西藏佛教知識點滴

在家的人可以向別人灌頂嗎？

  對灌頂師的要求，在《時輪續》中說﹕“具足戒者為上。”但又說﹕“在家灌頂師，除無僧人的標誌（袈裟等）而外，一切戒行要求與比丘同。”這說明灌頂師 以受具足戒的僧人為上，但並沒有排除在家的法師。而且從密法傳承上看，印藏的很多歷代密法傳承師都是在家的“白衣”居士，有家室，但當灌頂師必須具備灌頂 的資格﹕一 .必須受過有關本尊的入壇灌頂，而且所受灌頂一定要純真的口耳相傳的法脈，否則無效；二 .向別人所灌的某一本尊的頂，必須是自己經過閉關修煉，並完成誦咒的數量和補缺燒食供；三 .必須是密戒戒行無瑕疵；四 .必須掌握灌頂的有關知識和儀軌，具備灌頂師的“雙十”條件。
  密宗灌頂是一項非常嚴肅的傳授密法活動，學問、戒行、密法修持缺一不可。合法的灌頂，對師徒都有法施和學法的功德，如果亂來，就會師徒兩敗俱傷，絕無好結果。因此亂傳法、亂灌頂會使雙方造惡業，墮金剛地獄，或受到護法神的嚴懲。

講經傳法的上師應具備什麼樣的條件？

  講經傳法的上師必須具備彌勒《莊嚴經》中說的十個條件﹕
  一 .具戒學；
  二 .具定學；
  三 .具慧學；
  四 .學識高於教學對象；
  五 .勤於二事（自己學修和利益眾生的事業）；
  六 .博聞經論；
  七證悟法性真理；
  八 .善于演說；
  九 .富有慈悲心；
  十 .誨人不倦。其中具戒定慧學是指三學修證實踐經驗和德性行為，不是單指三學理論知識。以上十條歸納起來可概括為兩條，即精通佛法理論，思想品質優秀。若不具備這兩條，就沒有講授佛法的資格。

------藏傳佛教疑問解答 120題