捷克再次让中国政府恼羞成怒

桑杰嘉

北京之春3月号

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”,捷克共和国虽然并非超级大国，更不是世界经济强国国，在图伯特问题上一直和中国政府对着干，让中国共产党政府恼羞成怒。因此，伸张正义也似乎不是大国的专利，更不是所有的小国就怕大国，最主要的是在于是否有正义感，是否有责任感，以及是否有对抗压迫者的勇气。

去年7月捷克共和国总统彼得·帕维尔亲自前往拉达克为达赖喇嘛尊者祝寿，以及12 月捷克议会代表团访问达兰萨拉。中国政府跳脚：“中方坚决反对任何国家的官方人士同达赖集团进行任何形式的接触。---中方敦促捷方恪守一个中国政治承诺，立即采取有效措施消除恶劣影响。”但是，捷克共和国对中国政府的这些无理要求当成耳旁风“捷克参议院历史性决议维护达赖喇嘛尊者权威”，并谴责中国政府最近通过的《民族团结进步促进法》是“公开倡导同化”和跨国镇压的工具。中国政府通过“驻捷克使馆发言人就有关涉藏问题答记者问”的方式进行了回复称“严重干涉中国内政”。

据图伯特人行政中央官方网站报道：“在一项具有历史意义的国际团结行动中，捷克参议院于 3 月 25 日通过了一项里程碑式决议，捍卫图伯特（西藏）人民的宗教自由以及他们自主决定未来精神领袖的权利。该动议以压倒性的 40 票赞成、0 票反对获得通过，明确一致地拒绝中国政府近期试图干预图伯特宗教事务的立法举措。决议同时建议捷克政府，包括外交部，支持图伯特人民自由选择未来的第十五世达赖喇嘛。”

捷克参议院能通过如此重要的决议主要是：“流亡图伯特人领导层多年持续倡议的基础上出台。他们通过与捷克官员及议员的持续接触，有效提升了外界对图伯特宗教与文化权利的认知。在更广泛的捷克支持者群体的共同推动下，这些努力最终促成参议院在支持图伯特人民宗教自主方面形成共识。”

25日的决议是由捷克共和国参议院副议长伊特卡·塞特洛娃（Jitka Seitlova）提出，并获得参议员普热米斯尔·拉巴斯（Přemysl Rabas）、布雷蒂斯拉夫·里赫利克（Břetislav Rychlík）和乔治·鲁日奇卡（Jiří Růžička ）的支持。决议强调捷克共和国与图伯特长期以来的关系。并回顾了 2025 年 12 月议会代表团访问达兰萨拉、与达赖喇嘛尊者会面，以及 2025 年 7 月捷克总统彼得·帕维尔（Petr Pavel）与达赖喇嘛尊者的私人会晤。

在该决议的辩论议程阶段主持会议的参议院副议长伊特卡·塞特洛娃邀请达赖喇嘛尊者暨图伯特人行政中央驻日内瓦代表赤列曲吉女士在驻日内瓦办事处联合国联络官平措多杰陪同下与会。并指出赤列曲吉女士的出席是参议院对在中国境内遭受压制的图伯特人表示团结的象征。

在辩论的期间议员们直指中国政府对图伯特实施的种族灭绝政策。图伯特人行政中央官方网站有本分摘录，请大家参阅。

参议员普热米斯尔·拉巴斯指出中国政府选择达赖喇嘛尊者灵童的荒唐性，以及中国最近通过的所谓《民族团结进步促进法》对少数民族权利的威胁。“---该决议报告人的参议员普热米斯尔·拉巴斯作出鲜明类比，将中国试图控制达赖喇嘛转世的问题比作一种假设情形，即欧盟决定教宗的选举。他强调，该决议既涉及中国政府对图伯特宗教事务的干涉，也涉及近期通过的《民族团结进步促进法》，该法律威胁中国境内包括图伯特人在内的少数民族权利。”

