2012年4月7日 星期六

去印度学佛,在拉萨被“洗脑”

图1为今年1月1日-10日,在印度佛教圣地菩提迦耶成佛圣地金刚座,尊者达赖喇嘛举办第32届时轮金刚灌顶法会,从境内各藏地去的藏人信众约有上万。由藏人摄影师Tenzin Choejor拍摄。

图2为推友 @glxlzx在参加时轮金刚灌顶法会时拍摄的照片。他是来自汉地的信众之一。他写的图说是:“虔诚的朝佛老人……瓦兰纳西,大塔下诵经,三位老人看起来年龄最小的也有70岁。”

图3为藏人推友偷拍的其中一个“学习班”,设在拉萨西郊哲蚌寺下面的城关区教师培训中心。
唯色补充:正如RFA报道, 在拉萨给朝圣信众举办的“学习班”已于4月3日结束了长达两个月的“洗脑”学习。有被学习的年轻藏人发微博说:“领导要求我写的‘参加学习班的心得’:挨 打了、挨骂了、挨“军训”了、挨“唱歌”了、挨砍柴了、挨挑水了、挨高喊“团结是福,分裂是祸”了。不过,的确学到了知识,得到了训练,受到了教训!”另 外,得知第二批持续两个月的学习班已经开始,是针对去印度参加时轮金刚灌顶法会之后,未及时回到拉萨被参加当局办的“学习班”的余下藏人。


去印度学佛,在拉萨被“洗脑”

文/唯色

一 想到分布在拉萨各处的“学习班”,一想到在“学习班”里接受过“教育”以及还在接受“教育”的许多藏人,一想到他们被“教育”是因为年初去印度菩提迦耶参 加了尊者达赖喇嘛主持的时轮金刚灌顶法会,我的眼前便会出现其中几位藏人的形象。他们都是我在拉萨时见过的长辈,普普通通的退休人员或居民,一心向佛却饱 受政治压力的信徒。

那位不算年迈的先生多年前就离开了待遇优渥的单位,只是为了实现睡梦里总是梦见尊者的愿望。我读过他的日记,其中有描写他朝拜了布达拉宫之后的感受:“监视器比窗户还多,当兵的比喇嘛还多,老鼠比菩萨还多”。而他至今还被关在“学习班”里不能回家。

另 一位体弱多病的老人,起初都不相信她能从拉萨抵达菩提迦耶,迢迢路途上的颠簸之苦,各种水土间的不适之苦,都很担心她的身体是否经受得住。但她最大的愿望 就是要去聆听尊者的法音,即便在那一时刻死去也是圆满解脱。法会结束后,她精神焕发地回到拉萨,却很快被关进了“学习班”,又很快被送进了医院。听说躺在 病床上的老太太对家人说:“在‘学习班’我甚至这么哀求,我们都是快要死了的老人,就不必接受‘洗脑’教育了吧。”说着泪如雨下。

“ 学习班”是一种具有专制特色的恐怖产物,与其相类似的,如“洗脑班”甚至“集中营”,正如维基百科所定义的,“通常人们很难清楚界定集中营的各种形式,但 是它们有一个共同点就是:其中被关押者的人权都被忽视、被损害。”而当局给数千去印度朝圣的藏人开设的“学习班”,名义上是学习“法制教育”、“爱国主义 教育”以及国家宗教政策等,却如一位汉人律师所言:“都是沒有法律依据的拘押, 是无法无天的行为。”

藏 人都知道,藏地各地申请护照从来都很困难,2008年因为遍及全藏地的抗议,当局甚至停办护照。这两年,如拉萨,当局对老人开恩,同意给60岁以上申请护 照的老人办护照,所以这次去菩提迦耶参加法会的境内藏人以老人众多。可是当他们费尽辛苦才拿到护照,费尽辛苦才来到圣地,终于获得了根本上师的加持,度过 了幸福而短暂的光阴,却没想到会被“秋后算帐”。

“ 学习班”大概是于2月初开设,仅在拉萨就至少设了七八个点,分布在军营、宾馆或学校。在日喀则、泽当等地也设的有“学习班”。被警察们陆陆续续地从家中关 进“学习班”的,甚至有年过八旬的老人,也有中年人和年轻人。他们的身份各异,既有退休干部,也有城镇居民、城郊农民及商人。而“学习”时间分为两个阶 段,在藏历新年之后,凡65岁以上的非党员可以结束“学习”,凡是党员以及65岁以下的非党员,还需要继续“学习”。

实 际上这么多藏人去印度参加法会才是学习,是自觉自愿、充满精神喜悦的佛教学习。而回到藏地家里就被关进“学习班”,名义上也是学习,却是违背意愿、遭受精 神折磨的政治洗脑。几位因为年迈、生病才得以离开“学习班”的老人心有余悸地说,甚至让他们观看1960年代的宣传片《农奴》,然后一个个汇报心得体会, 必须“忆苦思甜”、“感谢党恩”,才算“过关”。而那些还留在“学习班”的藏人们,还被训练唱“红歌”、跳“红舞”,为的是在3月28日,党给西藏人民强 加的“农奴解放纪念日”这一天,向党表态。

2012/3/15

(本文为RFA藏语节目,转载请注明。并由RFA藏语节目广播。)


延伸阅读:

洛萨扎西德勒!——献给朝佛“有罪”的拉萨老人们 http://woeser.middle-way.net/2012/02/blog-post_23.html

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