手持自焚阿尼班丹曲措的照片，藏人悲恸悼念。（图片来自网络）
“面对十二位西藏僧尼的自焚……”
文/唯色
“藏人自焚是没有用的，你怎么看？”一位法国记者很冷静地问我。我顿觉锥心的疼，勉强忍住泪水说：“可能没有用，但是人有尊严，自焚的藏人要的是一个民族的尊严……”
我第一次在媒体采访时控制不住情绪，当然，做记者的就得如此追问。
可是，如果连记者都不知道在1963年的南越西贡，发生过佛教高僧“为护卫佛教与人民权利”而自焚及随后多位僧尼的自焚，我们又怎能希望整个国际社会或者民众，会理解在今天的西藏有多达12位藏人自焚？而一种普遍的不理解，真的令人不安。
事实上，无论是佛教徒还是其他宗教信徒，历史上每当大灾大难降临，总是有敢于承担的人舍身殉教。即使是在现代中国，曾有武汉归元寺的僧人在辛亥革命时为阻止清军毁寺而自焚殉法，曾有西安法门寺的僧人在文命初期为阻止红卫兵砸寺而自焚护塔。
记者还问过一个问题，“为何自焚的藏人都很年轻？”
我知道记者的问题也是许多人的疑问。但我还是想说，难道年轻就意味着鲁莽或者盲从吗？我还想说，法国历史上的圣女贞德不是也很年轻吗？一个农家少女带领法国军队抗击英军入侵，她受火刑而死时才十九岁，却是法国人心中的“自由女神”永垂不朽。
推 特上有人说：在埃及独裁者穆巴拉克下台时，大量报道里最让人感动的是一位五、六十多岁父亲的话：“我这辈人不敢想不敢做以为永远看不到的民主，却让孩子们 实现了。是这些孩子给了我希望和梦想，我要重新活一遍。”当然，中国尚未有民主之日，受压迫的藏人在熊熊火焰中拼命呼喊“西藏需要自由”、“达赖喇嘛返回 西藏”。
不少人还把藏人自焚视为自杀，这完全是一种贬低的看法。具有修行成就的高僧强巴加措格西已经宣示：“西藏僧俗自焚，完全没有违反 佛教杀生的教义，也没有与佛法见解相违，更没有犯戒。因为西藏僧俗自焚的动机与目的，毫无沾染一点个人私利的味道……是为了护持佛法，为了争取西藏民族的 民主自由的权益”，根本上是“为利他舍自身之菩萨行”。
我必须，是的，必须要引述“六四”学生领袖吾尔开希，在阿尼班丹曲措自焚视频公诸于世的当晚，连续在推特上的发言。
“面对十二位西藏僧尼的自焚，请合十，请敬重，请反省，请让道德感重新灌顶，这是我们能够在电脑屏幕前所作的一点点，才是面对这些深受苦难的生命的涅槃的唯一正确态度。”
“西藏僧尼的自焚，让很多人震撼。震撼之后，有很多愤怒，但我却想在此首先呼唤对那些生命逝去的敬重和悲恸！这才是人性，才是我们在共产党中国慢慢流失的东西。”
“面对十二个西藏僧尼的自焚，没有悲恸，没有反省，没有敬重的民族是道德感出现了严重扭曲和丧失的民族！”
“面对这十二僧尼的涅槃，客观、冷静与智慧都显冷酷！”
而 吾尔开希的这一质问，从另一层意义上似乎是对藏人自焚“无用”的回答：“面对强大的英帝国，印度的独立运动仍然取得了成功，其原因是圣雄甘地发起的非暴力 不抵抗运动彻底动摇甚至摧毁了英国人引以为傲的道德优势！那是因为英国引以为傲的是道德优势！！十二个西藏僧尼的自焚能够撼动中国人民的良知吗？”
对此，我实在无话可说。
2011/11/23
（本文为RFA藏语节目，转载请注明，广播请收听：http://www.rfa.org/tibetan/chediklaytsen/ukaylatsen/woser/%20woeser-article-on-self-immolation-11262011131640.html/t112611-td.mp3/inline.html ）
-------来源唯色博客
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