西藏七年：匹夫不可奪其志

2012年8月9日 |作者: 盧斯達@無待堂

（原載於：http://dadazim.com/journal/2012/08/seven-years-in-tibet/）

看了畢彼特主演的《西藏七年》。由於涉及中國解放軍入侵西藏的情節，所以中國政府照例禁了。嚴格來說，這是一部傳記片，講一個奧地利登山家在二次大戰期間輾轉流浪到西藏的故事。這人後來到了拉薩，成了達賴喇嘛童年時期的導師和朋友。
電影不過將中共軍隊開進西藏的情節重構了一回，就成了舉國憤青口諸筆伐的對象。中共左手封鎖消息、右手宣傳抹黑，一般中國人對於西藏的印象只有「西 藏是中國自古以來神聖不可侵犯的領土」。電影中的西藏，在中共鐵蹄來到之前，儼然是個獨立國家，有自己的風俗和政教系統，還有弱小的軍隊。在強國人的眼 中，還不是「西方反華電影歪曲歷史」麼？中共軍隊開入西藏，整個拉薩就變了樣子。士兵滿城，四處掛著毛澤東的畫象、四處播著「中國共產黨萬歲、毛主席萬 歲」的聲帶。幾個中共軍佬去見達賴喇嘛時，那股寫在臉上的高傲、專橫、那句冷冷的「宗教是毒藥」，是劇本創作，又完完本本表現出中共打從心底瞧不起異族文 化的本性。

多年來，五毛和學棍對中共入侵西藏，是有一套解釋的。來來去去，就是兩招。第一，就是西藏是中國自古以來的領土。第二，就是搖頭晃腦地說西藏是個農奴社會，農奴階層被壓迫，慘無人道。中共軍隊只是「解放」西藏。
這兩點，有基本邏輯和歷史識見的人都知道是屁話。第一，西藏受到「中原」影響，而非統治。清朝對藏，還要封立達賴喇嘛，維持西藏本來的風俗和政教系 統，兩地才相安無事。再數回去，安史之亂時的吐藩軍隊還曾經打到長安，大掠一回。中國與西藏的關係，從來不是地方與中央的主從關係，是朝貢式的宗主關係， 有時更加是雙邊關係。
而今天中共在西藏的統治是如何呢？把藏人尊崇的領袖迫走、毀滅六千座古廟、宣稱西藏所有宗教文物都屬於中國所有。近年，更是大量殖民、用漢人「溝 淡」藏人比率、用普通話作為武器，將藏文化推到邊緣位置。到這一刻，有數十喇嘛抗議中共的統治手法而自焚。第二，西藏是個黑暗的農奴社會，難道就代表中共 入侵是合理的麼？那麼依同樣的邏輯，八國聯軍入侵中國，也是幫助落後的中國現代化，是一件天大的好事囉﹗

也許在幾年前看這部片，感受不會像今天的深。近年聽見西藏的事情，不其然有一種同仇敵慨——或是同病相憐。在中華帝國的邊緣，我們同樣面臨一重大張 的大國陰影。熟悉的事物，被無情推倒。我們面對的大變局，是「自己」逐漸消逝。這個「自己」，是我們的歷史、文化、語言、一切一切——以及尊嚴。
在大國傾倒的人口和金權之下，我們不再是我們自己。沒有精神土壤的人，不能明白這種無力感。孔子說：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」也許我們只可以將珍貴的信念藏在自己心中，他們才無法將之毀滅。在一個黑暗的時代，只能將希望藏在心中。
花果飄零，永遠是憂愁的。