陈破空
自2009年发生首起藏人自焚事件以来，迄今，自焚藏人已达119人，其中，102人死亡。这是人类历史上最惨烈的抗争，旷古未有，举世无双。
经由御用文人之口，中共当局以“自焚者只是少数”、“自焚发生在少数地区”为借口，自我安慰，自我解脱。然而，惨烈的自焚方式，成百的自焚人数，即便发生在世界上任何国家、任何地区（当然，也只能发生在中国），都堪称惊人，都会让世人一目了然：那里的统治出了问题，而且是严重问题。
然而，作为统治者，中南海毫无反思、自省。面对藏人自焚，中共的表现，是铁石心肠，无动于衷。中共的对策，是将责任转嫁到境外达赖喇嘛和流亡政府头上。找不到证据，便把“没有站出来公开谴责和反对”自焚，也当成是达赖喇嘛的“罪责”。中共的手段，则是，拿自焚者身边人出气，予以监禁、判刑，最高者甚至判处死缓。在触目惊心的人间惨祸上，再加惨祸。
中共御用文人在分析藏人自焚的原因时，竟妄言藏人诉求之一是“经济补偿”——典型的经济动物言论，俗不可耐；竟又妄言“东藏地区相对宽松的政策，导致宗教势力回升”，所谓“东藏地区比西藏享有更大的宗教自由而带来的相关后果”－－不论东藏还是西藏，连最起码的言论自由都没有，又来的哪门子“宗教自由”？竟还妄言是因为“达赖喇嘛要回来”的传言，导致“许多人想给自己留后路”－－既然一句传言就能影响“许多人”、就能引发这么多大事，岂不当场戳穿中共所谓“达赖喇嘛只代表少数人”的弥天大谎？
中共主政者与御用文人的互相误导，恶性循环，以至于，所有的思维，只会朝着一个方向倾斜，那便是：强硬，强硬，再强硬；对应的便是：血腥，血腥，再血腥。难怪，当外媒报道中共有可能在青海藏区放松打压、允许藏人悬挂达赖喇嘛法相时，中共官方竟立即矢口否认——中共宁愿当恶人，绝不做好人；中共政协主席俞正声甚至出面扬言：“必须旗帜鲜明地深入开展对达赖集团斗争。”——政协之意，政治协商，作为政协主席，本应担当民族团结的推手，却充当民族分裂的罪人，角色倒错，舍本趋末。
中共御用文人甚至诬指藏人“自焚行为与伊斯兰极端势力‘自杀式炸弹’没有本质区别。”那么，中共究竟指望什么呢？不妨做一个逆向思维：
假如这102个藏人，不是自焚而亡，而是与中共硬碰硬抗争，而遭中共军警枪杀，中共固然觉得痛快，却再度落下屠夫之名，历史上再添几笔血债。
假如这102个藏人，不是自焚而亡，而是自我装备为“人肉炸弹”，袭击中共目标，与中共党政或军警人员同归于尽，中共固然可借此将他们妖魔化为“恐怖分子”，但中共本身付出的代价、由此承受的心理恐惧，可想而知。
假如这102个藏人，不是自焚而亡，而是组成“暗杀小组”，瞄准中共高官，如俞正声之流，精心策划，耐心等待，一举出击，无论成败，对中共而言，都是巨大震慑、沉重打击。
藏人自焚，并无伤及他人，对中共而言，已经是危险度最低的抗争。指望藏人不自焚而又拒绝改变其残酷的西藏政策，指望达赖喇嘛出面制止自焚而又不与达赖喇嘛谈判，中南海的指望，等同于不切实际的奢望。“解铃还须系铃人”，这句话，应该用到中南海身上，而非达赖喇嘛身上。
藏人自焚的主要诉求之一：“让达赖喇嘛回家。”中共主政者并非做不到，而是无情拒绝。仅从这一点，就可证明，中共主政者及其强硬、顽固、冷酷的西藏政策，就是导致藏人接连自焚的根本原因。让达赖喇嘛回家，原本是一个双赢的局面，中南海非要弄到两败俱伤。或许，中南海诸公自以为，自己伤得起，而藏人一方伤不起。那么，让后人拭目以待，在未来历史长河中，究竟是藏民族活得久？还是中共政权活得久？
不指望中共主政者具有善心，只可惜，他们连聪明都不具备。对西藏和中藏关系起码历史知识的缺乏，是中共主政者的智力缺陷之一。中南海不时组织所谓“政治局集体学习”，何不抽空学一回西藏历史？了解中藏关系的来龙去脉？恶补最基本的历史和宗教常识，健全一个当权者最低限度的知识结构。
（文章只代表特约评论员个人的立场和观点）
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