参议员布雷蒂斯拉夫·里赫利克剑指中国政府在图伯特的寄宿学校和图伯特人的自焚抗议事件。“参议员布雷蒂斯拉夫·里赫利克讲述了被迫进入国家主办的寄宿制学校、被剥夺学校本民族语言与文化的藏人儿童，以及图伯特人通过自焚进行抗议的行为。他将这些措施描述为“对一个民族的大规模种族灭绝企图”，并呼吁国际社会紧急支持。”

捷克共和国参议院副议长在发言时强调图伯特人在中国的占领下遭受苦难，有责任支持图伯特人的生存斗争。“参议院副议长伊特卡·塞特洛娃在发言时，强调该决议更广泛的人权背景，并表示：“这不仅仅是一个地区性问题。在任何地方限制自由、削弱身份认同、破坏人权，都会影响我们在全球所珍视的安全与价值。图伯特人持续在中国的占领之下遭受苦难，我们有责任支持他们争取宗教自由和文化生存的斗争。”

应邀请出席辩论议程的达赖喇嘛尊者暨图伯特人行政中央驻日内瓦代表赤列曲吉女士强调，肯定了捷克共和国人类尊严捍卫者的传统，并指出捷克参议院向世界发出了一个清晰而有力的信息。

“捷克参议院今天向世界发出了一个清晰而有力的信息：精神遗产不能由一个专制国家通过立法来决定。通过支持藏人选择自己领袖的权利，捷克共和国重申了其作为人类尊严捍卫者的传统。这项决议不仅是一份文件；它是每一位藏人的希望灯塔，我们对捷克共和国的这一勇敢立场深表感谢。” 列曲吉女士说。

本次捷克共和国参议院通过的决议内容包括：

转世问题的专属权威、反对强制同化法律、承认国际法律义务、谴责跨国压制、外交与历史背景、政府行动与国际影响等。

如在“转世问题的专属权威”中指出：“该决议最关键的特点是明确声明中华人民共和国“没有合法权力”选择第十四世达赖喇嘛尊者的转世。并断言，第十五世达赖喇嘛的认证是“藏人的专属事务”。该决议支持图伯特精神领袖第十四世达赖喇嘛尊者关于延续达赖喇嘛制度的最新声明，并承认甘丹颇章为最终权威机构，是认定未来转世的唯一权威。这直接否定了北京方面声称转世事务必须遵循中国法律并由中央政府批准的说法。”

在反对“强制同化法律”中指出：“参议院对中华人民共和国于 2026 年 3 月 12 日通过的《民族团结进步促进法》表示严重关切。该决议将该法律描述为一种“公开倡导同化”的工具，并限制少数民族的文化、宗教和语言自由。与会参议员指出，尽管该法律声称旨在加强团结，但实际上却为加剧并制度化打压藏人身份提供了法律借口。”

图伯特与捷克共和国的关系可以追溯到捷克共和国首任总统瓦茨拉夫·哈维尔。哈维尔曾是图伯特政教领袖达赖喇嘛尊者的私人朋友。应哈维尔的邀请达赖喇嘛尊者1990年2月2日首次访问了当时的捷克斯洛伐克。此后，达赖喇嘛尊者多次访问捷克共和国，最后一次是在2016年。

尽管中国政府一次次地警告，尽管中国政府利用政治、经济等手段进行威胁和施压，捷克共和国政府和人民一直支持着图伯特自由事业。笔者之前写了题为《捷克共和国能否成为领头羊？》文章，如今看来捷克共和国成为支持图伯特自由事业的领头羊步步走进。

2026/03/28

https://beijingspring.com/bj2/2010/320/329202634658.htm

图伯特人看《民族团结进步促进法》

桑杰嘉

民主中国首发 | 3 月 24, 2026 | 本站首发 |

中国共产党每年一度的政治秀“两会”3月登场，受到国际媒体的关注。中国第14届全国人大第四次会议3月12日闭幕，据中国政府媒体报道：“大会批准政府工作报告、“十五五”规划纲要、全国人大常委会工作报告等。大会通过生态环境法典、民族团结进步促进法、国家发展规划法—-”其中，“民族团结进步促进法”引发了国际社会的高度关注。国际社会普遍认为这个法律将进一步威胁少数民族的文化、生活方式和身份认同，以及基本权利。图伯特学者担心该法律将加快对图伯特人的同化速度，特别是对图伯特儿童的汉化教育和公共场合“突出国家通用语言文字”。还有鼓励中国人迁入图伯特和图伯特人迁出，以及所谓的“互嵌式社区环境”等对图伯特民族构成了生死存亡的威胁。另外，该法赤裸裸地授权实施跨国镇压。

