朱瑞： 殖民枪口下的波米活佛

我与波米活佛  摄于1997年

我与波米活佛  摄于1997年

按照藏语，该称他“波米仁波切”，但是，在中共的官媒中，他是以“波米活佛”而著称的，那么，就叫他“波米活佛”吧。

和那些被屠杀、被判刑、被殴打的高僧大德不一样，波米活佛被中共当局一直赞扬着，甚至圆寂时，中共当局还为之举行了隆重的法体告别仪式。但我认为，波米活佛精神上的折磨，不亚于那些在监禁中度过漫长岁月的高僧大德的皮肉之痛。

我是见过波米活佛的。那是十几年 前的一个夏日的午后，我来到祖拉康（大昭寺）。那时，一有时间，我就去祖拉康朝佛，同时，也与僧人们一起喝茶、聊天，我熟悉那里的大多数僧人。那个午后， 一位僧人主动带我来到祖拉康的顶层，特别为我打开了平时很少开放的一个护法神殿，让我磕头、祈祷......在西藏，我得到了此生享用不尽的信任和友情。

走出护法神殿，我们经过一座小屋时，那僧人停下了脚步，像是突然想起了什么似的，看着我：“你还有时间吗？”

“有。”我说。

“你在这里等一下，我去去就来。”僧人说着进了那间小屋。

很快地，那位僧人又出来了，对我说，“他请你进去，把相机给我，我给你们照相。”

我也没有问他是谁，为什么要见 他，就跟着僧人进了那间小屋。里面静静的，一个瘦弱的老僧人，正盘坐一张藏式的雕花木桌前，桌上放着一个白底蓝花的汉瓷碗，像是刚刚喝过酥油茶或甜茶似 的。房间十分简朴，几乎没有任何摆设，只是，和祖拉康其他房间那凋零、斑驳的墙壁相比，这屋里的墙壁，显得新鲜，刚刚粉刷过似的。老僧人看着我，微微点 头，请我坐下。我在阿嘎土打磨的地上，看了看，选了一个很矮的卡垫，面对着老僧人，坐下了。

老僧人说话了，声音很低，有些中气不足似的。然而，我一句也不懂，就迷惑地看着带我进来的僧人。

“他问你，有没有什么问题？”僧人解释着。

我当然有问题，那就是：“您是谁？”可是，我知道，这样问，实在过于鲁莽了，甚至是不礼貌的，再说，就是他回答了，我也照样不懂，那时，我对西藏一窍不通。于是，我就说，我没有问题。

既然没有问题，老僧人也就沉默了，看着对面的墙壁，一点表情都没有。我只得起身告辞，可是，老僧人又朝我点点头，示意我坐一坐，我就不自主地又坐下了。我们谁都不再看谁，就这样沉默着，相对而坐，坐了好久。

“他哪样都好，就是有一个污点.......”出来后，带我进去的僧人先说话了。

“什么污点？”我问。

“以后你会知道的。”僧人若有所思。

就这样，十多年过去了，我始终不知道他是谁，更不要说那个污点了。直到不久前，阿嘉仁波切偶然跟我谈起关于认定“十一世班禅大师”金瓶掣签的闹剧，我问仁波切：“那么，西藏方面负责掣签的人是谁呢？”

“说了你也不认识，他早就不在了。”阿嘉仁波切说。

“他这不是在帮助中共作弊吗？”我说。

“在中共的枪口下，他不这么做行吗？他这个人就是胆子小......”阿嘉仁波切说。

“他叫什么？”我又问。

“波米活佛。”仁波切说。

“他长得什么样？”我问。

仁波切就描绘了一下波米活佛的容貌。我突然想到了那张十几年前的照片，就找出来给了仁波切：“是不是他？”

仁波切看了好一会儿，笑了：“原来，你们早就认识啊？！”

“根本不认识，仅仅照了这张照片。十几年了，我一直想知道这个人是谁，他的污点是什么？今天，您给了我一个答案啊。”我看着仁波切，感慨起来。

不知道这样有污点的人还有多少？ 也不知道他们是否为自己的污点而不安过？后来，我在网上搜索“波米活佛”，看到不少中共官媒的报道中，都说波米活佛从来也没有后悔过主持了“十一世班祥大 师”的金瓶掣签仪式。不过，人人都知道，中共官媒的话只能反着听，基于这个事实，是否可以理解为，波米活佛后悔了主持那个所谓的金瓶掣签呢？是不是一直无 法原谅自己对中共殖民者的妥协呢？

其实，波米活佛，我个人理解，是在中共的殖民枪口下，另一种被摧残、被蹂躏的高僧大德。


2012年11月11日完稿于达兰萨拉