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堪布尕才（全名尕玛才旺），1975年生人，康囊谦人，出家公雅寺多年，曾就学于色达五明佛学院，是藏东康区卓有声誉的年轻 一代高僧，在囊谦、玉树、昌都等地被广大藏人信众视为“我们真正的仁波切”。他实修佛法，倡导并主持噶举辩经法会，并向广大信众弘扬佛法，无论城镇还是偏 僻乡间的农牧民都得到他的慈悲关怀。他注重教育，多年来在囊谦等地的学校主办假期学习班，与众多僧人教授无数藏人孩童学习藏语文，尤其是学习被译成藏文的 现代词汇。他关注生态，竭尽全力保护被无休止开矿破坏的当地生态环境，并在民间宣讲环境保护、卫生健康的重要性并发放相关宣传画，等等。
2010年玉树地震，堪布尕才最先带领公雅寺僧侣赶赴玉树拼力救援，与全藏参与救援的四万僧侣彰显了慈悲利他及团结的精神。 一年之后，堪布尕才等参与救援的僧人用了四个多月的时间，自筹资金，奔走在多卫康三地，采访了僧俗藏人近五十位包括幸存者，制作纪录片《灾难中的希望》， 颂赞藏人之团结是从毁灭性的地震中得以恢复的动力，却被当局没收光盘，禁止传播。
堪布尕才还参加过2010年舟曲特大泥石流的救援、2013年雅安地震的救援。
2013年12月6日深夜，去成都办理寺院事务的堪布尕才突然遭到昌都公安的跨省抓捕，据悉与近年遭当局迫害、已有多名僧侣被捕判刑的著名噶举寺院——噶玛寺有关。
在堪布尕才被捕后，青海省玉树州囊谦县僧俗民众签名请愿书并递交当局，表示若当局继续关押堪布尕才，将举行请愿活动，甚至不惜牺牲自己的生命。12 月18日，公雅寺僧众及囊谦百姓高举写有“恳求释放堪布”、“请关注与上师分离的学生们的痛苦”，并以磕长头的方式来表达对堪布尕才的信仰与和平请愿。当 地官员包括囊谦县县长等要求藏人停止请愿，承诺会负责处理堪布被捕事件。请愿藏人们因此返回。但三天后传出的消息是，有15名参与请愿的公雅寺僧人被当地公安带往玉树看守所拘押。
堪布尕才的被捕，以及诸多藏人精英接连遭受的打压，再次证明了我在三年前写的《我们所面临的危机》 一 文中强调的：“我们必须要注意到当局对藏人精英步步紧逼的打压。我们所面临的危机不只是政治和经济上的，更大的危机在于针对我们的文明而进行的摧毁。遭受 灭顶之灾的不仅仅是类似拉萨老城的古老建筑，我们这块土地上的许多具备才智、力量和智识的优秀儿女，正在被有计划、有目的地消灭着。可以预见，强权者为的 是给终于溃败而不得不臣服的西藏带来精神的枯竭，这远比其他毁灭更为可怕。”
跨省抓捕堪布尕才的西藏昌都当局若不立即释放堪布尕才，将有可能造成囊谦等藏东地区时局不稳、人心不稳。为此，我再次呼吁国际媒体、国际人权组织、法律机构予以关注、声援、施救。并请看到这篇博文的网友们广泛转发、翻译其他文字，谢谢了！
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| 位于康囊谦的著名噶举寺院——公雅寺。 |
1、主持修行寺院法会：
2、倡导并主持噶举辩经法会：
3、向广大信众弘法：
4、开办假期藏语文学习班，教授藏人孩童学习藏文新词：
5、保护生态，宣讲环保重要性：
6、2010年救援玉树地震灾民：
7、拍摄玉树地震纪录片《灾难中的希望》：
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