中国官媒报道3月12日第十四届全国人民代表大会第四次会议通过了 《民族团结进步促进法》，不过该法第六十五条指出：“本法自2026年7月1日起施行。”但是，在图伯特各地的中国地方政府已经“撸起袖子加油干！”，据图伯特境内发出的视频中看到在公开场合清除图伯特文，或者本来图伯特文在上面，中文在下面的已经进行了整顿。这预示着中国政府对图伯特文化、语言文字，以及图伯特民族的清洗式打压已经开始了。同时，也可以看到中国共产党的一大“特色”，自己制定的宪法从来不施行、对其它民族承诺的民族区域自治法从来不兑现。但打压人民的法律、特别是打压其他各族的法律、法规未到施行日期也会早早上路。

中国政府最近通过的《民族团结进步促进法》由序言、总则、构筑共有精神家园、促进交往交流交融、推动共同繁荣发展、保章与监督、法律责任、附则等八个部分，共六十五条。习近平上台执政后用国家力量大力推动同化少数民族政策，纽约时报文章称“如今，这场同化运动已被纳入了一项内容广泛的新法律，将“民族团结”确立为社会的责任，将各级政府，企业和父母都包括在内。”该文章继续称：“其条款范围广泛，涉及教育、住房政策、娱乐及其他领域。”

该文章指出立法的目的时指出：“它承载了习近平构建由党打造单一国家认同的使命，被视为保护北京统治，抵御国内外威胁的手段。”

在该法第六条规定：“中华民族共同体意识是民族团结之本。”并要求“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”第九条规定：“增强各族群众的国家意识、公民意识、法治意识，维护社会主义法治的统一、尊严和权威—”

对于中国统治下的其他民族，大家非常清楚所谓的“中华民族”就是中国人，汉族的异名。跟其他民族没有任何的关系，而且，中国共产党统治下从来没有和汉人平等的权利，我们的记忆永远是占领、屠杀、无情的镇压和殖民统治。本来就没有共同，我怎么能产生“共同意识”？还强制要求“国家意识、公民意识”，中国共产党统治下首先你担当过作为国家的义务吗？把各民族当成公民对待了吗？相反，国家千方百计消灭各民族。在中国共产党统治下最最基本的公民拥有护照的权利都没有，怎么产生公民意识？统治者制造民族隔阂、矛盾、仇恨和冲突，然后，要求“团结”，禁止民族分裂，这不是脑子进水就是光明正大的殖民主义者霸道行为。

强制丢弃身份认同

中国政府非常清楚图伯特、东突和南蒙等是用武力非法占领，并殖民统治至今，做贼心虚。心知肚明我们没有共同的文化、精神，所以，该法第二章开始构筑一个荒唐的“共有精神家园”，要求各民族放弃自己的身份认同，“坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”并树立所谓“正确”的国家、历史、文化、宗教观，而且，“国家将铸牢中华民族共同体意识教育纳入国民教育、干部教育、社会教育体系。”强制各民族丢弃身份认同，接受中国化—汉化。

由于中国共产党侵略周边的图伯特、东突和南蒙等国家，这些国家的国民不认同中国人、也不认同中国是自己的国家。因此，该法第十一条：“坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”赤裸裸地要求你放弃自我身份认同，认同侵略者的合法性、认同侵略者的祖国为自己的祖国，认同为汉人、汉文化，认同屠夫共产党，以及认同其统治。强制要求树立中国国家观、中国历史观、汉族观、汉文化观、汉人宗教观。如该法第十条规定：“国家组织开展中国共产党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史宣传教育，引导各族群众牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。”而且，要求“弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，引导各族群众增进中华文化认同，增强中华文化自信。” 第十三条。

