2019年8月25日 星期日

抗争路上香港并不孤单

作者: 桑杰嘉

 
 【 民主中国首发 】  时间: 8/24/2019  
 
香港的“反送中”非暴力抗争持续了两个多月了,在两个月里香港百万计的民众走上街头举行了香港二十二年里最大规模的抗议活动,而且,每次的抗议活动都以非暴力、不合作方式展开,虽然,在多次抗议活动中民众与警察发生冲突,警察严重施暴,多人严重受伤,拘捕了数百人,而且,黑社会势力对抗议者实施了暴力殴打等,同时,又遭到中国政府多次强硬的言论威胁,以及发动全世界的中国愤青,围攻香港人的声援活动,而香港政府不仅没有回应抗议者的诉求,反而紧跟中国政府的言论试图抹黑、丑化抗议者,并实施镇压抗议。
 
 
但是,香港人争取正义、民主、自由的非暴力抗争越来越获得全世界各地人民的支持,如近两百万人的818和平集会在香港展开时,美国、加拿大、澳大利亚、英国、法国、日本等国家的三十多个城市都发出了挺香港“反送中”集会游行活动。在这些城市的部分流亡藏人也参与了集会活动声援香港,他们代表西藏支持香港民众的和平抗议运动。
 
 
自上世纪甘地、马丁•路德•金和曼德拉之后,西藏政教领袖达赖喇嘛成为又一位非暴力忠实的倡导者和实践者,并奔波于世界各国弘扬非暴力、和平、对话等理念而获得诺贝尔和平奖。他为了创建一个对话、和平非暴力的二十一世纪孜孜不倦地努力,最近香港发生抗议之后他非常“担心”,并呼吁和平、对话解决问题。
 
 
8月14日,香港客家电视台就香港抗议运动专访西藏领袖达赖喇嘛尊者时表示:“当年中共领导邓小平制定了‘一国两制’,这在当时来说是顺应实际情况且非常不错的。但是,最近一段时期,那里局势动荡,我感到担心。”尊者还强调“我觉得和平是最好的方式非常重要。不论是任何问题,我们都可以透过对话来解决,而不是受到一些负面情绪的影响,那样没有助益。最近香港局势动荡,但我什么事都做不了,唯有为香港祈福而已。”另外,在流亡在印度达兰萨拉西藏非政府组织九.十.三西藏政治犯协会8月19日组织了声援香港“反送中”抗争的烛光游行。在达兰萨拉的流亡藏人、印度人和西方各国的游客等参加烛光游行。烛光游行组织者严厉谴责了中国政府干涉和打压香港的民主、自由,并前调藏人支持香港人的非暴力抗争运动。
 
 
欧盟等国际社会也纷纷呼吁对话解决问题,欧盟外交与安全政策高级代表暨欧洲委员会副主席莫盖里尼在一份声明中指出 “必须尽快采取迅速手段缓解当前局势。此外尤为重要的是,双方应该彼此对话。”美国总统呼吁习近平和抗议者直接对话。甚至联合国人权官员就香港警方对抗议者的过度暴力进行了谴责。
 
 
8月18日,香港一百七十万民众再次冒着大雨参加了在维多利亚公园举行“煞停警黑暴力,落实五大诉求”的大集会。当天集会现场没有发生任何冲突,组织集会的民阵称:“没有警察,就没有伤害!”,“事实证明,维持秩序的是香港人,不是警察。只要警察不挑衅,哪怕迫爆港岛,我们都安然无恙。”
 
 
香港资深新闻工作者,作家蔡泳梅女士参加了8月18日的集会后的感受:“170万! 这是香港人再创奇蹟,也为自己身为其中一员而自豪。我们三位逾70岁的朋友撑着伞走在人流中,多次感慨我们香港人的坚韧不拔。说不论反送中条例这一战结果如何,不论胜败,都必定会载入人类为自由而斗争的史册。”
 
 
因为,这是香港人为自由、民主而战,也如同西藏人为西藏自由而战,西藏和香港都面对的是世界上最大的共产党专制集权政府,坚信无论结果如何就仅仅因为香港和西藏对抗共产党专制这一点就可以载入人类自由斗争的史册。香港抗争发生在过去的近二十年内,可以说香港的自由抗争才刚刚开始,而西藏已经抗争了七十年,自由抗争的道路是漫长的,代价是昂贵的,相信香港能坚持下去直至胜利!因为,全世界热爱自由、民主的人们和香港站在一起,加油香港!
 
