天葬臺: 藏历新年庆典以及尊者关于幸福和满足之本质的谈话（多图）

作者：达赖喇嘛尊者办公室

译者：小凡

照片来源：达赖喇嘛尊者办公室

信息提供者：达赖喇嘛驻北美代表处贡噶扎西

尽管昨天是阴天，今天是藏历新年的第一天，拂晓时晴空万里。达赖喇嘛尊者乘专车到奥格斯堡大学庆祝由明尼苏达州西藏人协会藏历新年庆典活动。阳光明媚，照得沿路的积雪熠熠生辉，就连汽车排出的烟雾也看得一清二楚。尊者在到达时看到了的隆重的藏族传统欢迎仪式。他参与照明西藏黄油灯之后，每个人都站在关注西藏的引渡和美国国歌。他亲自点燃了一盏藏族酥油灯之后，所有人都肃立聆听了西藏和美国国歌。

藏人社区主席先作了简短的报告然后恭迎出曼荼罗和三个象征尊者开悟的身体、语言和思想的图样。随后出现的是祝愿尊者长寿的供奉品。在致欢迎辞时,明尼苏达州藏人领袖纳姆格亚尔·多杰向以下贵宾们表示了感谢：达赖喇嘛尊者,司政洛桑.桑杰,众议员贝蒂·麦可林,国会议员凯斯·埃里森以及明尼阿波利斯市市长贝特西·霍奇。他指出,这是尊者第一次在西方与民众一起庆祝藏历新年,明尼苏达州的藏人觉得无比吉祥。

司政洛桑·桑杰博士在他的演讲中也称颂尊者与民同乐是无比吉祥的。他向在场的2500人问候扎西德勒,并宣读了祷文，祈求尊者万事如意。他指出,尊重在这最近得到了奥巴马总统的接见，时机非常好。国会女议员贝蒂·麦可林在她的演讲中宣读了让西藏免于暴力和压迫的声明。国会议员凯斯·埃里森接着讲：是时候让中国政府尊重宗教和文化差异了。他呼吁中国政府应该变得更开放,特别是应该对西藏实现真正自治的问题展开直接的坦诚对话。市长贝特西·霍奇斯以响亮的“藏历新年扎西德勒”作为开场。她今天发布了一个公告：以达赖喇嘛尊者命名今天为明尼阿波利斯的达赖喇嘛尊者和平纪念日。最后,扎西纳姆格亚尔宣读了来自西藏流亡议会议发言人的祷文：祝愿尊者万事如意,祈祷他长住世间,祝愿所有藏人很快就再次在西藏团圆。

随后年轻的藏人们表演了歌曲和舞蹈,他们代表着西藏三个省份的活力和快乐。时间到了,尊者开始讲话:“民选领袖洛桑·桑杰,西藏地区领导人,国会代表,市长女士、各位僧侣、各位居士,我们尊敬的贵宾们来替我们呼吁了 — 谢谢你。我首先要问候所有的藏人,不仅包括在座的藏人,还包括所有在西藏之外和在西藏之内的藏人。藏人的数量不是很多,但我们有自己特有的文学和语言,藏语是当今世界最合适用来讨论佛教的语言。所有宗教传统都教导爱心和慈悲、宽容、谅解和满足。佛教特别强调因果。佛陀的教导指引出了获得增上和解脱的道路。只有藏语能彻底解释这些教义,比用任何其他语言的阐述更全面,这是一件值得我们骄傲的事。”

尊者继续说：“当我们刚开始流亡时,我们唯一可以确定的事物是大地和天空。达到穆索里时我们不知道将会发生什么。随着时间的推移,我们依靠非暴力和真理的力量生存下来。那时我才24岁,我现在年近79了。除了真理的力量之外,我们还体会到慈悲的力量。我们尽己所能实现我们内心的平静。”

尊者说, 最重要的是改变心灵。他感谢舞者的训练和表演。他开玩笑说,尽管在这个天气观众感觉很冷,舞者一定是很温暖的。他说,西藏精神愈发旺盛，代代相传。他告诉在场的来宾,他通过发心仪轨作为他给大家的礼物。他说仅仅通过引经据典禅修来寻求开悟是不够的,我们必须明白禅修的目的是遍智，这就是佛果。希望成佛必需基于对空性的了解。我们因为无明而痛苦，佛陀指出了克服无知的途径。

尊者开始阅读宗喀巴大师的《缘起赞》。他说大师从儿童时代就空性感兴趣,本文对佛陀所传授的缘起是非常殊胜的。他进一步说:

接着尊者举例解释什么是缘起：“我们在这里庆祝藏历新年,但藏历新年的存在取决于很多其它因素才能存在。如果藏历新年可以独立存在，我们怎么定义西藏和印度昨天已经庆祝的藏历新年呢，尽管今天我们都在这里庆祝藏历新年。同样,我们看到这些被印有绿色图案的纸,被称为美元。它们只是被定义为货币而已。我们也可以问,谁定义了黄金的价值呢?人们定义了它的价值,我们接受它的价值，仅此而已。当你看我的身体你会说你可以看到了达赖喇嘛,但如果你根据佛法来分析你所看到的我，你却会发现我并不存在。因为这些东西並非自性，他们的名字也没有自性。