对于各民族所谓的“革命文化”就是侵略和屠杀族人的历史，而中华传统文化跟自己没有任何的关系，是汉族传统文化。认同汉文化就是要丢弃自己的文化，接受汉化，还能有自信？除非脑子有问题。当然，大家知道所谓的中华文化、中华民族都是中国人为了忽悠其他民族和国际社会创造的概念，而且，各民族非常清楚自己并不是什么中华民族，因此，在该法十四条中规定：“国家树立和突出各民族共有共享的中华文化符号和中华民族形象，依托中华民族的文化和自然遗产等资源，推动中华文明标识体系的构建。”对其他各民族强加所谓的“中华文化符号和中华民族形象”标签。同时，对其他被占领的地区强制贴“中华文明标识”忽悠世人，但是，这对于中国统治下的各民族是极大的侮辱！

中国政府多年来一直为了消灭图伯特、东突和南蒙等民族大力推动同化教育政策。其中最主要的手段是消灭图伯特等民族的语言文字，因此，在图伯特、东突和南蒙等地发生了大规模的学生和社会人士的抗议，但是，都被中国政府无情的镇压了。《民族团结进步促进法》再次以法律的方式规定继续这一同化政策。该法第十五条规定：“国家推动学前儿童学会普通话、完成义务教育的青少年能够基本掌握国家通用语言文字。”、“国家机关、社会团体、企业事业组织和其他社会组织，在公共场合需要同时使用国家通用语言文字和少数民族语言文字的，应当在位置、顺序等方面突出国家通用语言文字。”

如今1百万图伯特儿童被隔离在寄宿学校里禁止学习图伯特语言文字，以掌握国家通用语言为幌子进行汉化教育。“应当在位置、顺序等方面突出国家通用语言文字。”的规定而出现了文章开头提到的法律未施行，开始“撸起袖子加油干！”的场面。仅仅为了宣传写在政府机关、商店门口牌子上的图伯特文也遭到洗劫。

规定铸牢中华民族共同体意识教育将强制在国民教育、干部教育、社会教育体系进行全面推广。还要融入家庭、家教和家风建设中，由各地政府推动。“国家将铸牢中华民族共同体意识教育纳入国民教育、干部教育、社会教育体系。”第十八条。中国政府连家庭和小孩都不会放过。“各级人民政府应当推动将铸牢中华民族共同体意识的要求融入家庭、家教和家风建设。

未成年人的父母或者其他监护人应当依法履行家庭教育责任，教育和引导未成年人热爱中国共产党—树立中华民族一家亲的观念，不得向未成年人灌输不利于民族团结进步的观念。”第二十条。

融入汉族

中国政府多年为了消灭其他民族推动所谓的各民族“交往交流交融”政策。敦促各民族全方位互嵌和广泛交往交流交融。很明显这对中国人并不造成任何的冲击，但是作为人口数量上劣势的其他民族就是致命的打击。该法要求在在城乡建设、人口管理、住房政策、就业创业、社会服务等方面采取具体措施，促进各民族团结融合。中国政府还规定跨地区就业、民族地区和汉地高等学校双向跨区域招生。

《民族团结进步促进法》规定非常清楚要对其他民族强制进行稀释和汉化。其中有本地汉化、异地汉化等等。并经过各地方政府创造汉化条件。该法第二十三条规定：“地方各级人民政府应当组织和引导各族群众共同参与社区建设、社区治理、社区活动，支持有关单位和组织提供社会服务，促进各族群众和谐融居。”

众多部门参与执行

中国政府为了使《民族团结进步促进法》彻底施行众多部门参与其中，如统一战线工作部门、民族工作部门，还要求各部门通力合作、全社会共同参与—。中国政府下定决心以全国的力量进行施行该法律，侵犯和践踏其他民族权利的严重后果可想而知。在法律责任一章中规定：“任何组织和个人违反本法有关规定，破坏民族团结进步的，由县级以上人民政府有关部门按照职责及时予以制止、责令改正，并依法给予处罚。”、“—对负有责任的领导人员和直接责任人员依法给予处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。”