 
香港现在经历威胁,在很大程度上如同中国占领西藏最初几年的情况,中国共产党一点一点地剥夺权力,一次又一次地设置圈套,一波又一波地打压、屠杀---最终完全殖民化统治。中国政府在过去的二十多年里不停的侵蚀、甚至直接剥夺中国政府最初对香港所承诺的权利,使香港人无法相信香港政府,更不能相信中国政府。真如纽约时报文章说的:“香港人或许依然享有让中国大陆羡慕的自由度,享有集会自由、言论自由和不受干扰的司法体系。但几乎每一天都有新的证据表明,这些自由正在悄悄熘走,这个地方正进一步笼罩在北京的阴影之下。”“迫使香港融入自己的政治体系”是中国政府的目的,因此,使“香港70%的年轻人不认同自己是“中国人””的情况。香港人是在自由、民主的社会环境里成长的,他们热爱民主、自由,共产党专制制度对于他们绝对是严重的威胁,而中国共产党的本质和中国政府体制决定了这种威胁不可避免。
 
 
很多西方国家的中国人在反对香港人的抗争时装傻称无法理解香港四代,百万人举行抗议。其实答案非常简单,如香港一位普通的店员在接受媒体采访时“你觉得香港人到了2047年会生存不下去吗?我们会生存得到的。香港人最懂得变通、适应能力强,但我们只是不想把自己扭曲得太利害,所以要先在现在抗争。”
 
 
总之,中国政府如在六十多年前向西藏人民承诺所谓“十七条”一样,二十多年前向香港人民承诺了所谓的“一国两制”,世人皆知西藏的“十七条”不到一年就成一张废纸,而对香港二十多年里不僅没有兑现承诺,还在不断的消弱、腐蚀香港的自由和民主,施加共产党政府的政治影响力,“扭曲”香港人。香港人要想自由、民主,要想自己的后代有一个自由、民主的生活环境,唯一的选择就是抗争。在反抗共产党集权政府的道路上香港并不孤单,我们与你同在!

在西藏,在香港


桑杰嘉

【藏人谈西藏】

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香港的非暴力抗争已经持续了两个月了,全世界在关注香港,西藏人也在时刻关注香港抗议运动的发展趋势,关注“反送中”运动中香港百万人的非暴力抗争中年轻人的勇气、智慧和高度的配合、自救,以及充分利用香港的地理和社会优势进行的抗争,使把非暴力、不合作运动推向了更完美的境界。也特别关注文明的香港对抗集权共产政权的无畏勇气。香港人追求自由、民主的精神更是感动人心,当然,同时也为香港人民捏了一把汗,因为,香港百万善良的人民需要面对的是邪恶的中国共产党政权,虽然有名存实亡的“一国两制”和傀儡的香港政府,最大的“老板”还是北京的中国共产集权政府。

