强巴加措格西评说藏人僧尼自焚：为利他舍自身之菩萨行

图为居住德国的藏人艺术家Puntsok Tsering，为自焚藏人绘画表示致敬，并写到：

Righteousness;
Dedicated to my fellow Tibetans,
who have been self immolated,
for the righteousness of a nation,
its culture,
its religious faith,
ཐོབ་ཐང་ཆེད།
ལུས་སྲོག་འབུལ་མཁན་གྱི་དཔའ་བོ་དཔལ་མོ་རྣམ་ལ་དུས་རྟག་ཏུ་ཡིད་རངས་ཞུ།

强巴加措格西评说藏人僧尼自焚：为利他舍自身之菩萨行


【强巴加措格西：驻台湾的达赖喇嘛西藏宗教基金会首任佛法教师。】

台湾图博之友会：有 鉴于近来在图博境内一连串的僧俗自焚事件，引发台湾社会的关心，其中出现许多似是而非，或对佛法理解不足的说法、疑问，包括：僧俗自焚是否违反杀生的佛法 教义？是否与佛法见解相违？僧人自焚是否犯戒？…等等。西藏宗教基金会首任佛法教师格西强巴加措，在其长期引导的佛法讨论班上，有学员针对这些问题提问而 曾做说明。我们在征求他本人同意后，摘取部分内容供大家做参考。台湾图博之友会征得其同意和大家分享，也希望大家广传，不要让附和中共说法的言论继续散播 下去，对自焚的图博僧人而言，是极为不公平的污名化。

强巴加措格西对自焚事件整体的评论：首先，西藏僧俗自焚，完全没有违反佛教杀 生的教义，也没有与佛法见解相违，更没有犯戒。因为西藏僧俗自焚的动机与目的，毫无沾染一点个人私利的味道。当他们在自焚就义时，所吶喊出的希望与心声 是：“我们西藏人需要宗教自由！西藏人需要人权！允许尊者达赖喇嘛回西藏！”依这样情况而言，自焚者的想法是为了佛陀教法，为了护持佛法的正士夫，为了争 取西藏民族的民主自由的权益，自愿献出生命，燃烧自己的身体。

1950年至今不曾间断地有无数藏人秉持着相同的目标。然而，这种想法必须具备了非常强大的意志勇气， 同时也有着伟大的情操目标。尊者达赖喇嘛在1960年为此著作了谛语祈愿文，其中偈颂：“为法护法与我民族故，舍身命与受用皆可抛，祈愿受尽百苦诸善士，观音怙主悲悯救护之。”此偈便是特别为这些民族事业献身的英勇善士夫祈愿回向，而全球境内外藏人也同甘共苦努力致力实践尊者此一祈愿。

问题一、僧人自焚违反了佛教杀生的教义吗？

强巴加措格西 答复： 台湾社会曾经发生过藏僧自杀、汉僧自杀事件，以及层出不穷的在家人自杀，他们皆是为了私欲无法达成而自杀，这是与佛法相违。然而，佛陀曾在经上清楚说明， 这样的自杀行为，仅有加行罪(罪并未完全，只在前置准备阶段)，却无究竟罪(没有完成真正的罪)。犯究竟罪的条件，杀生的对象必须是他人，而非自己。为自 利私欲自杀者都没有究竟罪了，为利他而自焚者，何罪之有？

问题二、自焚与佛教宗义相违吗?

强巴加措格西 答复：中 共外交部发言人首先提出藏僧自焚与佛教教义见解相违的说法，随后有许多附和其说法者出现。释迦摩尼佛宗义即是四法印：“诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、寂 静涅盘”，试问自焚者与佛教宗义四法印相违吗？以“诸行无常”而言，他们的舍身是因常执太强吗？以“有漏皆苦”而言，他们的舍身，是对轮回的有漏安乐贪着 太强吗？以“诸法无我”而言，他们的舍身，是因我爱执、我执太强吗？ 中共视宗教是毒，外交部发言人他们这些人根本不懂佛法；而随之起舞、附和其见解的佛教徒者，其不懂佛教教义之四法印，是显而易见的。

问题三、僧人自焚是犯戒吗？

强巴加措格西 答复：这种说法是由于不懂世尊在律藏中提到毁坏戒的三种因。就算在床上安详而死，只要是死亡，别解脱戒就已经失坏不存在了。受别解脱戒所立的誓言，期间仅在此世未死成立，这和菩萨戒是不同的。说僧人自焚犯戒者，系象征说者不懂「别解脱戒、菩萨戒、以及密法戒」三种戒律的差别。

强巴加措格西 总结：全球藏人以及爱好和平自由的人们皆视自焚藏人为英雄；批评自焚藏人违反佛法教义、违反佛教宗义见解、犯戒者，表示他们实在不了解佛陀教义的核心要义，以及不懂当今世界情势。记载在其它佛经上，为他人利益而舍弃自身之菩萨行的事迹多得不胜枚举，我在此便不再多做赘述。

----資料來源唯色博客