另外，引人注目的是《民族团结进步促进法》第六十三条公开规定将施行跨国镇压。“中华人民共和国境外的组织和个人，针对中华人民共和国实施破坏民族团结进步、制造民族分裂行为的，依法追究法律责任。”

中国政府通过涉及极为广泛、概念模糊、可以无限延伸的《民族团结进步促进法》将对其他民族实施严厉的同化政策和打压。对此，国际社会非常担忧，联合国人权事务高级专员沃尔克·图尔克发表声明强调，中共的新法对“少数民族”表达自由、信仰自由与集会自由造成更大限制，并使那些和平行使自身权利的人身陷遭受惩处的危险。

流亡图伯特人组织“图伯特行动中心”也发表声明警告说，中共在图伯特推行殖民寄宿学校制度的破坏性影响已有目共睹，而这项新法案更会导致图伯特人父母仅因表达希望子女接受母语教育的意愿，便遭到刑事追诉。

2026/3/22

https://minzhuzhongguo.org/?p=111318

3月17日达赖喇嘛出走与中国政府的虚假宣传

桑杰嘉

《北京之春》3月号

3月10日，图伯特人和支持图伯特人士在世界各地纪念1959年3月10日在首都拉萨的抗爆救国运动。自1959年之后，3月10日对于图伯特人是一个非常重要的纪念日，在图伯特境内每一次抗议中国政府的运动几乎都发生在三月十日，也因此，中国政府把三月定为“敏感月”进行严厉监控和打压。

1959年3月10日，在图伯特首都的数万名图伯特三区的民众自愿集聚在罗布林卡大门口发起抗爆救国运动，后来被称3月10日起义抗爆日。67年前的3月10日图伯特人在拉萨起义抗爆后发生了一系例的事件，其中最重要的是图伯特政府、达赖喇嘛和数万的图伯特人流亡国外，特别是图伯特政教领袖达赖喇嘛的流亡成了当时国际重大事件。侵略者为了掩盖其罪恶行径编造了一系例的谎言，在本文里大家一起看看3月10日之后，特别是达赖喇嘛和图伯特政府的流亡事件发生后中国政府怎么编造谎言欺骗世人。

1959年3月17日晚，达赖喇嘛尊者与很少一部分侍从秘密离开罗布林卡前往山南地区避难，而中国当地官员对达赖喇嘛离开罗布林卡的事情一无所知，后来才知道达赖喇嘛离开拉萨，因此，中国政府开始编造各种谎言欺骗世人。另外，还有很多当时人，特别是中国干部们的说法也纰漏百出。

在纪念3月10日起义抗爆67周年之际，我们再次回顾这段被中国政府肆意篡改的历史，揭露中国政府的一贯的伎俩。

1959年3月17日晚上，达赖喇嘛尊者、家人，以及图伯特政府部分官员秘密离开拉萨前往洛卡（山南）地区避难，当时，知道这次秘密行动的只有极少数的高层官员，是高度秘密行动。从现在公开的中国官方资料看当时中国地方官员获悉达赖喇嘛出走最早应该是3月19日。但是，中国政府为了挽回面子和镇压图伯特人编造了很多生动的“故事”，后来有研究者分为“挟持说”、“让路说”、“护送说”等等。

中国官方或者官方作家们对这一事件的经过进行造假、撒谎见怪不怪了。但是，一些当时人，而且非汉人者到了2011年时还在编造不切实际的故事，这让人难以理解。

一，“挟持”说

1959年3月17日晚，达赖喇嘛和图伯特政府少数官员出走罗布林卡，但中国地方军方没有发现这一秘密行动。3月19日西藏工委发中央电报，3月20日中央的回电中毛泽东指出：“对达赖逃跑暂不向外宣布，暂时不把达赖放在叛国头子之内，只宣传叛国分子挟持达赖。这对打击敌人利用达赖名义号召群众叛乱，可能有些好处。”（1）