图片取自:inmediahk.net

西藏人在过去的七十年里一直对抗这个共产政权,西藏人一次又一次的经历过它的阴谋诡计、谎言、挑拨离间、制造恐慌、打压、玷污、丑化、残忍和屠杀—庆幸的是香港非西藏,香港非东突。香港有其独特的社会环境和地位,中国政府对香港不能如西藏和东突那样赤裸裸地进行镇压和屠杀,这也是为什么香港的抗争能够持续和规模如此庞大的原因之一,但是,中国政府的邪恶本质决定了他会采取非人道和残忍的手段控制局面,很难满足香港人民的意愿,因为,共产邪恶政权最怕正义、自由和民主,共产党临死挣扎和不惜手段对付香港人是肯定的,但是,只要香港人民利用智慧抗争,正义战胜邪恶是人类发展的必然趋势。
香港人民自2003年开始开展非暴力运动对抗来自中国政府直接或间接剥夺权利、侵蚀的行为,并试图挽救逐年流失的香港人民的权利,而香港人的非暴力运动也得到了高度的肯定和赞美。美籍华人记者陈嘉韵(Melissa Chan)提出,“香港人应获提名角逐诺贝尔和平奖。200万名示威者–严守秩序、收拾垃圾、庞大人潮为救护车让路、给外国记者递上安全帽等装备–2019年还有其他更佳的和平抗争例子吗?”中国资深媒体人,评论家长平先生对香港的非暴力运动给予了高度评价,他说:“上世纪以来,由于甘地、马丁•路德•金和曼德拉等人的倡导和实践,非暴力不合逐渐作成为全球政治抗议的主流意识形态。2007年联合国大会通过决议,以圣雄甘地的生日订立为国际非暴力日。
无论是巧合还是必然,如今香港人成为这笔政治遗产最好的继承者。无论是持续三十年的六四维园烛光晚会,超过二十年的七一游行,还是五年前的雨伞运动,以及正在发生的”反送中”抗议,都表现出让全世界震惊的和平和秩序。”
他也指出:“毫无疑问,香港人创造了世界奇迹–无论是参与示威抗议的人口比例和人数,还是抗议过程中的良好秩序和动人细节。而且,并非第一次如此,这是这座”逃犯之城”和”抗议之城”令人骄傲的传统。”
他并对香港人说:“即便你们的游行队伍有点乱,即便你们没有收拾垃圾,没有为救护车让路,没有给外国记者递上安全帽……你们仍然有资格因为这场对抗专制极权的伟大运动获得诺贝尔和平奖。”
香港人非暴力抗争两个月后,香港政府和中国政府不但没有对香港人民的诉求进行积极的回应,反而,采取越来越严厉的打压,这一点可以从最近有关香港的报道中表现的很清楚,如“港警迅速镇压 示威者血溅街头”、“ 香港警察近距离施放催泪弹”、“警方开枪镇压,72人受伤,2人伤势严重”、 “香港女示威者眼睛中弹永久失明”等等,而且,香港警方拘捕的抗议者人数一直在增加。很多关心香港的人士也非常担心,并强烈谴责香港政府和警方的行为。也有多国领导人开始呼吁中国政府妥善解决香港问题,包括联合国人权事务高级专员也高度关注香港,并谴责警方的过度施暴。


图片取自:报道者(twreporter.org)

