来自唯色博客
格桑金巴（Kalsang Jinpa）：安多热贡（青海省黄南藏族自治州同仁县）多哇乡牧民，18岁。2012年11月8日，中共十八大召开当日，在同仁县隆务寺度母广场自焚，呼喊“让达赖喇嘛回到西藏！”当场牺牲。隆务寺僧众为首的数千藏人将他的遗体安放在度母广场，并将绘有尊者达赖喇嘛、班禅喇嘛和噶玛巴仁波切的唐卡供奉遗体前。随后举行了隆重的火葬仪式。格桑金巴曾是隆务寺僧人。出生于多哇乡牧民家庭，有四个兄弟姐妹。留下遗言：“为了实现民族平等，西藏自由，发扬西藏语言文字，迎请尊者达赖喇嘛返回西藏，自己决定自焚。”
原文为藏文(见上图)。需要说明的是，这封信来自西藏境内，作者的名字显然需要匿名。
由英文译为中文的译者：卜花儿（ @Buxoro）。对照藏文校对中文译文的是桑杰嘉。本篇帖子的格式遵循的是藏文。感谢诸位译者。
铭记烈士格桑金巴
佚名
西藏来函
西藏，2013年1月2日
保沃（英雄）格桑金巴，1995年出生在东维（Dong-nge）地方，属于多麦热贡多哇游牧部落之一（今青海省黄南藏族自治州同仁县多哇乡四队）。他的生母是徳确吉(Dechok Kyi)，修行喇嘛嘉(Kyab)与玉洛(Yulo)的女儿。（父亲叫角巴，有四个兄妹。这封信里没有记录）
格桑金巴从小由他的祖父母抚养，9岁入多哇小学。2007年，13岁的他出家为僧，在隆务寺佛学院修习佛法。
2008年，热贡（同仁县）的武警以抗议政府为名，将他的手脚戴上镣铐，殴打折磨两天之久。
2009年，他在寺院学校的口试中获得第一名。
2009年8月15日，他完成了修习课程，热贡怙主夏日仓仁波切(Shar Kyabgon)向他授予学位，并对他的学习成绩与道德行为给予很高的评价，建议他继续努力深造。
2010年1月，格桑金巴去拉萨朝圣，在朝拜了甘丹寺返回的路上，无辜的他被达孜县公安警察拘留。两天后，他被释放，却被强迫脱下袈裟，换上俗人服装。这在他心中留下了难以忘怀的巨大创伤。
2011年，17岁的格桑金巴进入隆务辨经学院的思辨逻辑学中班。由于他勤奋好学，尊老爱幼，所有人都认为他是一个模范僧人。
2012年2月，他18岁回乡后，参加了塔尼（Tani）母语小组。他为推广标准母语做出很大贡献，在一次辨识新的日常用品的母语词汇的竞赛中，他取得了第二名的奖项。
2012年11月8日（中国农历9月25日）下午4时左右，格桑金巴在隆务寺的大门里，把自己宝贵的生命以曲美（供奉之灯）的方式点燃。 他一边呼喊口号，一边抛撒他写好的遗言：“尊者达赖喇嘛返回西藏！”“民族平等！”“语言自由！”“保护自然环境！”等等。他在身着烈火、倒下之前，在卓玛（度母）广场奔跑了一百七十多步，最终成为菩萨。
以上是格桑金巴的生平，我不需要在这里向读者重复。2012年以来，在热贡农牧区，小至17岁、年长至40岁的15位爱国英雄儿女，供焚了自己的身体，表达了内心的痛苦。这应该理解为，他们所传达的信息不仅仅是个人的痛苦，也是包括热贡等所有藏人的夙愿，事实上大多数人是这样理解的。
烈士格桑金巴自焚的日子是2012年11月8日，对中国来说这是一个很重要的日子，也在境内（藏地）与国际上受到关注。这个时候，黄南州、四川省等各地的书记们正忙着准备参加中共18大。
这个事件迫使黄南州的州委书记匆匆赶回热贡，并对热贡全境实施严厉管制，到处布满了军人与武警，更有甚者，百多个从州县政府机关抽调的公务员昼夜值班，在街上巡逻。
即使在这样的管制下，西藏民众对自焚英雄们所公开表达的敬意，以及为英雄们举行的祈祷仪式都是前所未有的，这些更进一步鼓舞了普通民众的士气与信心。
而且，藏人村落之间曾有的不和得以消除。比如，多年来热贡夏卜浪与热贡曲玛（Chuma）两村之间多年的不和消除了，热贡多哇（Doba）与拉章阿木去乎（Ladrang Achok）之间长达三四十年的人死马翻的冲突也自然消除了，连小到个人之间的恩怨也自然消失了。
