2019年4月29日 星期一

中国对西藏的入侵、屠杀和奴役70年之二——占领康区向卫藏侵犯

桑杰嘉

 vot.org西藏之声
在上篇文中已经提到中国入侵西藏安多和康区部分地区之际,中国最高层权利部门已经在全方位地为全面入侵西藏(中国人的说法解放“西藏”)进行计划、做准备。包括对班禅喇嘛、安多和康区当地领袖的大力统战,以及坚持(暂时)不侵犯安多和康普通民众的利益,注重宣传消灭国民党和军阀势力,有些地方还宣传帮当地人消灭土匪等,对之后他们要统治这些地区的问题尽量回避不谈,只大说特说“解放”,共产党的好与军阀国民党的万恶,以及宣布你们被“解放”了—西藏人莫名其妙晕头转向。
中国大部队入侵西藏
当然,中国高层一直在策划入侵占领西藏全境的计划,1949年10月13日中国政府已经指示西南局占领康区的同时,“着手考虑进军西藏的问题了。”其实,更早的1949年3月5日至3月13日中国共产党在河北西柏坡举行的七届二中全会上“将解放西藏正式提到党的议事日程—-”。之后开始启动官媒舆论造势如1949年9月2日,新华社发表社论:“中国的任何少数民族与汉族人民分裂,必将沦为帝国主义国家的殖民地奴隶,西藏人民是决不要愿意做殖民地奴隶的—-”、“西藏是中国的领土,绝不容许任何外国侵略;西藏人民是中国人民的一个不可分离的组成部分,绝不容许任何外国分割。”9月7日,人民日报发表题为《中国人民一定要解放西藏》的署名文章,指出“希望西藏人民团结起来,揭穿帝国主义阴谋,摆脱帝国主义的束缚,准备迎接人民解放军解放西藏。”中国政府公开的宣布入侵康和卫藏是在1949年10月1日中华人民共和国成立,随后北京电台广播称:“中国人民解放军要解放西藏、新疆、海南岛、台湾在内的所有中国领土。”
中国宣布要“解放”西藏之后,西藏政府立即作出了回应。1949年11月2日西藏外交部就此新闻致电中共主席毛泽东。电文指出:“西藏是慈悲之观世音菩萨的教化圣地,是一个佛教兴盛而与众不同的国家,从远古时期开始到现在都一直是一个独立自主的国家,在政治统治方面从未遭受过任何国家的侵占,自始至终都是一个反抗外国侵略并保卫自己家园的佛教国家。我们不仅需要中国军队不会越过中藏边界进入西藏以及不进行任何军事活动的保证,而且也希望严格管束中藏边界的文武官员,使我等西藏人安心。”此外还谈到西藏政府愿就中国政府过去侵占部分西藏领土的归还问题进行谈判。
中国军队入侵至康区甘孜
此电文的内容也分别转告了英、美、印度等政府,并要求说︰“共产党领导如无视电文内容,强制派兵侵入西藏,西藏政府有责任竭尽全力保卫自己的国家,届时请贵国政府给予协助”。
从1949年开始西藏政府驻守昌都的总督拉鲁向政府请求增派军援,供给自动武器以防昌都遭到中国袭击。1949年12月,派遣无线电报员培训无线电操作员。西藏政府1950年3月运去轻机冲锋枪,并派军官培训军队使用新武器,招募民兵近2千多人等。
1949年11月23日,中国最高掌权者向中国军方下达入侵西藏的指示,当时命令是西北军区负责“解放”西藏,西南军区负责管理西藏。
由于西藏一直是独立的国家,中国国民党对西藏中部地区情况掌握的信息非常有限,对于中国共产党更是对西藏中部没有任何的概念。因此,中国军方焦头烂额,最高领导人彭德怀称入侵西藏“成功的希望百分之四十都没有”,因此开始着手搜集情报—-
中国军方经过收集有关西藏中部、西藏政府的情报近一个月后,中国政府再次调整入侵部队的安排,决定改由西南军区负责。1950年1月2日毛泽东从莫斯科发的电报确定了有西南局负责入侵西藏。其电报的第二点很有意思:“西藏人口虽不多,但国际地位极重要,我们必须占领,并改造为人民民主的西藏。—”中国后来公开的很多资料引用该电报时把毛赤裸裸“占领”西藏,改为“解放”西藏。
另外,毛泽东在1950年1月10日给军方刘邓贺的复电的第(一)点也还有意思:“完全同意邓一月七日****军西藏的计划。现在英国印度巴基斯坦均已承认我*****进军西藏是有利的。”(*电报文字被遮盖部分)
中国军队向昌都移动
中国在大肆宣传所谓的“解放”西藏的同时,大部队向与中国四川接壤的康区推进。中国入侵西藏康区还是以消灭国民党军队、借道经过等,主要宣传“解放”,而且,也对当地藏人宣称我们不是“红军”,我们是“人民解放军”。因为,这些地区曾经与共产党红军进行过惨烈战斗,以及红军洗劫过的地方,所以,当地藏人对共产党非常警惕。
一九三五年四月,朱德(红军总司令)和毛泽东带领第一方面军越过珠曲(金沙江)经过西藏康区。中国共产党第四方面军也在一九三五年进入西藏康区,并停留了近一年之久。在这期间中国共产党军队抢劫藏人村庄、寺院,并和藏人发生激烈的战斗。对此情况埃德加.斯若写道:“进入(蛮人和)藏人地区,红军第一次遇到了同仇敌忾视他们为敌人的民众,他们在此地行军所吃到的苦头远远超过了以往。”
中国共产党因国民党政府军围剿逃亡途中经过西藏的情况藏人有很多记载。1927年出生在理塘,1950年代表理塘寺和理塘人民前往达孜多(康定)于中共接触,曾受邀参观过中国,1957年成立西藏自愿抵抗军四岁六岗者之一热珠阿旺在回忆录中写道:“就在我出家的那年(1935年),共产党被国民党追赶,红军到过达孜多(康定)、理塘、甘孜等地,跟当地藏人发生很大的武装冲突。当时共产党从郎仓到了理塘,那些红军是沿着娘曲来的。理塘的僧俗民众守候在河边阻挡,与红军打了惨烈的一仗,双方都有很大伤亡,但理塘人最终未能挡住红军,民众退回了寺院和家里,红军就直接开进了理塘寺,强行占领理塘寺十多天,抢了粮食和钱财,但是没有摧毁寺院。然后中国红军去了甘孜,一个也没有留下。—-”