“宗喀巴大师说他自己只是一个和尚,他学识渊博。我和他出生在同一个地方。”接着尊者带领大家诵读经文，以生起菩提心。他传授了几种流行的咒语,然后让每个人都与他一起背诵六字真言,为他们在西藏的兄弟姐妹祈福。最后,他说:“今天就到这里,谢谢。祝大家愉快！”

下午,尊者坐车前往麦考莱斯特学院,在那里他首次会见了一群来自神经医学系的学生，该系对尊者为神经学科做出的贡献表示感谢。

面对大厅里的3500名听众,教务长凯瑟琳·穆雷和大学的布莱恩·罗森博格主席授予尊者名誉博士学位，以表彰尊者代表西藏人民为世界和平而作的贡献。随后尊者向观众发表了演讲：“尊敬的兄弟姐妹们,我非常高兴见到这群年轻的学生。当我会见年轻人,我真的觉得自己是一个新世纪中的新世界塑造者。时间总是在流逝,没有任何力量可以阻止它。过去的已经过去,我们只能从我们的经验中学习,但我们不能改变他们。然而,未来可以被重塑。”

“一些历史学家说,在20世纪,尽管在许多方面人类取得了积极发展,却约有2亿人死于暴力。有太多的流血、暴力和痛苦。如果它通过这些牺牲打造了一个新秩序, 这可能在某种程度上是合理的,但它没有,它只带来了痛苦。最暴力的消极方面是它的不可预知的后果。在这种背景下,911悲剧之后,我写信给我的朋友布什总统来表达我的悲伤和哀悼,但也表示,希望无论如何，我们应该按照非暴力原则进行应对。

“不幸的是,充斥着暴力的20世纪对现在继续产生影响。为了成为一个和平的世纪,我们需要让成为一个对话的世纪。尽管我们期待着一个和平的时代,但这并不意味着它将没有问题。所不同的是,我们需要通过对话来处理这些问题,依靠真理而不是依赖武器。使你的对手被你击败，你也不会成功,你需要尊重他。”

尊者指出我们所面临的许多问题都与巨大的贫富差距有关,这在道德上是错误的,在实践上也是错误的。必须用创造性的方式来解决它。在世界的许多地方,猖獗的腐败如社会像癌症一样肆虐。自然灾害和气候变化以及全球经济都影响着我们所有人。事情会变得越来越复杂,所以今天的年轻人,他们是21世纪的一代,必须更加坚定。他们是我们的希望。

他说重要的是要认识到每个人都有寻求幸福的权利。没有必要划分成“我们”和“他们”。我们需要考虑人类的同一性。不同国籍、种族、宗教信仰、教育水平都不是主要的。我们需要把别人的问题看作是我们的问题。“通过精神上的努力可以减少身体疼痛,但精神不安不能通过身体上的舒适来解决。我们需要一个关心他人的福祉。培育爱心能减少压力,带来平静。年轻女性注意外表使用化妆品,这是很好。然而,培养内在美比外在美更重要。爱心可以产生信任，信任会增进友谊。”

布莱恩·罗森博格先问尊者：他是否会生气。尊者回答说他也会生气,如果需要知道细节可以问跟随他的工作人员。但他生气并不持久。尊者说：有时候,他会观察自己是如何生起嗔心的。尊者说：通过如此观察我们的情绪,我们可以知道情绪是如何生起，如何运作的。智慧可以减少表象和现实之间的差距。

有关科学和宗教之间的冲突问题,尊者解释说,信仰是我们内心的价值观,而科学主要处理物质世界,所以它们之间并没有冲突。

对于如何科学决策方法,尊者介绍了自己的亲身体会。一旦肩负西藏的政治和精神领袖责任,他会先自己独立思考。然后他会请教别人。他将包括随从以及有关官员。在充分咨询的基础上,他会作出明智的决定。他说,在这种情况下,因为你的出发点是好的,即使事情出错,也不会有遗憾。

向尊者提出的最后一个问题是：什么是最伟大的体育运动。尊者笑着说这问错了人,因为他对体育运动不感兴趣。在听众的要求下,尊者也承认1954年在北京打过乒乓球,乃至后来赢了中国总理周恩来。后来在印度还打过羽毛球。但他说,当他最近在达兰萨拉被邀请参加板球比赛,比赛之后他问是谁获胜,因为他自己也不知道。

罗森博格主席再三感谢尊者的光临。尊者最后寄语听众：“年轻人,请你们好好想想我说的话。我们不能再想当然地认为我们的生活方式是可持续的。我们需要根据新的现实情况评估和调整我们的生活方式。谢谢你们。”