香港非暴力抗争爆发之后,中国政府开始采取其最常用的手段,即香港抗议者背后有“黑手”,并直指美国收回“黑手”。这如在西藏发生和平抗议时指责“达赖集团”、“反华势力有预谋、有计划、有组织”如同一辙。中国政府从来不会检讨自己的过错,把所有的责任推到所谓的“黑手”、“反华势力”、“达赖集团”身上,然后,开始大开杀戒。当然,香港不是西藏,也不是东突,香港是国际金融中心,是民主、法治为基础的社会,有媒体记者的守护(当然亲共产党媒体也在造假新闻、歪曲事实)。制造谎言和欺骗并非如西藏、东突那么容易,假报道一出独立媒体将一一被揭穿。不像西藏发生抗议后中国政府第一件事就是驱逐出所有媒体记者、切断所有联系外界的通行、网络等,关起门来屠杀。然后,中国政府自己录像、造假证,最后用自己制造的伪证再去证明抗议者的没完没了的“罪”。值得注意的是随着香港抗议运动的发展,共产党在西藏、东突等实施的恶劣行为也在香港隐隐约约、偷偷摸摸地出现,如,警察非人道的镇压、警察乔装抗议者进行更激烈的破坏为镇压创造条件,或者混入抗议者中实施抓捕等。当然还有政府利用福建帮、黑社会势力打击抗议者的报道不断,如同在东突利用汉人打击东突抗议者一样的卑鄙行为。
在西藏发生非暴力抗议时中国政府第一时间派遣特务实施暴力,或者引导激怒的抗议者实施“暴力”。最典型的例子是2008年西藏首都拉萨发生和平抗议示威,当地警察装扮藏人实施暴力。一位“泰国华侨到拉萨学习,和当地一名警察是朋友,经常到派出所去,因此也认识其他警察。(2018年3月)14日拉萨发生了藏人的示威游行。当时她和其他外国人被集中到八角街派出所,名义上是保护他们。这个女士亲眼看到一名警察,手里拿着刀,跟着一些被抓的人一起走进来,之后这个人脱掉藏人服装,换回警察服装。”后来,这泰国华人离开拉萨到了国外后在媒体上认出了这位装扮藏人警察。这位警察扮演的是中国政府最初大量宣传的一位穿藏服手持长刀,站在焚烧中国国旗者旁边,中国政府以此大力丑化藏人的和平抗议为“打、砸、抢、烧”。不久由于不少人认出了这位警察,所以,中国官方立即删除了照片。
又如1989年3月西藏发生大规模的和平抗议运动时中国当局派遣“造势部队”制造暴力。中国新闻记者唐达献在《刺刀直指拉萨–一九八九年西藏拉萨事件纪实》中指出:“三月五日凌晨,中共西藏武警部队接到了由中共武警总司令李连秀签发的作战动员令后,立即编排了战斗序列计划;它包括以下几个方面的内容其中第五是﹕特务分队紧急抽调三百人扮成市民和僧侣在五日上午打入八角街和拉萨其他闹事地点,配合公安厅、市公安局的便衣完成造势的任务。烧毁大召寺东北方向的经塔。砸抢闹市区的粮店,引发市民哄抢粮食,并对藏甘贸易公司进行煽动性攻击。鼓励民众哄抢商店物资。除指定地点外,不得对其他设施进行攻击。”
在西藏每一次发生和平抗议都有这样的事情发生,由于没有媒体的监督使藏人哑巴吃黄连,有苦说不出。因此,香港和世界媒体,以及社会媒体多多揭露警方和政府的这些丑陋行为公布于天下是非常非常重要。当然相信,香港因为新闻自由、言论自由,中国政府的阴谋并非如西藏和东突等那样易如反掌,(不过对中国境内人的煽动,似乎也很有效果。)但是香港人民还是要对共产党的种种恶行高度警惕非常必要的。
中国共产党另一最拿手的是栽赃、夸张抗议者使用“致命武器”和警察的武器总是“没有杀伤力”。如 8月6日晚,香港浸会大学学生会会长方仲贤因购买观星笔,被警方以“涉嫌藏有攻击性武器”拘捕,称凭方仲贤被捕时的反应相信他有理由干犯罪行。浸大学生会严厉谴责警方滥捕,认为是意图制造白色恐怖。香港12所大专院校的学生会发表联合声明,强烈谴责警方捏造罪名,滥捕无辜,要求立即释放方仲贤。
香港知名执业律师黄国桐表示,“观星笔本身不是武器,只有被当成武器使用时才变质,警方需要提出举证,因此拘捕理由不充分。”“不充分,因为这个观星笔原则上不是危险品嘛,可以随便买的嘛。这东西在教室里是每个人都会用的。那怎么可能是犯法用具呢?怎么可能是危险品呢?所以,这方面基本上说不通。如果说这个也是危险品的话,雨伞也是呀,雨伞也用来打警察呀。基本上在法律上是讲不过去了。”这是香港警察在二十年里从中国共产党处学来的如何无耻,霸道和不讲理的又一例。同样,警察使用的永远是没有“杀伤力”的武器,虽然,“示威者血溅街头”,甚至警察严重残伤抗议者眼球爆裂,政府和警方仍然耍赖,甚至无耻到说是“被同伙击中眼睛”。