红军当时经过德格时也与当地藏人发生冲突,洗劫西藏民众。在阿坝也发生同样的军事冲突,可以参阅《三代人的反共》等书籍。总之,由于中国共产党在这些地区臭名昭著,因此,中国人再次进入这些地区藏人很警惕。可是,中国人还是骗了很多地方的藏人,为了不与藏人发生冲突中国人尽量绕道德格等地,或者“借道”深入西藏境内。对此1937年出生在西藏章果的彭措回忆中:“我12岁时,(1949年左右)听说共产中国人要来了。老人们讲中国人和俄罗斯人来了,他们来了后会占领我们的家乡。由于我们认为“博”和中国是两个不同的国家,我们那里还有专门关于“中国匪”的歌谣,所以当说起共产中国人要来时,就知道是土匪、骗子要来了,就像以前国民党来我们那里时一样。—-大家都非常恐惧,确信中国人肯定会迫害我们。而我们若要抵抗,中国人的实力非常强大,即使我们能杀几个中国人也无济于事。但我们那儿的各寺院和措瓦民众还是做了抵抗的准备—
大概1949年,章果来了几个共产党中国人,带着藏人翻译,把我们地方的贲们召集去,说:“我们是来做和平工作的,要经过你们这里,希望你们借道让我们过去。”虽然寺院和民众做了抵抗的准备,但共产中国人来时只说他们要借道:“我们只是路过你们的地方—-”没有抢占的意思,所以我们很多人就以为,他们只是路过我们家乡罢了。”
就这样,先“借道”过去等军队部署好以后再回来整你。
中国人在这些地区主要当争取当地西藏人站到自己一边来,或者至少也应当说服他们在人民解放军同西藏的战争中保持中立。
虽然,中国高层入侵西藏的真正目的是:“国际地位极重要,我们必须占领”,但是,从中国最初公开所谓的“解放”西藏的所有宣传和官方资料说法是:“绝不容许任何外国侵略—绝不容许任何外国分割。”西藏;以及“摆脱帝国主义的束缚”。还有更滑稽的“西藏人民团结起来,驱逐帝国主义侵略势力出西藏,希望人民回到中华人民共和国祖国大家庭中来。”事实是,当时没有任何帝国主义计划侵略西藏、更没有任何帝国主义占领西藏,只有中国新帝国主义决定入侵、占领。当然,这是中国政府给中国人,特别是对军人打精神兴奋剂。所谓“百万农奴解放”当然是六十年后2009年的“创举”。
中国入侵西藏的消息传到中国军队中 “当听说我们军要进军西藏,—有一些人开始闹情绪睡大觉,小病跑医院,要求下地方工作—- 部队的病号一天比一天多了“病得卧床不起”的与日渐增, 到了开饭时间没有人来吃饭。牢骚话充满军营,连长喊不动排长,排长喊不动班长,班长喊不动士兵。–¬他跑到排里,想把排长派的几个战士喊起床出公差。几个战士用被子蒙住脑袋,理都不理。连长急了,说老子枪毙你们。战士们一下翻身坐起来,齐声吼:你枪毙谁?连长一看这阵势,愣了。说:好好好,你们睡你们睡—-
部队有逃兵了,而且越来越多,严重的一个班就只剩班长、副班长这一对空架子。 各连连长慌了、指导员慌了,天天晚上不敢睡觉,轮流值班看着战士们。— “ 那时团里天天都在向各连追问逃兵数字,天天统计逃兵数字。
各部队行动了,组织了强有力的抓逃兵队伍,—称为“抓兵队”,大部分逃兵被抓回来。被抓回来的逃兵,–首先脱去上衣,用棕绳五花大绑,受这种捆绑的人时间久了大都承受不了,哭爹叫娘,一个劲地求连长饶命。干部则挽着衣袖,提着皮带,高着嗓门,咬牙切齿,横眉瞪眼地怒吼“:老子看你还跑不跑 ?”说到愤怒的时候,皮带就噼噼叭叭地抽在逃兵那勒得青肿的手臂上、屁股上。这一道“弄”过了, 就是接受批评、接受教育、作自我检讨、写检查、写反省,之后就算是痛改前非,重新回到革命队伍,立功赎罪了,重新做人。”
中国资料记载称“不仅战士中有逃兵,干部中也有公开提出不进藏的了。如,一表人才,文文静静、有知识、聪明能干—52师154团副政委的刘结挺,第一个向张国华、谭冠三提出身体不好,不愿进藏。张国华气得把下唇都咬出血,一个劲地说“这个刘结挺太坏了,想不到他会有这么坏,他为什么会这么坏。”谭冠三是气得怒发冲冠,拍着桌子、口水四溅、破口大骂:“他不去?能由得了他?给我把他捆来!不去?捆,我也要把他捆到拉萨。他走不动?我把他捆在马尾巴上拖死,拖成碎片也要把他拖到拉萨。”
因此,中国军方开始对入侵西藏的主力部队进行了多天的说是动员大会,事实上是逼着军人接受进藏。军官们软硬并用,甚至,用可以娶西藏勤劳、善良、漂亮姑娘为老婆等诱惑士兵入侵西藏。“个人老婆问题的解决—完成进军西藏的任务,找个老婆是不成问题的;不管是农村或城市的姑娘都会爱你们的。—-现在我们到了西藏,可以同西藏姑娘结婚,而且藏族姑娘都非常勤劳和善良,也很漂亮。—-”(用老婆诱导是中国军队的一大法宝,有些部队从安徽、江西、湖北、湖南、贵州到四川一路骗过来的,再从四川骗往西藏。)
中国军方高层对军队软硬兼施之后最后逼迫“人人写了决心书”。
1950年2月3日,中国入侵西藏18军先遣支队从乐山出发。4月18日抵达甘孜、邓柯等地。中国入侵西藏心脏的主力军分:四川、云南、青海、新疆对西藏“多路向心进兵”的战略计划,主力军三万多军人,其他部队、空军等协助,总共四万多人。於1950年10月6日完成部署,10月7日,中国军队向西藏政府军发去全面进攻,西藏政府军和民兵英勇抵抗。

