“藏傳佛教”和“藏密”有什麼不同?
“藏傳佛教”和““藏密”是兩個不同的觀念。藏傳佛教包括顯宗菩薩乘和密宗金剛乘兩部分。顯宗以“三藏 ”經典為主,教授戒定慧三學,成就顯宗四身佛;密宗以“四續”經典為主,教授四部瑜珈,成就密宗雙合七支持金剛佛。雖然藏傳佛教從總的方面來講,都主張先顯後密,顯密結合,但各教派也有不同的側重點,如噶當派主修菩提道,不提倡學密;薩迦、噶舉、寧瑪等主修密法;只有格魯派才主張顯密並舉,雙翅齊飛。因此,以“藏密”稱呼“藏傳佛教”,並不確切。
有人說﹕“紅教重修持,黃教重教理研究。”這話對嗎?
所謂“紅教重修持”,言下之意是說“紅教不重視教理學習”;所謂“黃教重教理研究”其言下之意是說“黃教不重視修持”。這種說法是不切合實際的。以理管事,以事整理。任何一種高層次的修持,都不能不以掌握相應的高深理論來進行指導;同樣,一個重視研究,掌握高深教理的教派,也不可能不懂得解行並重的道理和學習教理的真正目的是什麼。要知道正確的修持離不開正確的理論指導;高深的理論,必須伴隨著相應的高層次修持。這是一個顯而易見的辯證道理。實際上,寧瑪的真正的大德高僧都是解深道高的善知識,寧瑪派的大圓滿、車确、托嘎的修正離不開教理正見的指導;同理,格魯派不但在經典教理的研究上獨佔鱉頭,在密法的修持方面也是博采眾長,薈萃精華者。只能說是未涉足深海的人,不知海底有寶藏罷了!
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