图片来源:网络 2008年03月 西藏东部安多

其实,这是共产党为了镇压非暴力抗争采取一贯手法,不过,香港人民在这两个月的抗争中已经在高度警惕中国的这一伎俩。2008年西藏发生和平抗议期间,中国政府为了对付藏人和平抗议,先生是派特务人员进行暴力活动,然后,丑化称藏人的和平抗议是为“打、砸、抢、烧”暴力活动。有限的证据(所有的信息被政府控制)揭露了中国政府的谎言之后,中国共产党饥不择食强制进入西藏各寺院的护法殿拿出收藏了数百年的刀、矛,以及连博物馆里都很难找到的破旧火枪等,大力宣传西藏寺院收藏枪支玷污藏人的和平抗议。对香港的非暴力抗议运动,中国政府无法实施如同西藏和东突手段,但是,中国政府展开如《纽约时报》所指出的“资讯战”,“製造了一个与在香港看到的现实不同的版本。在香港看到的明显是一场大众示威运动。在中国的版本中,这是一场没有居民支持、受外国特工煽动的暴力小团伙的猖獗活动,这些人呼吁香港独立,要分裂中国。”
“这些虚假信息显然是为了削弱人们对香港抗议者诉求的同情,他们的诉求包括让香港700万居民享有更多的民主自由。”
《纽约时报》也揭穿了大陆媒体疯狂传播的欺骗性的报道:“有的媒体报导完全是欺骗性的。一段影片週一出现在网上,影片显示了一名拿著用于Airsoft的玩具武器的抗议者,类似于彩弹游戏的Airsoft在香港很受欢迎。中共的《中国日报》把这段影片作为抗议者拿起武器的证据大量转发,还把这个玩具认定为美军配备的M320榴弹发射器。”
香港青年为主力发起的非暴力和不合作运动得到了广泛的支持,特别是香港人民的支持,如公务员、医护界、教育界、商界、宗教界、法律界金融界等专业人士,还有无数的父母和银发族的支持,抗争虽然是青年为主力军,但是香港的四代人参与了这场运动,十三、四岁至73岁,甚至宝宝都出现在抗议现场。所以,有人称香港“四代人的一场运动”。因此,中国的一贯的“极少数暴乱分子”、“极少数分裂者”的谎言,在香港抗议中没有用上“排场”。参与非暴力抗争的人数之庞大更说明了香港人对二十年来中国政府侵蚀香港激起的愤慨,这就是民意,香港政府和中国政府应该尊重广大香港人的意愿,满足人民提出的诉求,以及让香港真正实现“港人治港”的承诺,这是香港的希望,也是所有关心香港者的心愿。
但是,从香港政府和中国政府至今的所作所为看,和平解决香港这场持续了两个月的抗议运动还很遥远。中国政府和香港政府对香港人非暴力抗议的表态随着时间的推移而发生着变化,甚至有意把非暴力运动往绝路上推。中国国务院港澳事务办公室首次记者会上的用词是“游行示威和暴力冲击”。 驻港部队高官“邪恶的分裂势力”。但到8月11日时称:“已经构成严重暴力犯罪,并开始出现恐怖主义的苗头”。随着中国政府发表强硬的措辞,香港政府的也紧跟不舍。从“挑战“一国两制”、“22年来从未出现如此严峻的局面”、 “玉石俱焚”、 “大规模破坏活动”,直至“大量违法行为”、 “香港逼近“不归路””、 “反抗暴力”等等。非常明显,中国政府和香港政府正把香港的非暴力抗争逼向绝境,而非寻找解决方法。因此,长平先生指出:“长期不能平息的抗议运动发展成暴力运动,就跟一壶水放在火炉上一定会沸腾一样,是一种自然产生的结果。愤怒是人类的天然属性,也是我们的基本人权。”他强调:“假如出现任何失控的暴力行为,都是政府不作为甚至故意推动的结果。”
中国政府的目的很清楚,努力想把香港的非暴力运动丑化为“恐怖主义”,然后,借助全球打击恐怖主义之风,打击香港人的抗争。2008年3月西藏发生和平抗议之后不久,中国政府多次试图把藏人的抗议运动是“恐怖活动”,事实真相面前是没有谎言生存的空间,中国政府的阴谋不攻自破了。而香港更不能与西藏比,最起码那么多媒体严格的监督,社会媒体随时报道现场情况—-所以,指控香港的抗议运动“恐怖主义活动”只是国际笑话而已。
其实,观察今天香港的非暴力抗议运动,在回目西藏七十年的抗争历程,和平和非暴力、不合作抗争对抗中国共产党这样的邪恶政权艰难是可想而知,代价也是巨大的。西藏人民已经付出一百二十万藏人的生命,一百五十多人自焚,十几万藏人至今流亡世界各地的巨大牺牲,但是,继续在抗争。因此,为香港的未来,为了“保护香港在不受大陆控制下生存的自由”,香港人继续抗争是唯一的出路,但是,一定要全方位地警惕中国政府各种阴谋诡计。全世界热爱自由、民主的人们是你们最坚强的支持者!香港加油!藏人与你同在!