2019年4月25日 星期四

中国打击西藏民间维权人士9名藏人遭重判

开庭现场
2019年4月10日至14日,中国政府在西藏安多热贡(同仁)县对9名藏人判处3年至7年不等的徒刑,引起西藏社会的关注。中国媒体称这是“自开展扫黑除恶专项斗争以来,同仁县人民法院办理的首起恶势力犯罪案件。”这是中国政府自2018年三月实施的“扫黑除恶专项斗争”之名打击藏人的最新公开的案件,涉案人员之多,且遭重判。但是,从起诉到判刑,以及从西藏境内传出的相关资料显示,中国政府以借“扫黑除恶专项斗争”打击维护村民利益的民间维权力量,其中涉及政府抢占土地等诸多问题。

据同仁县法院消息:“2019年4月10日至14日,同仁县人民法院公开开庭审理一起以被告人斗某等九人为主要成员的“看郭瓦”非法组织犯强迫交易罪、敲诈勒索罪、聚众扰乱社会秩序罪的恶势力犯罪集团案件,并当庭作出一审判决。依法判处九名被告人三至七年不等的有期徒刑,并处罚金。”法院的信息结合其他消息来源,9名藏人分别是:更登索巴、青桑、完德多吉、扎西才让、索南加、斗杰、夏吾才让、卡先加和周本才让。

西藏人权组织和人权研究者从去年开始关注这一案件,2018年7月13日,同仁县公安局行刑事拘留了西藏安多热贡县霍尔加村藏人斗某等9名。8月14日同仁县人民检察院批准逮捕。当时中国官媒的说法是:“本着“有黑扫黑、有恶除恶、有乱治乱”的工作要求,青海省黄南州同仁县公安局精心组织,周密部署,对全县治安重点地区和重点事情进行全面排查发现,辖区霍尔加村有24人组成的“看郭瓦”组织。

