作者: 陳禮銘
來源：獨立評論
2011-05-05
聽說達賴喇嘛將應邀造訪南加州並在幾所大學發表演講，便早早托在加大爾灣分校讀書的孩子買好了入場券。
五 月四日星期三上了半天班便請事假驅車去爾灣。停好車走到布倫活動中心(Bren Event Center)，但見等待入場的隊伍一眼望不到頭，心中不覺叫苦。好容易找到隊伍的尾巴才意識到這是筆者有生以來排過的最長的隊伍，少說有兩公里長，沿活 動中心週邊排了大半圈，又圍繞二百米外一片巨大的草地排了整整一圈。在南加州似火的驕陽下一邊跟著隊伍緩緩移動，一邊跟周圍的學生們討論中國和西藏近代 史，經過一個多小時才來到會場門口。六台金屬探測器一字排開，安檢程式跟機場相似。
進入會場對號入座，原定一點半的演講還沒開始。環顧四 周，只見能容納近萬人的會場幾乎座無虛席，不由感歎貴賓受歡迎的程度。主席臺上左邊站著主辦單位Center for Living Peace的一群義工，右邊是六位身披袈裟的僧人吹奏著銅欽和甲鈴，悠揚的樂聲一下喚回了對童年時代看過的一些電影的回憶。
將近兩點半， 與會者突然全體起立鼓掌，原來是達賴喇嘛終於來到會場。他雙手合十，繼而跟大家招手致意，然後在爲他準備的休閒椅上落座。他看起來精神很好，滿臉笑容。他 的聲音渾厚而柔和，富有磁性。他很幽默，剛寒暄兩句就告訴大家他是一個不完整的人，因爲最近剛剛做過膽囊摘除手術，一下就把全場逗樂了。接下來開始演講， 題目是《慈悲爲懷與世界領袖》(Compassion and Global Leadership)。他無拘無束，侃侃而談，與其說是在演講不如說是在聊天。時不時開兩句自己的玩笑並且發出爽朗的笑聲，像個慈祥的長者，有時又說兩 句大人物在臺面上不會說的話，然後嘿嘿地壞笑，像個淘氣的小男孩。一個多小時的演講就在這樣一種輕鬆的氣氛中進行。
他在演講中談到現代生 活中宗教與科學的關係，理想與現實的關係，生活壓力與修身養性的關係，人生態度與心情快樂的關係，等等，主要內容跟筆者常去敬拜的教堂牧師的說法大同小 異。他的英語口音很重，但是基本上可以聽懂。演講的高潮是他提出關於宗教世俗化的理想。他解釋說宗教世俗化(secularism)就是對於各種宗教和無 神論都一視同仁，同樣地尊重和包容。他說宗教世俗化在印度已經有上千年歷史，他希望藉此來消除當今世界由宗教和意識形態分歧而引起的各種紛爭。他的這段話 多次贏得全場熱烈掌聲。他在演講中再次提到“你的敵人是你最好的老師”這句話，並且說這是他的一位老師告訴他的。演講結束後他回答了一些學生的問題。最後 一個問題是“請問您有什麽秘密武器讓您自己如此快樂？”這個問題的答案已經在他的演講中，於是他故作嚴肅地回答：“我對我的秘密武器必須保守秘密。”再次 引起全場哄堂大笑。
從演講廳出來，深感今日所獲甚豐，對達賴喇嘛的人品更加敬重。他的那份自信，那份實在，那份開朗，那份真誠，給人十分 的親近感，讓人覺得他是一位可以與之推心置腹的鄰家老伯，而不是一位矯揉造作高不可攀的世界級領袖。自詡五千年優秀文明的漢族人民中好像還沒有出現這樣一 位睿智而又豁達、仁慈而又風趣的偉人。由此又想到他所倡導的和平路線，想到西藏人民所經受的種種苦難，頗有一些新的感悟。面對嗜血成性殺人不眨眼的共産惡 魔，西藏人民真的很難，很難。即使他們從五九年開始就不停地武裝反抗，面對無比強大的中共殺人機器，面對雲詭波譎的國際地緣政治，他們恐怕很難有所作爲， 結局未必會比今天更好。
和平路線爲西藏人民贏得了全世界的同情，爲合理解決西藏問題提供了堅實的道義基礎。那麽博大精深的西藏文化是否會在目前的僵局中消失殆盡呢？猜想大約不至於。西藏文化的基礎是藏傳佛教，而任何宗教的生命力都是強大的。有達蘭薩拉的民主西藏社區，有以著名作家王力雄、李江琳等爲代表的 正直的中國人支援，有全世界各國正義人民的支援，西藏人民終有一天可以在自己的故土重建自由的家園。
來源：獨立評論
2011-05-05
聽說達賴喇嘛將應邀造訪南加州並在幾所大學發表演講，便早早托在加大爾灣分校讀書的孩子買好了入場券。
