王力雄
目前的西藏，似乎正在重复2008年。
重复不能说没有意义，例如抗议的重复就十分重要。问题不在抗议者，而在被抗议的一方和代表抗议的一方。四年时间不算短，两方却都是惯性延续，毫无突破。
被抗议的一方任凭导致抗议的一切照旧，唯一只是更强地镇压。
代表抗议的一方，仍然跟在抗议的脚步之后。抗议继续自发分散的状态，牺牲照样没有结果，只是用了更决绝的方式。
无论哪一方，如果在2008年后有所超越，眼下就不应如此的循回重复。
当年中共由领导人主导时，左到“文革”摧毁宗教，右到胡耀邦让汉人离开，西藏政策的变动幅度令人瞠目。今日中共变成了官僚集团机器。机器只有程序和惯性。对西藏并举的强力镇压和经济收买，二者都是官僚的暴利产业，绝对不会超越。
境内藏人身受高压，没有自由的信息和空间，无法组织起来，能做的只是单枪匹马或临时聚众的抗议。自焚已经是这种抗议的顶点。
唯一可能超越的，是境外西藏。那里有组织，有基地，有资源，有自由，有知识，有精神领袖和高僧大德，有社团和媒体、还有国际支持……如果仅仅跟在境内藏人的后面发声明，示威支持，祈福超度，也好，也需要，却算不上超越。
境内藏人更需要的，是清晰的方向，实现目标的方法。
黄 河边的老人讲：早年黄河上游没有路，伐木者只能利用河水输送原木。黄河峡谷有些地方很窄，礁石林立，有时卡住原木，挡住后续的原木，越堆越多，架成封住水 道的木垛。那时得请出最好的把式，从错乱交织的木头中找出一根关键木头——那是木垛的“支点”，只要把“支点”砍断，木垛就会轰然倒塌，一泻千里。
摆脱西藏的困境，就看能否找到这样的“支点”。
我相信那必定是一种方法。主义着眼应该怎样，方法却着手能够怎样。不同的社会形态，归根结底是不同的方法——封建、共产、三权分立、代议制……无一不是方法。没有方法，主义只是空喊，而能够改变社会的方法，主义一定已在其间。
世界需要方法。解决西藏问题，首先需要方法。
我谈过，达赖喇嘛要求的民族区域自治，可以从村庄自治做起。如我预想，质疑围绕“汉人可以做的藏人不可以”、“会以分裂罪名进行镇压”等。问题在于，这是不做的理由吗？上街抗议不也被镇压？除非什么都不做，否则总会有镇压。还是那句话，连自焚都不怕，还怕镇压吗？
有人说，“乌坎模式要求的是一个村群体的勇气，自焚只需某个个体的勇气”。然而，参加抗议的人成千上万，不是群体勇气吗？那是要面对枪口的，比在村庄搞自治的勇气大得多。村庄自治符合中国法律，名正言顺，比自焚和上街抗议的风险小得多。以大的勇气对付小的风险，何乐不为？
另 一种疑虑是，当局不会承认藏人的村庄自治。这倒没错。但是要搞清楚，村庄自治到底是谁承认谁的问题？村庄的权力，归根结底在于村民的承认，而非当局的承 认。只要村民能将自己的承认坚持住，最终退步的就会是当局（如广东乌坎村）。村民自治不涉及大的民族议题，符合中国的法律，用村民自治替代街头抗议和自 焚，对当局也并非无利，不一定拒绝到底。
的确，自治是日常的，不似街头抗议激动人心，不似遭遇开枪耸人听闻，问题是推动任何事都要考虑下 一步——有没有能够走下去，且不断接近目标的下一步、再下一步……？街头抗议的下一步是什么？——暴动？起义？革命？更换政府？可能吗？自焚的下一步是什 么？——成为世界热点？引起国际施压中国？西藏问题由此解决？会吗？
而村庄自治的下一步很清楚，就是保持自治。自治就是目的，已经是村民 自己掌握无需他人恩赐的成果。一个村实现自治，可以在本村范围保护文化、宗教和生态。这样的村庄多了，保护范围不断扩展。从村庄自治到地方自治只是规模不 同。一个乡镇的多数村庄实现自治，就由当选村长组成乡镇委员会，进行乡镇自治；一个县的多数乡镇实现自治，就由当选乡镇长组成县委员会，进行县的自治…… 直到实现民族区域自治。
达兰萨拉如果真要号召什么，不该是境内藏人早就在做的不过年之类，也不是老生常谈的穿什么衣服戴什么标志之类，那 都是形式，以前做过多次，反而成了与中国政府为敌，被指责是从海外操纵境内。在我看，以这样的号召——实现西藏境内每个村庄的自治，可以摆脱目前的各种纠 结。达兰萨拉尽可以对此研究方案，进行实验，培训人员，向西藏境内推广，无论怎么做，都是在帮助中国落实自己的法律，是与中国政府的合作而非不合作，是对 北京和藏区当局的配合而非反对，因此不必再受那种左右为难的掣肘，达赖喇嘛的中间道路也由此起步和落实。
当然，没人期待中国政府会对此感激，但是中国人民一定会同情和支持，因为他们也在争取同样的自治。而未来的中国，属于中国人民。