经审理查明,2017年2月21日,被告人斗某、更某某某、青某、完某某某、扎某某某、索某某、夏某某某、卡某某、周某某某为主要成员的 “看郭瓦”非法组织成立。”

全体村民和村委会的保证书
以上中国媒体提到的“看郭瓦”是西藏安多热贡地区普遍存在的“组织”,(事实上也不是真正意义上的组织)是由于村子集体需要组织或处理某些集体事务时有民众推举产生数人承担责任组织解决问题,一般都是村子里有公信力、有名望的人士被推举担当,而且是全体村民尊重这些人的任何决定,并坚决支持他们。这从该案提到的霍尔加村全体村民,以及村委会的《保证书》中得到证明。西藏人权与民主促进中心称:““看郭瓦”或领导人是传统的西藏领导体系的一部分,他们的建议和意见在社区中占有重要地位。”

中国官媒也称:“看郭瓦”翻译成汉语是“管理者”。在同仁县村镇普遍存在,针对村内民间组织活动而产生,保障某项活动的顺利实施,活动结束,“看郭瓦”组织自动解散。”

中国政府也承认该地区普遍存在“看郭瓦”,因此,也可以证明“看郭瓦”并非什么“非法组织”,当然中国媒体更是回避了“看郭瓦”是怎么产生的问题。由于西藏有着完全不同的文化和生活方式,因此,中国政府领导的村组织不一定承担村里的所有活动的组织,如宗教活动(中国政府禁止党员参加宗教活动)、文化活动,包括维护村民的利益等。在这样的现实面前西藏村子继承了传统的担负村子活动等的负责人,委托他们办理集体事务,这样就有了“看郭瓦”,而且,各地很普遍的社会现象。

那么,为什么霍尔加村“看郭瓦”成了非法组织?

中国官媒称:“同仁县隆务镇霍尔加村的“看郭瓦”组织成立于2017年2月21日,主要组成人员有24人,骨干分子斗某、更某、完某、扎某、卡某、青某六人,负责管理和召集组织,由索某、夏某、周某管理财物,目的是为了收回分别出租给本村村民周某、夏某、巴某个人开砖瓦厂的村集体土地---”

很清楚这个“看郭瓦”是为了收回出租给他人的村集体的土地而成立的。当时推选“看郭瓦”时有一份藏文写的《保证书》上面有村委会的公章,日期也是2017年2月21日,《保证书》的标题就是“退还三个砖瓦场厂地给村集体保证书”。

《保证书》指出,“按道理说,建造三座砖厂的土地属于霍尔加村集体。 2002年,他们多次请求村委会,让他们建造砖瓦场,声称这对人民和政府都有利。村委会每年1.6亿元的土地租赁金额进行了妥协和安置。”后来,“2011年,当地政府关闭砖厂实施环保政策。在接下来的七年里,工厂不再向村缴纳租金。然而,工厂关闭后工厂分别获得了60万,70万和80万元的补偿。从那以后,我们一直呼吁将社区土地归还给村委,但没有采取任何行动来解决这个问题。在过去的许多年里,村里的所有人,无论大小都呼吁归还社区土地。”因此,“村委经过与当地人民的多次讨论,任命24人“看郭瓦”,交换意见,继续坚持实事求是。全体500名村民坚决支持“看郭瓦”,并且发生什么后果都有村委负责,村委选出的“看郭瓦”名单如下:

更登索巴、青桑、华克嘉、旦正、扎西次仁、多吉嘉、周先卡、完德多吉、周本次仁、卡先嘉、罗巴、当增嘉、夏吾次仁、次仁东主、索南嘉、曲佩、南拉嘉、斗杰、吉先嘉(每个名字上按有手印,其他名字无法辨认)”

之后,再次强调“全村五百人支持以上“看郭瓦”的所有决定,并是坚定的后盾,所有的后果将有村委会承担责任。”

最后部分另有这些人签名:(应该是村委会的成员)斗嘉、斗德嘉、罗奔措、卓玛、多吉旺杰、楞本扎西、吾建、嘉先次仁、卡嘉、周拉太、仁青多吉、多杰嘉、多吉次仁、确丹、多吉次仁。和霍尔加村委公章。2017年2月21日

霍尔加村为了收回被出租的三个砖瓦场厂地而推选“看郭瓦”24名成员。由于砖瓦场因国家环保关闭,但厂方不但多年缴纳出租费,而且还占有土地,因此,村民一致要求收回厂地,而且,全体村民和村委会保证支持“看郭瓦” 在为收回土地中任何决定和产生的后果负责。