 |
| 達賴喇嘛尊者向聽眾致意問候 |
五 月四日星期三上了半天班便請事假驅車去爾灣。停好車走到布倫活動中心(Bren Event Center)，但見等待入場的隊伍一眼望不到頭，心中不覺叫苦。好容易找到隊伍的尾巴才意識到這是筆者有生以來排過的最長的隊伍，少說有兩公里長，沿活 動中心週邊排了大半圈，又圍繞二百米外一片巨大的草地排了整整一圈。在南加州似火的驕陽下一邊跟著隊伍緩緩移動，一邊跟周圍的學生們討論中國和西藏近代 史，經過一個多小時才來到會場門口。六台金屬探測器一字排開，安檢程式跟機場相似。
 |
| 達賴喇嘛尊者向聽眾致意問候 |
進入會場對號入座，原定一點半的演講還沒開始。環顧四 周，只見能容納近萬人的會場幾乎座無虛席，不由感歎貴賓受歡迎的程度。主席臺上左邊站著主辦單位Center for Living Peace的一群義工，右邊是六位身披袈裟的僧人吹奏著銅欽和甲鈴，悠揚的樂聲一下喚回了對童年時代看過的一些電影的回憶。
 |
| 達賴喇嘛尊者開始發表演說 |
將近兩點半， 與會者突然全體起立鼓掌，原來是達賴喇嘛終於來到會場。他雙手合十，繼而跟大家招手致意，然後在爲他準備的休閒椅上落座。他看起來精神很好，滿臉笑容。他 的聲音渾厚而柔和，富有磁性。他很幽默，剛寒暄兩句就告訴大家他是一個不完整的人，因爲最近剛剛做過膽囊摘除手術，一下就把全場逗樂了。接下來開始演講， 題目是《慈悲爲懷與世界領袖》(Compassion and Global Leadership)。他無拘無束，侃侃而談，與其說是在演講不如說是在聊天。時不時開兩句自己的玩笑並且發出爽朗的笑聲，像個慈祥的長者，有時又說兩 句大人物在臺面上不會說的話，然後嘿嘿地壞笑，像個淘氣的小男孩。一個多小時的演講就在這樣一種輕鬆的氣氛中進行。
 |
| 聆聽達賴喇嘛演說的聽眾 |
他在演講中談到現代生 活中宗教與科學的關係，理想與現實的關係，生活壓力與修身養性的關係，人生態度與心情快樂的關係，等等，主要內容跟筆者常去敬拜的教堂牧師的說法大同小 異。他的英語口音很重，但是基本上可以聽懂。演講的高潮是他提出關於宗教世俗化的理想。他解釋說宗教世俗化(secularism)就是對於各種宗教和無 神論都一視同仁，同樣地尊重和包容。他說宗教世俗化在印度已經有上千年歷史，他希望藉此來消除當今世界由宗教和意識形態分歧而引起的各種紛爭。他的這段話 多次贏得全場熱烈掌聲。他在演講中再次提到“你的敵人是你最好的老師”這句話，並且說這是他的一位老師告訴他的。演講結束後他回答了一些學生的問題。最後 一個問題是“請問您有什麽秘密武器讓您自己如此快樂？”這個問題的答案已經在他的演講中，於是他故作嚴肅地回答：“我對我的秘密武器必須保守秘密。”再次 引起全場哄堂大笑。
 |
| 會場一角 |
從演講廳出來，深感今日所獲甚豐，對達賴喇嘛的人品更加敬重。他的那份自信，那份實在，那份開朗，那份真誠，給人十分 的親近感，讓人覺得他是一位可以與之推心置腹的鄰家老伯，而不是一位矯揉造作高不可攀的世界級領袖。自詡五千年優秀文明的漢族人民中好像還沒有出現這樣一 位睿智而又豁達、仁慈而又風趣的偉人。由此又想到他所倡導的和平路線，想到西藏人民所經受的種種苦難，頗有一些新的感悟。面對嗜血成性殺人不眨眼的共産惡 魔，西藏人民真的很難，很難。即使他們從五九年開始就不停地武裝反抗，面對無比強大的中共殺人機器，面對雲詭波譎的國際地緣政治，他們恐怕很難有所作爲， 結局未必會比今天更好。
和平路線爲西藏人民贏得了全世界的同情，爲合理解決西藏問題提供了堅實的道義基礎。那麽博大精深的西藏文化是否會在目前的僵局中消失殆盡呢？猜想大約不至於。西藏文化的基礎是藏傳佛教，而任何宗教的生命力都是強大的。有達蘭薩拉的民主西藏社區，有以著名作家王力雄、李江琳等爲代表的 正直的中國人支援，有全世界各國正義人民的支援，西藏人民終有一天可以在自己的故土重建自由的家園。
沒有留言:
張貼留言