“挟持”达赖喇嘛这一谎言是由当时中国最高领导人毛泽东亲自编写指示发布的，当然，目的已经说的非常清楚就是为了打击图伯特人的反抗决心。

既然中国政府最高领导人指示“挟持”达赖喇嘛说，后来的中国政府的专家们就得继续编造，而且编的有头有脸。如中国军方作家吉柚权在《白雪---解放西藏纪》中特别列出一个章节标题为“此处为何无伏兵”，并为最高领袖的英明圆场，开始虚构：“1959年3月9日西藏叛乱前夕，阿沛·阿旺晋美向西藏工委和西藏军区汇报噶伦柳霞·士登塔巴、功德林扎萨、帕拉副官长等人阴谋挟持达赖逃走，其步骤是先向达赖灌输汉人要灭宗教、 杀活佛的谣言， 力促他自动设法逃走， 如不奏效， 则在拉萨搞暴乱，利用我机关部队自卫的机会，强制达赖逃走。”

很可笑的是在图伯特的中国军方3月9日知道有人要“阴谋挟持”达赖喇嘛，怎么等到3月19日才上报中央？而且，中央最高指示3月20日才下达的呢？

很显然，当时中国政府为了打击图伯特人的抗议运动，编造达赖喇嘛被“挟持”进行宣传。如果真如《白雪---解放西藏纪》中说的3月9日知道要“挟持”达赖喇嘛，那么，吉柚权在同一章节中后部分的“让路说”就荒唐至极。明明知道被“挟持”怎么不救，而且，还让路呢？从挟持者手中夺回达赖喇嘛广大图伯特民众不是更会感恩共产党吗？

虽然，吉柚权为政府和最高领导人的谎言保驾护航。《白雪---解放西藏纪》，1993年由中国物资出版社出版，但后来就被中国政府禁了，从此作者也销声匿迹了。

“劫持说”在中国官方的书籍中大有市场，如2007年中国藏学出版社出版的《西藏自治区军事志》中：“3月17日夜，达赖喇嘛在叛乱头目索康、柳霞、夏苏、帕拉的挟持下南渡拉萨河出走山南，后经措那、沙则，4月18日到达印度---”写的似乎有血有肉。

二， “让路说”

3月17日晚上，达赖喇嘛和家属，以及高级官员秘密离开拉萨前往洛卡，中国政府的驻军没有发现，按已知的资料来看他们最早也19日才知道达赖喇嘛等的出走。这对与当地官员是极大的疏忽，是严重的失误。不说图伯特流亡政府67年的延续和西方世界对图伯特的支持等问题，仅仅就当时中国政府的计划和策略的角度看都是失败的。

当出现如此大的问题，中国政府明知无法挽回面子，唯一的办法是地方官员和中央官员一起编纂谎言。

“3月11日，毛泽东在湖北武昌就西藏上层反动集团公开叛乱问题给中央、西南局、西南军区、西藏工委及西藏军区的电报中指出：如果达赖及其一群逃走时，我军一概不要阻拦，无论去山南，去印度，让他们去。有了毛泽东的命令，谭冠三布置在拉萨周围的部队官兵们，在清晰的月光下，坐在战壕沿上，抱着枪，目送达赖集团渡过拉萨河，仓促逃往山南方向。”（2）

“英明”的毛泽东1959年3月11日已经知道达赖喇嘛要去山南、印度---太厉害了吧？比达赖喇嘛本人和图伯特政府官员还早知道去山南、去印度。

吉柚权在另外一本书《平息西藏叛乱》中写道：“自从拉萨形势急变后，西藏军区情报部派出情报小组到拉萨各渡口，重要交通路口潜伏观察敌情。

潜伏在拉萨河南渡口的情报组，十七日深夜发现几百人从拉萨河上岸涉水到南渡口，山岸后往南而去。但没有想到会是叛乱集团的首要人物及达赖和他的家属。”（3）

以上的情报组的情报一看就失真，当时双方对峙一周多了，形势非常严峻，再笨的人也不会安排几百人到小小的热玛岗渡口过河。最重要的是达赖喇嘛本人和当时秘密策划者、达赖喇嘛的随行人员、家人等等证明当时绝对没有几百人，更没有几百人一起渡河。