中国官媒2018年11月以《黄南警方摧毁“看郭瓦”恶势力组织》为标题进行了报道,当时的报道中的一部分指控,在最新审判情况的信息中被删除了,值得注意。“同仁县建市撤县项目中,政府征用该村土地的测量亩数190亩,该亩数村两委认可,但“看郭瓦”组织拒不认可,并要求以他们测量的590亩为准。征地无法开展,项目停止不前,严重阻碍政府工作。”另外,强调了“把持基层政权”。在有关审判的消息中没有提到以上的土地纠纷。但是,也强调了“取代了应由村“两委”履行的职责,实际掌控了村“两委”,把持了基层政权。”

中国政府扫黑除恶在西藏打击对象“个别宗族宗教势力、老人组织、部落头人和“尕保”、 “看郭瓦”都是藏人社会中民众认可、尊重和推举出来为村民众持公道,具有一定威望和信任度的人。由于中共在县、乡、镇、村的官方组织都听从中共的指挥不断侵和剥夺犯民众的权利,因此,解决村民实际困难方面村民更信任“看郭瓦”,因为他们是村民的一分子,维护村民利益,所以,被民众推举负责解决问题、监督村干部。这是地方官员最不想看到的,而且也是最想斩草除根, 但一直找不到下手的机会,2018年地方官员终于有了 “扫黑除恶专项斗争”这把“尚方宝剑”。

有关“同仁县建市撤县项目中,政府征用该村土地的测量亩数190亩,该亩数村两委认可,但“看郭瓦”组织拒不认可,并要求以他们测量的590亩为准。”的问题,笔者在之前的一篇文章中这样写道:“非常明显政府在征用村民土地的亩数和“看郭瓦” 亩数相差400亩。谁最了解自己的土地?政府压低征用村民土地亩数,然后官商勾结出售、开发谁获利?损害谁的利益?退一万步,政府为什么不公开、光明正大地测量土地?很明显政府想把590亩地压缩到190亩敲诈村民,而村两委只能认可,但是,“看郭瓦”知道在欺骗所以进行维权抵制,截断了地方官员的巨大利益,因此,地方政府官员耿耿于怀借以“扫黑除恶”之名对“看郭瓦”成员进行报复,对他们的指控地方政府欲加之罪,何患无辞。”

果然,在最新有关审判“看郭瓦”9位藏人的消息中官媒果然删除了泄露蛛丝马迹真相的土地纠纷。

中国政府从2018年开始展开的“扫黑除恶”运动不需要任何法律依据,以中共中央的《通知》替代法律,地方官员任意打压和逮捕维权或批评政府的藏人,严重践踏藏人人权,同时也是严重违犯了中国自己的法律。如有关热贡“看郭瓦”案件,中国官媒称: “根据两高两部印发的《关于办理黑恶势力犯罪若干问题的指导意见》及黄南州委、州政府两办下发的《黄南州打击整治黑恶宗族部落势力暨强化基层组织建设专项活动实施意见》的规定,霍尔加“看郭瓦”组织被认定为恶势力组织---”并重判其成员。

