阿旺桑珠 著
劳改基金会 译
首先，我向大会的组织者和今天所有与会者说一声“扎西德勒”。我要感谢你们给我这个机会，来讲述目前西藏内地政治犯的情况。
我的发言将集中介绍我的亲身经历和见闻，主要有两部分。第一部分通过我的亲身经历讲述西藏政治犯在狱中遭受的酷刑，以及他们获释出狱后在社会上遭遇的种种困难。第二部分，我要谈谈西藏目前的局势。
我的名字是阿旺桑珠，出生在西藏首都拉萨。我是一名前西藏政治犯，既不是西藏历史学者或专家，也不是一个在政治上很有头脑的人。但我的父母自小教育我，要做一个勇敢的人。亲眼目睹了中国政府的暴行，我不能坐视不理。
因此，我和另外几个人一起举行和平抗议。高喊着“西藏独立”、 “达赖喇嘛万岁。”不到两分钟，中国武警赶到，并开始殴打我们。然后像装行李一样，把我们投入警用面包车里，带到了看守所。从这一天起，多年拳脚相加的日子就开始了。
判 决前的一个月，我们几乎天天挨打。打人的器械有铁棍、水管、蘸了水的竹条和木棍。他们还把我们的双手绑在身后，然后朝上拉，绑到天花板上——这样的疼痛简 直无法忍受。感觉双臂好像要从身体上撕裂下来。他们对我们使用各种各样的酷刑。拳打、脚踢、打耳光等都是小菜一碟，平常得我都不愿把它们列进酷刑的名目里 头。
我记忆中最清楚的有这么一件事。有一天，中国官员带来了一件非常奇怪的工具。看起来像家里的电话，后来才知道原来是用作酷刑的电棒。 这位当官的问我：“你想给家里打电话吗？”我告诉他：“我家没有电话。”他说：“我可以让你家有电话。”说着，就把电棒塞进我嘴里，并打开开关。顿时，痛 得我难以忍受。这是我第一次被电棒折磨，那年我十三岁。
在监狱服刑期间，我一直受审讯、遭殴打、挨饿，还被关在禁闭室长达6个月。这仅仅是我受到的折磨中的一部分。其他囚犯的遭遇和我差不多。有人因为缺乏医疗照顾在死亡线上挣扎，有人被强迫劳动，还有人遭受各种酷刑折磨。
今 天，我想告诉大家，国际社会的支持对改善政治犯的境遇十分有效。以我个人的案子为例，我被判处23年监禁，多亏达赖喇嘛尊者的祝福，全世界政府和非政府组 织及个人——特别是来自美国方面的——帮助和支持，我实际服刑只有11年就获得了释放。今天，我生活在一个自由的国家。由于国际社会的支持，与我的情况相 类似的前西藏政治犯：塔纳晋美桑波、阿旺曲培，以及平措尼珍等都获得了自由。
但是，西藏境内仍然有很多的政治犯，受着像我一样的折磨。甚至在服刑期满之后，政治犯也无法享受高墙外其他藏人所享有的那一点点自由。
例如，僧尼服刑期满，不能回原来的寺院；俗众服刑期满不能回原单位上班，甚至要找一份新工作都不可能。如果一位藏人雇主雇用或帮助前政治犯，他们就会因此受到审讯和惩罚。总之，即使重获自由，政治犯的生活仍然充满艰辛。
第二，如果让我概况今天的西藏境内人权状况，我会说是“每况愈下”。西藏被占领半个多世纪以来，大批的藏人被杀害，更多的人遭受最可怕的折磨，西藏的独特文化和宗教信仰遭到破坏，且正这种破坏还在不断进行。但即便如此，西藏精神仍然不屈不挠。
从 1959年3月10日起，西藏的和平抗争经历了诸多阶段，如1987年抗议活动、1988年抗议活动、1989年抗议活动等。2008年的抗议活动规模很 大，蔓延整个西藏高原，无可辩驳地向中国政府，向全世界显示出藏人对中共治藏政策的不屑。但遗憾的是，中国政府没有考虑到西藏人民的意志，而是用暴力镇压 他们。在过去的一年中，藏人经历了巨大的磨难，但是他们也明白无误地向全世界展示了自己的坚定和勇敢。
目前，西藏内地藏人和流亡藏人，发起了一场新的运动——把自己的宝贵生命付诸烈火，作为对自由的献祭。西藏人为了自由和正义不惜献出自己的生命，他们坚信，勇于维护和平和真理，终将获得世界的支持——因此，他们以非暴力的方式追求自己的真理。
截至目前，许多藏人失去了生命，更多的藏人在监狱中遭受酷刑。将来也会有许多的藏人失去生命，更多的藏人遭受牢狱之灾。这场灾难会继续下去，直到幸福的太阳在西藏升起。
每 当我听到有关藏人自焚的消息，我心里就充满悲痛。每当我听到藏人被判刑的消息，无论是5年、10年、15年或无期徒刑，我就会记起我自己在监狱里度过的艰 难岁月，我能想象到他们将会面临多少苦难，想到这里我感到非常伤心。我总是祈祷，没有一个人，不管是藏人或是其他任何人，不管在这个世界上的任何地方，受 到像我曾经受到的那样的折磨，祈祷再不要有任何一个人去自焚。
我相信，您的鼎力支持会产生很大的影响，因此我想请您呼吁释放班禅喇嘛和所有西藏政治犯，并帮助他们通过获释后的艰辛。
西藏问题只能在政治问题获得解决之后能得到解决。政治问题解决了，所有问题都将迎刃而解。
所以，为了不辜负藏人用血泪表达的希望，我想再次向您呼吁，给中国政府施加压力，使之在达赖喇嘛尊者倡导的中间道路上真正起步。
谢谢你们，
阿旺桑珠
2012年6月8日
──《观察》首发
劳改基金会 译