本文的最后,选几条香港抗议者留言。
有一位抗议者在自己黄色的安全帽上留言:
“我是爸爸/我怕痛/我怕死/我怕见唔到老婆/我怕见唔到仔女/我最怕我仔女冇未来”
“没有暴民只有暴政”
“我可以为你上前线挡子弹/你愿意罢工/表达诉求吗?”
“当我们在最黑暗的夜里失去光明/也不要失去自由与希望”
“不是民选的政府/是不会回应诉求的/香港需要的是革命”
“我有楼,但更要自由”

2019年8月12日 星期一

中国对西藏的入侵、屠杀和奴役70年之七–刀刃上的蜂蜜

桑杰嘉

【藏人谈西藏】

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1951年,入侵西藏的中国各路军队向西藏首都拉萨大举进军,为彻底占领和控制西藏全境步步逼近。中国人抵达拉萨的第一步工作就是统战、笼络和收买西藏政府高层官员、社会上有影响的藏人、宗教领袖和各寺院。当时,中国人以“拜会”之名开展这一活动,虽然,当时中国人还没有把大量伪造的白华华的大洋运到拉萨,但是,“送礼”工作马不停蹄,期间主要是对藏人进行争取、分化、制造对立为重要目标。藏人称这些礼物就如刀刃上的蜂蜜,一点甜头结果割了舌头。

