记录者：唯色
昨天，4月19日下午，在安多壤塘（今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县中壤塘乡），两位藏人牧民曲帕嘉（Choephag Kyab）和索南（Sonam），分别为25岁和24岁，以自焚表达决绝的抗议。据自由亚洲藏语节目等媒体报道，两位自焚藏人已牺牲。而当地壤塘大寺为他们举行了超度法会，当局派军警包围壤塘大寺，要求立即火葬，当晚数千僧人与民众为两位自焚藏人举行了火葬仪式。因为暂时没有他们的照片，故在此帖以酥油供灯替代。
这两起同时发生的自焚事件，使得自焚藏人的人数升至38人，牺牲人数升至28人。也即是说，从2009年2月27日至2012年4月19日，在安多、康等藏地有35位境内藏人自焚，在印度、尼泊尔有3位流亡藏人自焚，共有38位藏人自焚，已知28人牺牲！
而在安多壤塘同一个地方，两个月前，即2月19日，18岁的僧人朗卓（Nang Dol）自焚，当场牺牲。
壤塘全称“壤巴拉塘”，意为“黄财神的场地”。而今，此地为四川省阿坝藏族羌族自治州所辖13县之一，属半农半牧。
此地是藏传佛教觉囊教派的中心，觉囊派三大寺即藏哇寺、确尔基寺、泽布基寺合称壤塘大寺，位于壤塘县中壤塘乡。三座寺院坐落在则曲河东岸，于14世纪后半叶，由觉囊派高僧仲然拉西日创建，但在1950年代与文化大革命期间惨遭毁灭，1980年代由藏人信众重建。
有资料如 是记载：“五十年代末期，这三个寺院里几个世纪流传下来的大部分佛像、法器被没收，寺院几乎成了个空壳。至六十年代中期的文化大革命，横扫一切四旧，连寺 院的空壳也被砸了个稀巴烂。比较起来，曲而基寺（即确尔基寺）的运气似乎还好一些，它的一座年代最久远的小庙（据考证已有五百九十年历史），五十年代末期 已被改作公社卫生院，它的一座大经堂，‘文革’中被公社当做仓库，堆堆粮草和杂物，这样，里面的菩萨虽然都被一扫而空，但这一大一小两幢房子总算没被推 倒。”
由此证明，在38位自焚藏人中，包括了藏传佛教格鲁派、噶举派、觉囊派的僧人。
另外，在38位自焚藏人中，有25人属今四川省阿坝藏族羌族自治州人，其中阿坝县20人、壤塘县3人、马尔康县2人。荒谬的是，如阿坝州政府门户网站2011年2月21日的报道《阿坝州“千名干部下基层”走笔》中 所写：“阿坝县的每一名驻村干部……积极开展‘千村同唱感恩歌’进村入户活动，掀起了一场用歌声感恩党、感恩祖国、感恩援建、感恩社会各界的热潮…做到全 村村民都会唱《多谢了》、《我祝愿》、《感恩的心》等感恩歌曲……在农牧区迅速掀起唱感恩歌热潮，感恩歌曲唱响了阿坝高原，在农牧民群众中营造了铭恩奋进 的良好氛围。”事实上，在这个“千村同唱感恩歌”活动中，除2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白外，有24位藏人以身浴火。
以下照片，是在网上找到的有关壤塘县中壤塘乡及壤塘寺的照片，三位自焚牺牲的年轻藏人——朗卓、曲帕嘉、索南——就在这块土地上生长，在这块土地上牺牲。
怀着悲伤的心情，我继续整理、补充自2009年以来自焚藏人的记录如下——
从2009年2月27日至2012年3月30日，在境内藏地已有33位境内藏人自焚，在境外有3位流亡藏人自焚，共有36位藏人自焚，得知其中28人牺牲。简述这一严峻事况如下：
2009年1起自焚：2009年2月27日在四川省阿坝州阿坝县发生第1起。
2011年14起自焚（境内藏地12起，境外2起）：2011年在四川省阿坝州阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。并且，2011年11月在印度新德里发生1起、在尼泊尔加德满都发生1起。
2012年1-4月，23起自焚（境内藏地22起，境外1起）：2012年1月在四川省阿坝州阿坝县发生3起，在青海省果洛州达日县发生1起。2012年 2月在四川省阿坝州阿坝县发生3起，在青海省玉树州称多县发生1起，在青海省海西州天峻县发生1起，在四川省阿坝州壤塘县发生1起。2012年3月在甘肃 省甘南州玛曲县发生1起，在四川省阿坝州阿坝县发生5起，在青海省黄南州同仁县发生2起，在四川省阿坝州马尔康县发生2起。2012年3月在印度新德里发 生1起。2012年4月在四川省阿坝州壤塘县发生2起。
【2012年：1月内，4位境内藏人自焚、牺牲；2月内，6位境内藏人自焚，其中4人牺牲；3月3日至30日，10位境内藏人自焚，其中9人牺牲；3月26日，1位流亡藏人自焚、牺牲；4月19日，2位境内藏人自焚、牺牲。】
按照图伯特传统地理：安多28位，康7位，嘉戎2位。另有出生在印度流亡藏人社区的1位。
按照今中国行政区划：四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县20位、壤塘县3位、马尔康县2位；四川省甘孜藏族自治州甘孜县2位、道孚县3位；西藏自治区昌都地 区昌都县1位；青海省果洛藏族自治州达日县1位；青海省玉树藏族自治州称多县1位；青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县1位；甘肃省甘南藏族自治州玛曲县1 位；青海省黄南藏族自治州同仁县2位。简述之，即四川省藏区30位，西藏自治区1位，青海省藏区5位，甘肃省藏区1位。另有出生在印度流亡藏人社区的1 位。
其中男性33位，女性5位。最年长的为44岁，最年轻的可能是17岁。
其中朱古（Rinpoche，活佛）1位，普通僧人17位，尼师3位。这当中多为格鲁派僧人，1位原为噶举派僧人，1位为觉囊派僧人。
其中14位是农牧民，其中有些人曾有出家为僧的经历，但多人属于被当局的工作组驱除出寺，有人属于还俗离寺；有一位是两个孩子的父亲，有一位是三个（或四个）孩子的母亲，有一位是三个孩子的父亲。
还有2位是流亡藏人中的俗人。
还有1位是女中学生。
38位自焚的境内、境外藏人中，已知28人牺牲，其中15人当场牺牲，12人被军警强行带走之后身亡，1人在印度新德里医院重伤不治而亡。
38位自焚的境内、境外藏人中，已知有6人至今在当局手中， 3人已身残，却被禁止家人探访和照顾，他们是：2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白、2011年9月26日自焚的格尔登寺僧人洛桑贡确、2012 年2月8日自焚的称多县拉布寺僧人索南热央；3人下落不明、生死不明，他们是：2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑、2011年10月3日自焚的 格尔登寺僧人格桑旺久、2012年2月13日自焚的格尔登寺僧人洛桑嘉措。
两位境外的流亡藏人（西绕次多Sherab Tsedor与博楚Bhutuk）在自焚后获得救治，已伤愈。
两位境内藏人（甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦）在自焚后，先是被藏人僧俗送到医院，之后又从医院接回寺院，由藏人们自己照顾、救治。当地人说这 是担心自焚者被军警从医院强行带走，一去不归。而3月14日自焚的隆务寺僧人加央华旦，在自焚第三天念诵了一段佛教经文，大意是为了一切有情众生，宁愿舍 弃自我。
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