但是，“让路说”在很多中国官方和半官方、回忆录等书籍很流行。

“---毛要张国华不对主动让出一条路，指定这条路由布达拉宫经何处，直到中印边境，让达赖喇嘛撤退到印度去。”原新华社驻香港分社社长许家屯的回忆录。

一九五七年进驻图伯特，担任“人民解放军西藏军区”九一五二部队的宣传教育科长、兴安军官学校的第十一期生高海清先生在二0一一年八月二十一日对蒙古学者杨海英先生讲道：“达赖喇嘛带领的藏人分乘九十二艘船正在渡河。船是用皮革制作的，一条船上坐七八个人。我们一直监视着他们的行动，却没有开枪。我们故意放走了他们”。（4）

同样是“让路说”的阐述者，按高海清先生的说法那天晚上九十二艘船，最少每条船上坐七个人，共有644人渡河。644人聚在热玛岗小渡口这不是秘密行动了，似乎成迁徙了。另外一个问题是当时整个拉萨有没有九十二条船？一个小小的热玛岗渡口能挤得下九十二艘皮船吗？

如同上面的许家屯的回忆中竟然不知当时达赖喇嘛住在罗布林卡一样，高先生也不知道当时整个拉萨的所有船加起来很难凑到九十二艘。另外，至今图伯特人、西方人，以及华人研究者等无法证实当时六百多人用九十二艘船渡河的说法。

有些中国学者分析说：“中共有一个如何向国内人民解释的问题，以维护中共及其最高领袖的一贯正确形象。”所以编造了“让路说”。总之，中国政府让路达赖喇嘛不是事实，是中国政府编造的一大谎言。

三，“护送”说

“护送”达赖喇嘛的说法应该是比较晚出现的，主要是针对达赖喇嘛尊者的自传《我的國土與子民》中提到的：“刚翻过山口，我们听到一种声音，在这个偏远荒凉的山地，这种声音出人意料，很生硬，很吓人。这是一架飞机。这飞机突然出现，是一架双引擎飞机，沿着我们走过的路飞过来。----飞机径直飞过我们头顶，没有拐弯，迅速地消失了，快得我们都没有看清飞机上的标志。

我们想，这必定是中国飞机，因为没有别的国家会派一架飞机到这个地方来。我们又想，这一定是来找我们的，因为即便中国人也不大可能有别的目的。”

当时，确实出现了一架飞机，和达赖喇嘛一起流亡的所有图伯特人都看到了。但是，对此中国政府至今没有公开说明。有人说：这架神秘的飞机成了图伯特抗爆救国事件中的疑案之一。确实，没有任何国家对此做出说明，但是，在中国政府的有些宣传资料中称：这架解放军飞机是保护达赖喇嘛的。

因此，也就有了所谓的“护送说”。

当时中国的策略和行动证明中国政府派遣解放军飞机“护送”达赖喇嘛流亡是绝对不肯能的事。这跟上面的劫持说、让路说一样，为宣传等需要而进行的编造的，与历史事实没有任何的关联。

自中国入侵占领图伯特后，中国政府对图伯特历史篡改的面目全非的事实学术界公认的，而且已经有历史研究者逐步揭露和纠正中。从以上1959年3月17日达赖喇嘛出走事件编造的谎言再次证明了中国政府篡改图伯特历史的死水有多深。

2026/3/17

注释：

（1）《西藏平叛纪实》吉柚权、89页。

（2）《白雪---解放西藏纪》吉柚权、494页。

（3）《西藏平叛纪实》吉柚权、92页。

（4）《蒙古骑兵在西藏挥舞日本刀》杨海英、台湾大块文化，2017/4出版。204页

https://beijingspring.com/bj2/2010/320/317202635209.htm