中国地方政府对西藏热贡9名藏人判处3年至7年不等重刑的案件存在报复和打击西藏民间社会,官商勾结,政府非法侵占村民土地等严重的违法行为。

2019/4/21

2019年4月19日 星期五

一甲子的流亡進行式-西藏問題六十年


天亚社
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18 April 2019


今年是達賴喇嘛尊者和西藏政府,以及數萬藏人流亡六十周年,各媒體紛紛報道藏人流亡的前因後果,中國對西藏七十年洗劫,以及如今在國際社會對西藏問題的立場等。當然,也特別關注達賴喇嘛尊者個人的流亡生涯和未來展望。
1959年达赖喇嘛尊者在流亡途中
不過很多報道幾乎也忽視了流亡藏人一個重要組成部分,幾十年數千人翻越喜馬拉雅山,直至現在,仍是源源不斷的藏人流亡進行式。
一九五九年三月,達賴喇嘛和西藏政府官員等大批藏人前後流亡印度等國家,從此開始了漫長六十年的流亡史。不過這只是西藏流亡史的一部分,而另一部分很少人提及,那就是一批又一批新的西藏難民流亡印度,他們有如喜馬拉雅山上流下來的一條小溪流入印度的藏人流亡社會,銜接著西藏和流亡社會。
因此,不僅以達賴喇嘛為首在一九五九年開始流亡的藏人繼續在異鄉過著流亡生活,有家難歸;而且,西藏境內的藏人踏著達賴喇嘛流亡的腳印繼續流亡──譜寫藏人流亡進行式。
嚴格地說,西藏人的流亡始於從一九五九年三月前,由於西藏政府、達賴喇嘛當時還在西藏,因此,沒有形成大規模的流亡。在這日子後,藏人公開起義遭中國政府血腥鎮壓和開始圍剿藏人導致大規模藏人隨著流亡。之後藏人的流亡生涯就再沒間斷過,只是規模大小不同而已。
【評論】一甲子的流亡進行式-西藏問題六十年
上世紀八十年代後的新難民在翻越喜馬拉雅山流亡的途中。
據不完全統計,從一九九三年至二零零八年,平均每年新流亡的藏人人數高達二千五百至三千人。而且,百分之七十到八十是青少年,他們是為了在印度的藏人學校學習西藏傳統文化和現代知識。因此,當時中國提出「與達賴爭奪新一代」的鬥爭口號,打壓送孩子到印度的家長。
這些流亡者百分之九十九點九是中國所謂的「翻身農奴」,或他們的第二代是「紅旗下長大」的一代,也有不少是受過很好教育的青年。當然,還有中國政府幹部和官員,以及中國政府認可,並高度被關照的高僧大德。
有人說流亡不僅僅是離開自己國土者,還有精神流亡者。那麼,西藏的精神流亡者可以說是亡國的全體西藏人,但是這裡說的是從行動上表現出來的精神流亡者的數目也是龐大的。如中國政府有限允許境內外藏人互探。
上世紀八十年代起,朝聖達賴喇嘛的藏人從未間斷過,每當他舉行大型法會時,更是數千計的藏人設法參加。如二零零六年,達賴喇嘛尊者在印度南部舉行的法會,中國境內藏人參加人數近七千人;二零一二年,參加者數目約有九千人,他們只是西藏的精神流亡者的一小部。他們朝拜了尊者、聆聽法會精神洗禮之後返回西藏。
上述第二代從西藏本土流亡或新流亡藏人,如今遍布世界各地的流亡社區,並與出生在國外的第二代藏人一起並肩為西藏自由事業奮鬥,且不少成為主要力量,在政府職員和非政府組織成員,以及高層也佔一定的比例。
這也是中國媒體禁忌的問題,更是中國頭疼的問題。本來認為藏人流亡社會將會自取自滅,沒想到數萬計的新流亡藏人卻為流亡社會注入新生命和力量。
中國媒體六十來一直妖魔化達賴尊者、西藏政府,以及所謂的「叛亂分子」,不敢洩露自己培養的新一代大批流亡的現實問題。特別對國內的宣傳「達賴集團」永遠是一九五九年逃亡的幾個「農奴主」、「叛國者」。
出生於黨國天下,黨國培養的大批「接班人」逃亡形成的藏人流亡進行式,始終是「秘密」。儘管中國政府對西藏前所未有地監控,邊境封鎖、限制藏人自由遷徙的去年,仍然有八十名藏人已經成功流亡印度。
事實上,西藏不僅存在國家被侵佔吞併的問題,還有殘酷的殖民統治。而新的難民證實了中國「沒有西藏問題,只有達賴喇嘛個人問題」之謊言,以及對恢復國家自由的願望。
中國對西藏問題的既定政策是「拖延政策」,以為等待達賴喇嘛圓寂,西藏問題就會消失。但是,中國制定這一「策略」時似乎沒有想到藏人的流亡進行式的影響。中國需要面對現實存在的西藏問題,並應該開創新的解決方法而不是回避,七十年的歷史經驗已經清楚的證明,靠打壓解決不了問題,拖延更使問題無解。
__________
撰文:桑傑嘉,一位藏族作家及時事評論員。

2019年4月13日 星期六

中国对西藏的入侵、屠杀和奴役70年之一——入侵安多和康

桑杰嘉
April 13, 2019 vot.org
【藏人谈西藏】

【西藏之声2019年4月13日报道】今年是中国入侵西藏70周年,也是西藏政府流亡六十周年。在这七十年里中国在西藏人为制造的灾难比西藏有历史记载以来的灾难之总和相比有过之而无不及,从屠杀藏人、毁灭文化、掠夺、篡改历史、奴役藏人等等在西藏史无前例。可悲的是七十年后的今天这些事实仍然被专制政府用谎言掩盖,严厉封西藏人之口,而中国人“自觉”地无视非法吞并西藏国家,以及对西藏人民造成的灾难,更可悲的是中国人对此没有一丝反省,一点歉意,相反充斥着傲慢自大、无理和霸道,处处为入侵、屠杀、掠夺辩护、—虽然,统治者对他和族人同样任意宰割。