但是，与此同时，黄南州的州委书记在当地的电视上却散布这些不实之词：“自焚者是因为家庭问题、经济问题、精神错乱问题而自焚的。”另一方面，他们还宣布要在发生自焚的地区停发特别医疗补助、救济金以及停止电力供应等。
但事实上，正如格桑金巴等藏人英烈的遗言，传达的是藏人民众的共同心愿，根本不是中国官员所宣传、所散布的是因家庭不和、经济困难等等琐碎问题而导致自焚。
同样如上面提到的，烈士格桑金巴自焚的原因，还被他们说成是由于被寺院开除而不堪忍受家庭问题才自焚的。这简直令人惊诧。他们肆意颠倒是非的野蛮行径，大大伤害了牺牲者的家人与亲属。弱小民族被欺辱的事实是如此之多，我们向谁讲述呢？泪水充满了我们眼中，热火在我们心中燃起，谁会来主持正义呢？
实际上，在多哇牧区，格桑金巴家是最富有的家庭之一，而且他是一个幸运的孩子，在父母的关爱和优越的条件下成长。此外，他的叔叔是一个非常受欢迎的高僧，也是一位学者，当格桑金巴在隆务寺学习佛法时，还当过他叔叔的翁布管家。
烈士格桑金巴的家庭背景及其经济情况是如此明晰，他们（中国官员）却公然扭曲事实，谎言连篇，这无疑是向他的家人以及藏人百姓的心头泼上冰冷的水。
当时，中国政府的外交部发言人向国际媒体宣称自焚是“达赖集团”唆使的。黄南州委书记与外交部发言人的说法有多么大的差距，又是多么的自相矛盾，这是再清楚不过的事实。实际上，这仅仅是他们在向国际社会编造谎言时出现的“意外”之一。
让我们再来回忆一下烈士格桑金巴，他总是面带笑容，生性乐观，他总是谈吐轻柔，对年长者鞠躬以表尊敬，陌生人也能看出他是从有教养的家庭里出来的。此时，我都不能按下键盘上的按键，我得擦掉流在脸上的泪水……
但是，就在2012年11月8日下午4点左右，格桑金巴将自己十八岁的青春身躯浸满汽油，点燃了自己。火焰吞没了他的全身，他高举拳头高喊着：“民族平等！语言自由！保护环境！”他就这样跑了一百七十多步，最终倒在卓玛广场上度母圣像的右边，片刻之后，只有焦黑的尸骸存留。
他这样做，是为了西藏的政教事业和福祉。我祈求未来的新一代藏人不要忘记这一点，也希望世界上那些能呼风唤雨的人闻知此事。
在此，我要再次说明的是，包括格桑金巴在内的所有西藏英烈们，选择自焚这种最高境界的牺牲的原因，并非他们盲目被误导，愚蠢或者无知。
以保沃格桑金巴为例，他上有年老的祖父母，父母健在，叔叔恩重如山，还有哥哥及其他亲戚。像任何人一样，他一分一秒也不愿与他们分离。但是，他带着尊严，伟大地选择了这一不幸的道路，为的是抗议中国政府的残暴统治，为的是捍卫弱小西藏民族的自由。如果有能够表达自己意愿的环境和空间的话，毫无疑问，他会带领民众，高高举起捍卫自由、和平、宗教、语言及环境的旗帜。但是在这种暴虐的政权之下，那样做，只是个梦想。
而且，不提这个独裁政权，就连对和平与民主具有足够影响力的联合国、欧盟、美国等等，也不屑于关注不断的诉求、口号和情愿书之类。因此，这些西藏烈士以自焚的方式，用生命点燃了供灯，给了世界一个信号。
中国的媒体，在藏人频繁的自焚事件发生后，并没有尊重人民的意愿，报道以自焚方式提出的要求，相反指责牺牲者是被别人误导、煽动。这主要的原因在于中国人长期以来普遍的看法，他们认为这些西藏烈士以及西藏人民不文明，野蛮，寄生，无知，像畜生一样。
然而，这些藏人英烈们以自焚的方式，用了不起的勇气、决心及觉悟精神，不仅向全世界发出了自由与和平的呼吁，也向我们敲响了神界的大鼓，震聋发聩。
包括格桑金巴在内的近一百名西藏烈士们的行动，在这个世间，已经树立起非暴力、自由、人权、平等的丰碑，它会永世长存！
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