會决定，即使男盡女绝也要抵抗中國人。

1949年中國入侵圖伯特，在特安多中國共產黨消滅了馬步芳軍閥和國民黨軍的主要實力，9月26日成立「青海省人民軍政委員會」，大舉宣傳青海被「解放」了。

但是，離我家鄉不遠的昂拉地區的圖伯特人繼續抵抗，直至1952年7月中國人靠强大的兵力對孤島般的「小台灣」昂拉進行總攻，不久攻占昂拉，中國政府終於解放了「小台灣」，並開始其黑暗的殖民統治。

在中國官方記述中，時任西北局第二書記、西北軍政委員會副主席、西北軍區政委的習仲勛，先後十數次「政治爭取」昂拉賁項謙無效後，最终在1952年5月1日進行「軍事進剿」，中國官方说法是僅僅10天「小台灣」就土崩瓦解了；1952年7月11日，中國人再次抓獲項謙，對此毛澤東說：「仲勛，你真厲害，諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害！」

親身經歷中國人攻打「小台湾」的圖伯特人洛日甲回憶：「我們繼續往前走，槍聲愈來愈近、愈來愈多，當我們走到一個平灘上時，解放軍開始向我們掃射了，機槍和布朗子彈如同下雨一樣…」據中國官方说法，至5月12日為止，共擊斃匪264人、俘467人

1948年，昂拉賁項謙召集八個雪巴（部）的負責人在家裡會議，眾人决定誓死抵抗中國人。圖：昂拉千戶府（即項謙的家）今已改為昂拉紀念館／青海省人民政府新聞辦公室

陸上台灣

上大學時，在一個偶然的機會裡聽說了「陸上台灣」，一位来自嘉榮地區的同學講起他們家鄉的故事，又是一部慘烈抵抗中國侵略的悲惨故事。再後來，謮了中國原成都軍區政委郭林祥的書《陸上台灣覆滅记》當然，内容是「我軍在黑水地區的剿匪作戰---」不過，那時的我已經學會了「反著看」的「真理」。

綽曲（中譯黑水，現阿垻州境内）圖伯特嘉榮十八王國之一梭磨王領地。中國軍隊進入綽曲時，當地圖伯特人没有被中國人的統戰、謊言和恐嚇所降伏，而是頑强抵抗，梭磨王多吉巴桑（中文名蘇永和）組織了嘉榮梭磨地區的圖伯特人抵抗直至1953年，最後中國人動用2萬多軍隊和飛機進行血腥屠殺，才鎮壓了綽曲藏人的反抗。

1952年6月15日，毛澤東指示賀龍：「就全國的軍事來說，本年度頭一是抗美援朝，進軍西藏（意指噶廈控制的衛藏）第二，第三就是黑水剿匪。」從而可看出當時綽曲人民的抵抗之慘烈，以及中國政府對其重視的程度。

當時中國中央軍委覆電指示：「宜集不宜趕，對黑水用兵要慎重，兵力不足不要貿然進攻，切忌再把集結黑水的土匪趕往其他地區。」

多吉巴桑（左二）漢名「蘇永和」，是「黑水」實際的統治者，藏語中「多吉巴桑」意謂「無畏的金剛神」。圖／民報資料照

1952年7月20日，中國軍隊開始向綽曲發起總攻，朱德總司令由北京飛抵重慶，指揮攻打綽曲；中央軍委同時電令：西北軍區部隊一部于川、甘邊藏區掃蕩甘南藏族自治區境内之匪，配合西南軍區在南線黑水殲敵。

西南軍區抽调2.1萬人的兵力，同時命令空9師戰鬥機4架、空8師轟炸機5架、空13師運輸機1架，配合地面作戰；從西南公安部隊司政機關和川西軍區司政機關抽調人員，組織「川西軍區黑水前線指揮部」分别组成西、東、北三個指揮所兵進綽曲。

中國軍隊經過3個月多的陸、空軍事打擊後，摧毁了綽曲圖伯特人的反抗主力，但是，剩餘人員繼續抵抗，直至1953年4月才被完全鎮壓，當時有部分綽曲反抗軍一邊抵抗、一邊向圖伯特中部撤離，多吉巴桑等最後流亡印度，「陸上台灣」堅持抵抗到1953年4月

台灣

我對台灣國家的關注始于1997年，那時的我還在大學裡讀書，早晨跑步時學校廣播聽到「達賴--台灣--」緊接着是一連串的玷污達賴喇嘛尊者的說辭。

由於達賴喇嘛尊者曾訪問台灣，所以，我對台灣產生了極大的興趣，但是，那時網絡還没有普及，有關台灣的資訊都是中國政府千篇一律的说法，例如「台灣是中國的一個省--」等等，而「反著看」恰恰證明台灣不是中國的一個省。

達賴喇嘛在1997年、2001年及2009年三度訪台，他曾說，希望每年都能到台灣。圖／達賴喇嘛粉專

我流亡印度後，常在圖伯特流亡政府所在地的達蘭薩拉遇到一些台灣的人，從而對台灣有了不少的了解，真正踏上台灣土地是2005年的事，當時圖伯特流亡政府外交部派我去台灣學習，雖然時間不是很長，但對台灣有了更深入的了解，之後，又數次前往台灣参加會議，認識了很多朋友，對台灣的了解也更完整。

我對台灣文化、民主、宗教，以及台灣人的素質和社會風氣等留下深刻的印象，跟中國比较更能體現台灣的優越性，從社會體制到民眾的文明素質都遠遠超過中國，我這位旁觀者看的非常清楚。

雖然，流亡圖伯特社會和台灣之間有一些抹不去的曾經的「陰影」，但從達賴喇嘛尊者訪問台灣開始，圖伯特和台灣關係已步入正規軌道，而且取得了可喜的成果。

其實，圖伯特流亡社會和台灣有廣闊的合作空間：第一圖伯特和台灣都遭受着中國政府欺壓，面對的是同一個敵人；第二更重要的，是圖伯特流亡社會和台灣有共同的社會體制--民主政府，圖伯特流亡社會和台灣都是世界民主、自由社會的一員。

中國政府對圖伯與台灣的壓迫日益嚴重，圖伯特流亡政府和台灣在政治領域進行更廣泛的合作，已迫在眉睫。圖：西藏喇嘛在自由廣場為「六四」祈福／維基百科

另外，台灣有數萬計的圖伯特佛教徒，而圖伯特流亡社會有眾多佛教造詣均深的上師和專業人士，圖伯特人將可以對台灣社會輸入新的精神食糧，敦促台灣社會走向更加多樣性。

中國政府對圖伯特的種族滅绝政策與對台灣的恐嚇圍堵行動，都日益嚴重，特别是中國軍機和軍艦不斷騒擾台灣，直逼圖伯特和台灣的生死存亡問題，圖伯特流亡政府和台灣在政治領域進行更廣泛的合作和支持已迫在眉睫。

每每看到中國政府對台灣恐嚇騒擾，以及中國宣傳機器大肆鼓吹「统一」時，不由想起曾經的「小台灣」和「陸上台灣」；希望台灣勿步上「小台灣」與「陸上台灣」後塵，必須堅定守住美麗寶島台灣國，勿忘圖伯特、香港慘痛經驗，以史為鑑。https://www.peoplenews.tw/articles/c94f10fd0e