2014年2月7日 星期五

朱瑞: 狮子法座上的达赖喇嘛尊者 ——恭听《密集金刚》




狮子法座上的达赖喇嘛尊者  (朱瑞 摄于达兰萨拉大乘法苑)

尊者微笑着走来了,不时地停下,向两边的信众问候……(朱瑞 摄于达兰萨拉祖拉康)

来自不丹和喜马拉雅其他地区的信众 (朱瑞 摄于达兰萨拉祖拉康)


奏起长长的佛号,点燃熏香的柏木,净化的空气里,迂回着吉祥的气息。人们都不自主地站了起来,朝着达赖喇嘛尊者的寝宫弯下身子,双手合十。

尊者微笑着走来了,不时地停下,向两边的信众问候,又缓步上楼,来到大乘法苑,与等候在那里的萨迦法王和十七嘉华噶玛巴顶礼。正是应二位法王的祈请,今天,2010年3月2日,尊者将为所有善根弟子讲授为期一周的《密集金刚》四家合注。

在狮子法座前,尊者向佛祖首先磕了三个等身长头,而后,转身抬起右手,遮挡着透过玻离窗洒入的阳光,向两边的信众望去。“哈喽!”尊者的视线停在了坐在左边窗前的那些越洋而来的外国人身上,大家的脸上都绽开了笑容,有的高高地朝尊者举起了双臂。

尊者走上了狮子法座。狮,是一切动物之王,在这里,像征一切教法之王,纯洁和庄严。每 当尊者讲法时,都是坐在高高的法座上的,这倒不是说尊者高高在上,而是表达对佛法的尊敬。当年,佛祖在鹿野苑初转法轮时,尽管条件简陋,还是为自己搭了一 个法座,意为:佛法来之不易,当生起恭敬心。

颂经师宏伟的经声响了,刹那间,僧众跟着诵念起了《二十一度母颂》,像大海,潮涨潮 落。 当年,一位同荣赫鹏入侵图伯特的英国随军记者,在拉萨的祖拉康(大昭寺)听到经声后写道:“比欧洲最动听的管弦乐还要动听”。然而,中国入侵者基本上没有 这种审美和省思,甚至在今天,仍然有不少中国人,包括知识分子,始终坚持中国“解放”以前的图伯特,是最野蛮、最黑暗、最落后、最残忍的……最近,中国最 大的搜索引擎百度百科,还将藏传佛教还改成了“藏传邪教”,事实上,中国方面对图伯特的每一次注释,都是这个世界的惊天笑话,也暴露了其与人类文明为敌的 本质。

尊者的诵经声格外高昂、抑扬,左右摇着身子,接着,戴上了格鲁巴的黄色法帽。十二吉祥 天女出现了,跳着法舞,色彩斑斓地向尊者走去,尊者为之一一戴上哈达。一位跳着金刚舞的高僧,大睁着眼睛,张着嘴巴,微露洁白的牙齿,目不斜视地也走向尊 者,紧接着是乃琼护法和噶栋护法的降神。

我曾在人走楼空,一片凋敝的拉萨乃琼寺留连,憧憬着护法降神时,那种人与神沟通的非凡 情境,没想到,今天在达兰萨拉有幸看到了。我惊奇地听着神灵附身后乃琼护法那深长的呼吸,像丝丝风声,一阵接一阵地掀起。乃琼护法和噶栋护法都首先向尊者 行了礼,献上哈达,尊者这时前倾起身子,那右肩上圣洁的白海螺更加清晰了……乃琼护法和噶栋护法开始了与尊者低声交流,必是在宣谕了,我想。而后,乃琼护 法和噶栋护法又跳起了法舞,向萨迦法王和十七世嘉华噶玛巴分别献上了哈达,很快地,噶栋护法就昏迷了,众僧摘下他那沉重而华美的法帽,抬起他出去了,接下 来是乃琼护法的昏迷……

图伯特的昨天和今天,在此刻,完整地衔接起来了,成了闪闪发光的松石宝串。图伯特就是图伯特,独一无二:独有的传统、独有的哲学、独有的建筑、独有的语言文字、独有的度量衡、独有的货币……

尊者开始了讲授《密集金刚》。 密宗包括五大金刚:大威德金刚、胜乐金刚、十轮金刚、密集金刚、欢喜金刚。金刚,为不动摇之意。

那么,《密集金刚》是怎么出现的呢?尊者讲道,还是佛祖在世时代,有位国王名叫恩札菩提,一天,他看見很多黃色的大雁在空中飞行,就問:“为什么这大雁是黄色?”

“这不是大雁,是净饭王的太子成佛后,和他的声闻徒众正从虚空飞过。”有人解释。恩札菩提的心,倾刻之间生起敬信,向佛祈求加持。佛以神通得知,便与徒众以神变力来到王宫,向恩札菩提说法,恩札菩提升起信解,于是,向佛请说:“我希望不弃俗装,也能成佛”。

这样,便有了《密集金刚》。 后来,月称论师著述了《密集五次第明灯疏》,龙树菩萨著述了《五明灯论》,这是对密集金刚的详细释解。还有帝洛巴、那若巴、玛尔巴等,都盛赞过密集金刚;宗喀巴大师更是依据密集,开显幻身修证之道,清晰地呈现了密集精髓。

《密集金刚》包括根本颂、宗义课判、注解、辩析论和四家合注。在密宗里,四家合注属于无上密内容,而无上密分为父续和母续。尊者今天讲的是父续。以父续为主,生起圆满次谛。

尊者说,珍贵的都是心的本性。净除内心的污浊,使之发出原本的光芒,就如同月光照彻海 岸。为什么我们平时没有意识到空的存在?是因为心被无明覆盖了,找不到净化的路径。像医治特殊的疾病,一定要特殊的药物一样。这样,就是几分钟的治疗(虽 然不能根除),也会有效果的,让人感动轻松……

尊者还说,关键是身口意都要稳固……我们在成长中遇到的真正能伤害我们的是自己的烦恼……我们自己的业和习惯,阻碍我们看见真实的东西……

大乘法苑的里里外外,楼梯旁、走廓里、广场上,都涌满了人,大家都面朝尊者的法座而 坐。不过,今天谢绝了一切新闻媒体,这是纯粹的佛学讲授。听法者需要具备密集金刚灌顶传承,并能每天诵密集金刚的六座瑜伽及修持。所以,大部分为三大寺主 持和各传承之格西、堪布,以及密宗瑜伽师。当然,还有不少来自喜马拉雅地区和海外的信众。

初稿于2010年3月印度达兰萨拉
完稿于2014年2月5日加拿大卡尔加里

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