1949年,中国开始入侵西藏安多和康区,当时中国人以两大宣传口号为迷惑入侵真相。一是藏人觉得莫名其妙的所谓的“解放全中国”,二是消灭“国民党反动派”。由于西藏安多和康区多年被国民党收编的军阀占领,遭剥削和欺压多年。突然,不知从哪里来的一群“埋加”(藏语指中国的汉人)说要消灭这些军阀,藏人当时的感受是俩汉人打架,一个说:他剥削你,我要解放你们,另一个说:他们要消灭佛教,是吃人肉的—–真的打起来时除了强征的藏人士兵以外,基本上是看热闹的“观众”。当然,开打之前中国共产党已经派遣大量的特务在康区和安多活动,对很多当地实力较大的地方自治王、有实力的贲等进行笼络和收买,主要是争取不支持国民党军阀,不对抗共产党。

因此,中国共产党对安多和康区的入侵在表面上是共产党打国民党军阀,藏人那时感受不到在入侵和占领,没有掠夺家园、财产和伤害当地人—–因此,藏人一直以第三者的身份或者是“观众”的角色观察眼前发生的一切。

1949年9月,在西藏安多中国共产党消灭了军阀马步芳和国民党其他主要实力,9月26日成立了“青海省人民军政委员会”。 1949年11月1日,中国共产党向西藏的安多和康区其他地区(西南)进军。

新来的共产中国人立即向当地有影响力的藏人、高僧大德、著名寺院进行看望、慰问和送“官名”县长、主任、委员—–当然,紧接着是是开会、学习、参观—-。当时,中国政府对西藏人的政策是《中共中央关于注意处理藏民部落及寺院要求的指示》中指出:“处理原则应该是向各少数民族极力表示好感,多和他们发生关系,不侵害并保护他们的利益,不论他们是上层或下层,是僧侣或平民都好。如此去求得多了解他们的情况,和他们弄好关系,安定他们,然后再慢慢地去帮助他们,训练他们的干部。待他们的干部成熟,情况了解,群众中有了准备,才能谈得上他们内部制度的改革。”

在康区大撒中国共产党新制造的“大洋”,被中国送了“官名”的藏人不接收大洋都送到家里,请求收下,当时制造了“大洋哗哗如下雨,加(中国人)共产似如父母”的景象。

中国共产党当时在西藏安多和康区实施这样的政策的主要目的是为了进一步入侵西藏中部卫藏地区完全侵占西藏全国创造有利条件。毛泽东在“甘、青两省境内的西藏人”的指示:“由于西北较早获得解放,这些藏族同胞较西藏更早直接接触了我党我军,做好团结他们的工作,不仅对这些藏族同胞本身,而且对于西藏的解放—无疑也具有重要的意义。”

真因为这样的目的,中国人进入安多和康区的藏人自治王、贲的领地时怕藏人抵抗,总是解释说借道经过,不会停留此地等方式欺骗当地人,逐渐建起兵站等驻地,再后来—–什么主任、委员的东西站在了藏人面前。

当然,中国共产党的这招也不是骗过了所有的藏人,还有一部分最初受骗后来觉醒。如当时在安多(青海)出现“小台湾”,在阿坝出现“陆上台湾”就是一个证明。中国人公开的说法是1949年9月“解放”了青海(当然指消灭了军阀实力),但这不等于当地藏人就承认中国人在该地区的统治。

血洗昂拉

昂拉是西藏安多的一个地方,现属尖扎县,中国入侵前昂拉是一个自治贲(首领、王)统治的地区,该地区的首领是昂拉贲项谦。他统治的昂拉下属八个雪巴。昂拉贲是吐蕃王朝赤热巴坚的后代,相传公元5世纪中叶赤热巴坚派贡叶西达杰到达这里,成为尖扎黄河两岸的领袖。

1948年昂拉贲项谦召集八个雪巴的负责人,在昂拉贲家里开会决定男尽女绝也要抵抗中国人。此时,中国在一步步向安多地区推进。因此,1949年中国军队进入西藏安多时遭到尖扎昂拉藏人的坚决抵抗,历时三年未得以进入该地区,故当时尖扎昂拉被中国人称作“小台湾”。在中国官方记述中,时任西北局第二书记、西北军政委员会副主席、西北军区政委的习仲勋,先后十数次“政治争取”昂拉贲项谦无效后,最终1952年5月1日进行了“军事进剿”,中国官方说法是:仅用10天时间“小台湾”就土崩瓦解了。1952年7月11日中国人抓获了昂拉贲项谦,后再次统战利用。对此,毛泽东:“仲勋,你真厉害,诸葛亮七擒孟获,你比诸葛亮还厉害!”