怒怼中共的西藏噶夏官员鲁康娃 取自网络
当然,中国同时在国际社会和外交上也频繁开展活动,为占领西藏寻求国际社会和临国的默认。另一方面加紧开辟通往拉萨的各条公路,保障数万计军队的后勤和巩固占领,以及为长期殖民统治全面部署。
1951年,中国各路军队陆续进入西藏拉萨为主的各地, 8月3日,从东突入侵的中国军队占领西藏阿里首府噶大克;9月9日,十八军先遣部队进驻拉萨;10月1日,从云南入侵西藏的军队占领察隅等地。10月26日,十八军主力部队抵达拉萨;11月15日,中国军队占领江孜、日喀则等,之后进入帕里和亚东等地;12月1日,中国西北军抵达拉萨。
中国军队进拉萨时的情况有藏人回忆:“中国军队进城那天很多人去看,我也去了。第一次看到如此庞大的队伍,我们感到非常吃惊,也恐惧;另一方面,又觉得士兵们看上去很可怜,因为他们的衣服破破烂烂,情况非常差。”
由于中国还没有修通拉萨的各条公路,基本上还没有站稳脚,他们非常谨慎,还不敢撕破脸,继续千方百计地表演西藏人的大“救星”。在拉萨等地主要开展对西藏政府高层官员的“拜会”、“送礼”活动。其目的是摸底式的了解西藏高层的反对中国入侵者、摇摆者、亲中国的人士,然后,再争取、收买和笼络一部分人支持或者至少不反对中国人。中国人称:“这是张经武搞统战工作的经验,是争取这些人合作的第一步。”“这是张经武的策略,他要熔化一切异向力量,扫除外围障碍—”。
张经武抵达拉萨之后决定立即对噶厦开展进一步工作。以拜会之名同时进行送礼,“9月13日张经武派乐于泓代表他开始给噶厦上层人士分送《 协议》小册子,并让徐淡庐陪同前往,进一步接触、认识、了解这些上层人士,以便下一步开展工作。”据中国人的记录他们首先去拜会的是十三世达赖喇嘛的家族,会见了其家属朗顿·贡噶王。然后去会见察绒、阿旺坚赞。9月14日,王其梅带领徐淡庐去会见噶厦司曹鲁康娃、司曹罗桑扎西、代理噶伦夏苏。9月17日,王其梅拜见达赖喇嘛,王其梅代表十八军军长张国华给达赖喇嘛送礼。徐淡庐前去会见拉鲁·次旺多吉。9月18日,王其梅率徐淡庐等人再次会见了鲁康娃。9月19日王其梅又率领徐淡庐、乐于泓等人会见噶厦全体噶伦。9月20日王其梅又率领徐淡庐等人到罗布林长会见代理机巧堪布,达赖喇嘛的经师、首席侍读,以及罗桑三旦等人。21日乐于泓拜会了戳嘎娃孜本。22日,乐于泓拜访了噶伦然巴和绕噶厦。24日下午乐于泓拜会了柳霞·土登塔巴和堪察大喇嘛。9月25日上午,王其梅率徐淡庐等人到达扎寺会见卸任不久的摄政王达扎、拜会了哲蚌寺。26日下午,乐于泓拜会了噶雪·曲吉尼玛。9月26日,王其梅率先遣支队全体领导到色拉寺“朝佛”。9月28日张经武又代表毛泽东给达赖喇嘛送礼。9月29日以后,张经武又率乐于泓等人分别给然巴、绕噶厦、士登热扬、林仓、赤江·单尼钦波、索康索巴、孜本错呷乌、门堆色、公桑子送礼。
有关中国人的拜会送礼的情况,平措汪杰说:“我们走访了西藏政府中的所有高级官员我们为每位官员送上了与其地位相符的礼物,很多贵族都以西藏贵族一贯礼貌得体的方式接待了我们。”
中国人的统战搞得虽然咄咄逼人,但是,并非所有的西藏政府官员吃中国统战这一套。比如西藏政府高级官员司曹鲁康娃就从头到尾坚决反对中国入侵西藏的官员,被中国人称为“极端顽固”、 “顽固的守旧派,性情急燥,容易冲动顽固的守旧派,性情急燥,容易冲动”、“十分傲慢”等。还有,西藏王达扎被指称为:“顽固不化”。
中国军方资料记载了有关拜会鲁康娃的情况称:“开口不离西藏是一个“独立的国家”,说共产党对西藏实行“暴力侵略”; —-昌都的解放实际是“暴力侵占”;对中央和西藏地方口口声声称“ 大国“”、小国”; “佛教国是中立的,从来不想侵占汉人地方,但谁想要吃掉西藏地方实际上是吃不了的”;“ 你们了解的藏族史料是汉人编造的,真正我们藏族自己史料你们不了解。”“他挥拳顿足地说阿沛•阿旺晋美进京的任务是和平谈判,未授权谈军事”、“–鲁康娃对于乐于泓的解释不以为然,态度十分傲慢。”、“公开提出反对解放军进入西藏,反对将来的改革。”
