当 媒体采访我为何要推动中国网民与达赖喇嘛的对话时，我回答因为统治者垄断的交流扭曲真相，达赖喇嘛说了多年不追求独立，几乎全世界都知道，当局却始终告诉 中国民众达赖喇嘛要分裂中国，追求西藏独立。这的确是我推动对话的目的之一，达赖喇嘛也认为是重要的。他在年初进行的视频对话中回顾：“六四天安门事件发 生之后有一年，我在美国哈佛大学与部分中国知识分子会面，详细介绍了我的中间道路立场。当时，与会的中国朋友几乎异口同声说，如果中国民众有机会了解你的 真实想法，那么可以肯定，中国人民会支持达赖喇嘛。”
不过，我觉得这不应该是对话的全部目的。对话是交流，为的是了解对方的各种想法，而 不是只了解其中一种想法，尤其不是仅为了解自己愿意接受的想法。如一些中国海外流亡人士，虽然标榜追求民主，在跟流亡藏人对话时却设定前提条件，要求藏人 不得提独立，不得反对中国人等，首先已经不是民主。民主必须允许他人畅所欲言。邓小平对西藏说的“除了独立什么都可以谈”是专制权力的态度，而和流亡藏人 处境一样的中国海外流亡者，自己也是有家不能回，若以为自己有高于藏人的权力，则是一种可笑的错位。
其次，当我们倾听对方的不同意见，不 应该仅是耐着性子的表达姿态，而是要真心地听取对方，了解和自己不一样的观点，思考他们为什么会那样想，合理性在哪里。只有让人家畅快地说出来，自己认真 地听进去，才能做到相互理解，最后找到共同点。所以，作为民间人士，汉人和藏人的对话中，应该什么都可以谈，包括独立也可以谈。
我相信达 赖喇嘛的判断，当中国民众了解中间道路后，很多人会支持。但那还不等于问题就解决了，因为在达赖喇嘛之外，很多藏人是追求西藏独立的。同雍容大度、理性智 慧的达赖喇嘛对话，无疑会有良好的气氛，然而当双方民间进行群体对话时，一定会遇到很多冲突的观点，言语和态度也不一定总是保持理性，如果缺乏开放的心态 和努力理解对方的谦虚，很容易渐行渐远，那时对话的效果甚至可能比不对话还糟。
（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
不过，我觉得这不应该是对话的全部目的。对话是交流，为的是了解对方的各种想法，而 不是只了解其中一种想法，尤其不是仅为了解自己愿意接受的想法。如一些中国海外流亡人士，虽然标榜追求民主，在跟流亡藏人对话时却设定前提条件，要求藏人 不得提独立，不得反对中国人等，首先已经不是民主。民主必须允许他人畅所欲言。邓小平对西藏说的“除了独立什么都可以谈”是专制权力的态度，而和流亡藏人 处境一样的中国海外流亡者，自己也是有家不能回，若以为自己有高于藏人的权力，则是一种可笑的错位。
其次，当我们倾听对方的不同意见，不 应该仅是耐着性子的表达姿态，而是要真心地听取对方，了解和自己不一样的观点，思考他们为什么会那样想，合理性在哪里。只有让人家畅快地说出来，自己认真 地听进去，才能做到相互理解，最后找到共同点。所以，作为民间人士，汉人和藏人的对话中，应该什么都可以谈，包括独立也可以谈。
我相信达 赖喇嘛的判断，当中国民众了解中间道路后，很多人会支持。但那还不等于问题就解决了，因为在达赖喇嘛之外，很多藏人是追求西藏独立的。同雍容大度、理性智 慧的达赖喇嘛对话，无疑会有良好的气氛，然而当双方民间进行群体对话时，一定会遇到很多冲突的观点，言语和态度也不一定总是保持理性，如果缺乏开放的心态 和努力理解对方的谦虚，很容易渐行渐远，那时对话的效果甚至可能比不对话还糟。
2011-2-2
（本文为RFA藏语节目，转载请注明。）
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