这里引一小段一位当事人的亲身经历,下面讲述的是中国人军事攻打昂拉后的当天晚上的情况。

“到了晚上,贲让识途熟路的人带路,我们来到了一个叫采隆的村庄附近,在村庄旁拉孜集合,当时大概有一千人。昂拉贲项谦讲了一席话,他说:“如果有谁想去投降,就去投降吧。共产党是接受投降的,但是投降后你不要说自己不该说的话。”大家一致表示不投降。然后,我们又继续赶路。

—我们继续往前走,枪声越来越近,越来越多,当我们走到一个平滩上时,解放军开始向我们扫射了,机枪和布朗子弹如同下雨一样。如果要突围,就只能迎着中国人的扫射冲过去。我们大吼着直接冲向中国人,我们无人有马,都在拼命跑。当时我觉得所有人都肯定被打死,无人能幸免。但我们冲过去的时候,中国人军人居然闪开跑了,我们突破了他们的埋伏。但是,我们的人也跑散了。”(1)

据中国官方的说法“至5月12日,击毙伤匪264人,俘467人—-在作战中,我剿匪部队指战员牺牲89人,负伤71人。

中国人就这样把抵抗它的藏人说成是“匪”进行血腥屠杀。

飞机、数万兵力“围剿”绰曲
中间者为梭磨多吉巴桑

绰曲(中译黑水)西藏嘉荣十八王国之一梭磨王领地。中国军队进入绰曲时当地藏人并没有被中国人的统战、谎言和恐吓所降伏,相反遭到顽强抵抗,梭磨王多吉巴桑(中文名苏永和)组织其统治的嘉荣梭磨地区的藏人抵抗直至1953年,最后中国人动用两万多军队和飞机进行血腥屠杀,镇压了绰曲藏人的反抗。

1952年6月15日,毛泽东指示贺龙:就全国的军事来说,本年度头一是抗美援朝,进军西藏第二、第三就是黑水剿匪。从而可以看出当时绰曲人民的抵抗程度和中国政府对其的重视。当时中国中央军委复电指示:宜集不宜赶,对黑水用兵要慎重,兵力不足不要贸然进攻,切忌再把集结黑水的土匪赶往其他地区。

1952年7月20日,中国军队开始向绰曲发起总攻。朱德总司令由北京飞抵重庆,坐镇指挥攻打绰曲。中央军委同时电令:西北军区部队一部于川、甘边藏区扫荡甘南藏族自治区境内之匪,配合西南军区在南线黑水歼敌。西南军区抽调2.1万人的兵力,同时命令空9师战斗机4架、空8师轰炸机5架、空13师运输机1架,配合地面作战。从西南公安部队司政机关和川西军区司政机关抽调人员,组织“川西军区黑水前线指挥部”,—-分别组成西、东、北三个指挥所兵进黑水。

中国军队经过3个月多的陆、空军事打击后摧毁了绰曲藏人反抗主力,但是,剩余人员继续抵抗中国军队,直至1953年4月才被完全镇压。绰曲反抗人员中的一部分一边抵抗,一边向西藏中部撤离,多吉巴桑等最后经西藏中部流亡印度。

中国人所称 “陆上台湾”的绰曲藏人抵抗中国的运动直至1953年4月才被“解放”。

由于中国军队对西藏以上地区多年的军事镇压,以及在“会议”、“参观”和“学习”中中国人的真面目逐渐露出,因此,上当受骗的部分西藏地方王、贲等开始想法脱离中国人,自己被中国人以县长、委员、主任之名控制起来后,很多人通知其家人尽快逃亡—-甚至有的直接走上反抗之路。但是,已经太晚了,中国人在安多和康区部署了大量的军队,在康和安多站稳了脚。

1949年中国入侵西藏安多和康区的大部分地区,打开了西藏的两扇大门,为长驱直入西藏中部占领西藏全国打开了路。当时,安多和康区的藏人对共产党的了解除了国民党军阀的宣传外没有其他信息来源,虽然,部分地区与曾经逃亡的共产党红军有惨烈交战,但是,49年的共产党又以全新的面貌出现,所以,没有对此提高警惕,另外,也不了解共产党真正的目的。由于共产党当时主要攻打军阀,没有对藏人直接造成威胁,因此,藏人很天真的认为中共产党打完国民党军阀就会回中国,不会占领他们的家园。因此,最初没有激起藏人抵抗中国人进入安多和康区。只有部分较为清醒和有见识的极少数的自治王和贲自发抵抗中国人进入其领地。

但,后来中国人开始剥夺安多和康区藏人财产和权力的公开化后,安多和康区各地纷纷揭竿而起抵抗中国人。但是,已经太晚了,中国人在近十年的时间部署了强大的军事力量,修建了公路和完善了军事后勤。没有统一组织、武器匮乏的藏人根本不是身经百战的中国正规军队的对手。

注: (1)《翻身乱世—流亡藏人口述历史》,唐丹鸿、桑杰嘉,台湾雪域出版社,2015年,昂拉人洛日甲的采访。
https://www.vot.org/…/%E3%80%90%E8%97%8F%E4%BA%BA%E8%B0%88…/