有关中国人拜会鲁康娃的情况平汪先生有这样的记录:“王其梅先说,—中央政府和西藏地方政府已经签订了《十七条协议》,今天,我们来拜访您,给您带来了礼物。”鲁康娃立即开始了一长篇激烈的抨击。他的大意是说,从前的中国和西藏保持着供施关系,是两国家和政府,因此,现在也存在着两个政府,一个西藏政府,一个中国政府。“从前你们汉人占领了康定,现在你们又在“解放”的名义下厚颜无耻地袭击了我们,占领了我们的昌都地区。王其梅,”他指着王说,“在昌都战役中你是军队将领之一。大家叫你“王政委”。现在,你打败我们的军队以后到了拉萨,晋升为“王司令”。但我们这里的人很难被压制。”
这就是为什么中国人对鲁康娃恨之入骨,而且,不久对西藏政府和达赖喇嘛施加压力解除了他的职务,并想置于死地的原因。事实上从藏人的记录,以及中国官方和非官方的资料都清楚显示,鲁康娃只是说了实话,指责了中国人篡改该西藏历史事实和入侵西藏,还有严厉指出十七条的非法性等。此时只有中国人的先遣部队在拉萨,所以,中国官员不得不忍鲁康娃一次又一次的公开抗议,但是,随着更多中国军队的集聚,以及随着中国人收买西藏政府高层官员和知名人士的增多,中国人开始采取对有勇气公开对抗中国人的西藏有识之士的打击日益明朗化。
前西藏王达扎也让中国人很失望,中国人拜会之后称:“达扎已是七十八岁的高龄,耳朵已聋,但却顽固不化,言语中始终不离西藏独立的语言。”本来想统战利用达扎没想到中国人的热脸贴到冷屁股上了。
在中国共产党用其“法宝”统战对付藏人时,绝大多数的西藏高级官员“谨慎的避免表达自己的观点和态度。”对中国人提高了警惕,防止被诱骗和利用。
当然,也有被中国人的统战征服的高层官员,据中国的记录拉鲁·次旺多吉和噶雪·曲吉尼玛等是被争取和统战了的藏人。张经武指示徐淡庐对拉鲁·次旺多吉要晓以大义,要告诉他共产党既往不咎,要他改变作风,搞好汉、藏民族团结,向阿沛·阿旺晋美学习,必然有光明的前途。中国人还称“拉鲁是一个精明的人,长期纵横在政治舞台,—而今共产党有意团结他,他也顺水推舟,积极接近共产党。”
被称为首位“驻藏大臣”的张经武与毛泽东 取自网络
还有噶雪·曲吉尼玛向乐于泓建议“在大昭寺、桑寺和昌珠寺各点酥油灯一千盏,这样可以揭破帝国主义说共产党消灭宗教的谣言。向乐于泓建议一定要发放布
施,并一再表示他对和谈协议是坚决拥护的。”他后来为中国人出谋划策,协助中国人成功殖民统治西藏。
以上这些活动是中国人还没有在拉萨站稳脚跟之际展开的,而且,此时急着想让西藏政府和达赖喇嘛公开表示对十七条的承认和拥护。所以,中国官员不得不“耐心”拜会,对抗议中国人的藏人还不能轻举妄动。但是,随着中国十八军主力部队和西北军进入拉萨,大量的大洋运抵拉萨,以及公路修到拉萨之后,西藏政府和人民头上的紧箍咒开始发威力了,中国人开始全面展开剥夺西藏政府和达赖喇嘛的权力阴谋,那时,十七条只是一张废纸罢了。
因此,藏人回忆“逐渐地,中国人不单在拉萨,也在乡下农村各地建立了很多基地,在西藏各城市建起了办公单位,站稳了脚跟,他们的权势也越来越大了。” 另一位藏人回忆说:“开始的时候他们彬彬有礼,但渐渐的,他们的政策变了”。应该是中国人的真面目开始逐渐表露出来了。
中国各路军队抵达拉萨,如以上提到的开始对西藏政府高层展开统战攻势,目的是迫使西藏政府承认和拥护十七条,然后,以十七条之名一步步夺取西藏政府和达赖喇嘛的权力,完全占领西藏,并推进殖民统治。不过,最初中国人的统战目标是西藏政府高级官员和三大寺,后来中国人的统战对相不断扩大到西藏社会的各个阶层,并培养为中国人服务的各阶层藏人,以干部、学生等形式进行灌输和培养,利用这些藏人为其政权服务。
但是,很多藏人包括西藏政府高级官员自从中国入侵西藏开始坚决反抗中国人,如鲁康娃等人在数万中国军队虎视眈眈的情况下仍然坚持说真话,严厉谴责了中国非法占领西藏的行为,坚持反抗中国入侵和殖民统治西藏,他们不被威胁、诱惑所动坚持自己的立场,为西藏国家和民族而抗争。中国的统战攻势对西藏政府官员之间、西藏政府和藏人之间,以及普通藏人之间造成了分化和不信任危机,也消弱了藏人团结的力量。万幸的是由于西藏政教领袖达赖喇嘛和西藏政府的存在使绝大多数的藏人仍然拥护达赖喇嘛和西藏政府,坚决反对中国非法占领西藏,他们保持清醒,没有被中国人刀刃上的蜂蜜所诱惑,坚持为西藏自由事业抗争,而他们的精神被新一代藏人继承并弘扬至今。