中国藏学出版社（中国是没有藏学的，只是霸权、共匪强词夺理。他们的研究是为了如何消灭西藏文化方法。）总编马丽华编造的西藏老人“死前能看一场电影”论，看了以后真是哭笑不得！更可笑的是既然有人认定这是西藏人民渴望现代文明的范例。
“中国藏学出版社总编辑马丽华曾在2009年和中外学者的对话中提到，20世纪80年代她在牧区采访途中曾遇到一位老者。老人临终时，家人问他还有什么没放下的，要尽量放下。因为按照西藏牧民的传统观念，人是不能带着任何未了的心愿——尤其是遗憾——离开人世 的，否则很难得到好的超生，所以临终以前要放下所有的杂念。老者说：“死以前能看一场电影就好了，这辈子也就没什么遗憾了”。”
问问西藏人谁会相信如此荒唐的编造？80年代，西藏境外有今世来世之怙主达赖喇嘛，在境内有班禅喇嘛，三大寺格西、各大传承的仁波且、朱古、阿拉、古洛等等大小宗教领袖。作为西藏老人，其实很早以前开始为自己生命的终结有所准备的，就马总讲的这个老人是属于正常的生命终结。再退一步，就说这位老人是中共培养出来的“红卫兵”或者“无神论者”（可能性非常渺小），最终的遗憾绝对不会是一场电影了。看看我们周围西藏老人，我非常清楚的记得，我们村子的寺庙都是当年中共培养的红卫兵和积极分子重建的，而他们恰恰是当时按中共的指示在寺院放炸药、引爆的人。这说明了藏人根深蒂固思想是所有的人死亡时空手而归，不管你是谁。当生命结束时唯一的希望寄托给怙主是三宝和今生因缘成熟的上师。而绝对不肯能是----一场电影。
为什么我们世世代代生活在西藏的人身边走过的老人没能“死前能看一场电影”、玩电子游戏、玩手机、玩Ipad、座火车、飞机-----遗憾而去世？在无边大海中漂浮的木桩上的洞，就偏偏让马总这个无眼龟给穿进去了？
而且，是在“2009年和中外学者的对话中提到”的也！真高！当人家傻瓜？
如果，再退一万步说是这位老人的遗憾“一场电影”，肯定是有关他上师---达赖喇嘛尊者的电影了。
但藏人对一个汉人会说多少实话？我们自己最清楚。
人家马总讲“笑话”给老外听-----表演皇帝的新装。你吴清兰傻乎乎地嚷什么嚷？吴在“中国西藏网”，写“让藏族远离现代文明是别有用心”的东西，引用马总胡编乱造的东西为“铁证”。说什么：“达赖集团及其一些西方媒体总是嚷嚷要中国注意保护西藏的传统文化，极力责难西藏的现代化建设。”
说实话，吴还在穿开裆裤的时候，流亡藏人开始了现代化教育、对流亡社区进行了现代化建设、规划。不要说西藏流亡政府的民主体制等等-----中国人以数千计热血青年的宝贵生命为代价没有实现的民主体制。三十年前开始，达赖喇嘛尊者在全球独树一帜地与世界顶级科学家对话、出席美国全国科学大会（唯一一位佛教大师出席）、更大胆的是在达赖喇嘛尊者直接领导下，流亡社会的三大寺为首的各寺院开始开设科学课程。
中共敢吗？不要说这样的前所未有的创举，就让僧人在寺院学习佛教都做不到，还有什么脸说别人呢？不好意思，我忘了中共本来就没有脸----
我想问吴一个问，你知道中共统治西藏六十多年来，西藏的大学生在大学的专业有几个？告诉你所有西藏大学生这么多年来一直在学一个专业----语言文学。而且，毕业论文不能涉及西藏历史、宗教、政治------
而我们村子里和我同龄的西藏人不能说一句完整的西藏语。
这就是现代化？中共给西藏人的现代化？算了吧！别再贼喊捉贼！
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