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我的发言将集中介绍我的亲身经历和见闻，主要有两部分。第一部分通过我的亲身经历讲述西藏政治犯在狱中遭受的酷刑，以及他们获释出狱后在社会上遭遇的种种困难。第二部分，我要谈谈西藏目前的局势。
我的名字是阿旺桑珠，出生在西藏首都拉萨。我是一名前西藏政治犯，既不是西藏历史学者或专家，也不是一个在政治上很有头脑的人。但我的父母自小教育我，要做一个勇敢的人。亲眼目睹了中国政府的暴行，我不能坐视不理。
因此，我和另外几个人一起举行和平抗议。高喊着“西藏独立”、 “达赖喇嘛万岁。”不到两分钟，中国武警赶到，并开始殴打我们。然后像装行李一样，把我们投入警用面包车里，带到了看守所。从这一天起，多年拳脚相加的日子就开始了。
判 决前的一个月，我们几乎天天挨打。打人的器械有铁棍、水管、蘸了水的竹条和木棍。他们还把我们的双手绑在身后，然后朝上拉，绑到天花板上——这样的疼痛简 直无法忍受。感觉双臂好像要从身体上撕裂下来。他们对我们使用各种各样的酷刑。拳打、脚踢、打耳光等都是小菜一碟，平常得我都不愿把它们列进酷刑的名目里 头。
我记忆中最清楚的有这么一件事。有一天，中国官员带来了一件非常奇怪的工具。看起来像家里的电话，后来才知道原来是用作酷刑的电棒。 这位当官的问我：“你想给家里打电话吗？”我告诉他：“我家没有电话。”他说：“我可以让你家有电话。”说着，就把电棒塞进我嘴里，并打开开关。顿时，痛 得我难以忍受。这是我第一次被电棒折磨，那年我十三岁。
在监狱服刑期间，我一直受审讯、遭殴打、挨饿，还被关在禁闭室长达6个月。这仅仅是我受到的折磨中的一部分。其他囚犯的遭遇和我差不多。有人因为缺乏医疗照顾在死亡线上挣扎，有人被强迫劳动，还有人遭受各种酷刑折磨。
今 天，我想告诉大家，国际社会的支持对改善政治犯的境遇十分有效。以我个人的案子为例，我被判处23年监禁，多亏达赖喇嘛尊者的祝福，全世界政府和非政府组 织及个人——特别是来自美国方面的——帮助和支持，我实际服刑只有11年就获得了释放。今天，我生活在一个自由的国家。由于国际社会的支持，与我的情况相 类似的前西藏政治犯：塔纳晋美桑波、阿旺曲培，以及平措尼珍等都获得了自由。
但是，西藏境内仍然有很多的政治犯，受着像我一样的折磨。甚至在服刑期满之后，政治犯也无法享受高墙外其他藏人所享有的那一点点自由。
例如，僧尼服刑期满，不能回原来的寺院；俗众服刑期满不能回原单位上班，甚至要找一份新工作都不可能。如果一位藏人雇主雇用或帮助前政治犯，他们就会因此受到审讯和惩罚。总之，即使重获自由，政治犯的生活仍然充满艰辛。
第二，如果让我概况今天的西藏境内人权状况，我会说是“每况愈下”。西藏被占领半个多世纪以来，大批的藏人被杀害，更多的人遭受最可怕的折磨，西藏的独特文化和宗教信仰遭到破坏，且正这种破坏还在不断进行。但即便如此，西藏精神仍然不屈不挠。
从 1959年3月10日起，西藏的和平抗争经历了诸多阶段，如1987年抗议活动、1988年抗议活动、1989年抗议活动等。2008年的抗议活动规模很 大，蔓延整个西藏高原，无可辩驳地向中国政府，向全世界显示出藏人对中共治藏政策的不屑。但遗憾的是，中国政府没有考虑到西藏人民的意志，而是用暴力镇压 他们。在过去的一年中，藏人经历了巨大的磨难，但是他们也明白无误地向全世界展示了自己的坚定和勇敢。
目前，西藏内地藏人和流亡藏人，发起了一场新的运动——把自己的宝贵生命付诸烈火，作为对自由的献祭。西藏人为了自由和正义不惜献出自己的生命，他们坚信，勇于维护和平和真理，终将获得世界的支持——因此，他们以非暴力的方式追求自己的真理。
截至目前，许多藏人失去了生命，更多的藏人在监狱中遭受酷刑。将来也会有许多的藏人失去生命，更多的藏人遭受牢狱之灾。这场灾难会继续下去，直到幸福的太阳在西藏升起。
每 当我听到有关藏人自焚的消息，我心里就充满悲痛。每当我听到藏人被判刑的消息，无论是5年、10年、15年或无期徒刑，我就会记起我自己在监狱里度过的艰 难岁月，我能想象到他们将会面临多少苦难，想到这里我感到非常伤心。我总是祈祷，没有一个人，不管是藏人或是其他任何人，不管在这个世界上的任何地方，受 到像我曾经受到的那样的折磨，祈祷再不要有任何一个人去自焚。
我相信，您的鼎力支持会产生很大的影响，因此我想请您呼吁释放班禅喇嘛和所有西藏政治犯，并帮助他们通过获释后的艰辛。
西藏问题只能在政治问题获得解决之后能得到解决。政治问题解决了，所有问题都将迎刃而解。
所以，为了不辜负藏人用血泪表达的希望，我想再次向您呼吁，给中国政府施加压力，使之在达赖喇嘛尊者倡导的中间道路上真正起步。
谢谢你们，
阿旺桑珠
2012年6月8日
──《观察》首发
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