若在2008年后就开始这样做，今天将不会是重复的局面，但是如果今天仍不开始，下次还会继续重复。
2012年2月8日
（一）
目前的西藏，似乎正在重复2008年。
重复不能说没有意义，例如抗议的重复就十分重要。问题不在抗议者，而在被抗议的一方和代表抗议的一方。四年时间不算短，两方却都是惯性延续，毫无突破。
被抗议的一方任凭导致抗议的一切照旧，唯一只是更强地镇压。
代表抗议的一方，仍然跟在抗议的脚步之后。抗议继续自发分散的状态，牺牲照样没有结果，只是用了更决绝的方式。
无论哪一方，如果在2008年后有所超越，眼下就不应如此的循回重复。
当年中共由领导人主导时，左到“文革”摧毁宗教，右到胡耀邦让汉人离开，西藏政策的变动幅度令人瞠目。今日中共变成了官僚集团机器。机器只有程序和惯性。对西藏并举的强力镇压和经济收买，二者都是官僚的暴利产业，绝对不会超越。
境内藏人身受高压，没有自由的信息和空间，无法组织起来，能做的只是单枪匹马或临时聚众的抗议。自焚已经是这种抗议的顶点。
唯一可能超越的，是境外西藏。那里有组织，有基地，有资源，有自由，有知识，有精神领袖和高僧大德，有社团和媒体、还有国际支持……如果仅仅跟在境内藏人的后面发声明，示威支持，祈福超度，也好，也需要，却算不上超越。
境内藏人更需要的，是清晰的方向，实现目标的方法。
（二）
黄 河边的老人讲：早年黄河上游没有路，伐木者只能利用河水输送原木。黄河峡谷有些地方很窄，礁石林立，有时卡住原木，挡住后续的原木，越堆越多，架成封住水 道的木垛。那时得请出最好的把式，从错乱交织的木头中找出一根关键木头——那是木垛的“支点”，只要把“支点”砍断，木垛就会轰然倒塌，一泻千里。
摆脱西藏的困境，就看能否找到这样的“支点”。
我相信那必定是一种方法。主义着眼应该怎样，方法却着手能够怎样。不同的社会形态，归根结底是不同的方法——封建、共产、三权分立、代议制……无一不是方法。没有方法，主义只是空喊，而能够改变社会的方法，主义一定已在其间。
世界需要方法。解决西藏问题，首先需要方法。
（三）
我谈过，达赖喇嘛要求的民族区域自治，可以从村庄自治做起。如我预想，质疑围绕“汉人可以做的藏人不可以”、“会以分裂罪名进行镇压”等。问题在于，这是不做的理由吗？上街抗议不也被镇压？除非什么都不做，否则总会有镇压。还是那句话，连自焚都不怕，还怕镇压吗？
有人说，“乌坎模式要求的是一个村群体的勇气，自焚只需某个个体的勇气”。然而，参加抗议的人成千上万，不是群体勇气吗？那是要面对枪口的，比在村庄搞自治的勇气大得多。村庄自治符合中国法律，名正言顺，比自焚和上街抗议的风险小得多。以大的勇气对付小的风险，何乐不为？
另 一种疑虑是，当局不会承认藏人的村庄自治。这倒没错。但是要搞清楚，村庄自治到底是谁承认谁的问题？村庄的权力，归根结底在于村民的承认，而非当局的承 认。只要村民能将自己的承认坚持住，最终退步的就会是当局（如广东乌坎村）。村民自治不涉及大的民族议题，符合中国的法律，用村民自治替代街头抗议和自 焚，对当局也并非无利，不一定拒绝到底。
的确，自治是日常的，不似街头抗议激动人心，不似遭遇开枪耸人听闻，问题是推动任何事都要考虑下 一步——有没有能够走下去，且不断接近目标的下一步、再下一步……？街头抗议的下一步是什么？——暴动？起义？革命？更换政府？可能吗？自焚的下一步是什 么？——成为世界热点？引起国际施压中国？西藏问题由此解决？会吗？
而村庄自治的下一步很清楚，就是保持自治。自治就是目的，已经是村民 自己掌握无需他人恩赐的成果。一个村实现自治，可以在本村范围保护文化、宗教和生态。这样的村庄多了，保护范围不断扩展。从村庄自治到地方自治只是规模不 同。一个乡镇的多数村庄实现自治，就由当选村长组成乡镇委员会，进行乡镇自治；一个县的多数乡镇实现自治，就由当选乡镇长组成县委员会，进行县的自治…… 直到实现民族区域自治。
达兰萨拉如果真要号召什么，不该是境内藏人早就在做的不过年之类，也不是老生常谈的穿什么衣服戴什么标志之类，那 都是形式，以前做过多次，反而成了与中国政府为敌，被指责是从海外操纵境内。在我看，以这样的号召——实现西藏境内每个村庄的自治，可以摆脱目前的各种纠 结。达兰萨拉尽可以对此研究方案，进行实验，培训人员，向西藏境内推广，无论怎么做，都是在帮助中国落实自己的法律，是与中国政府的合作而非不合作，是对 北京和藏区当局的配合而非反对，因此不必再受那种左右为难的掣肘，达赖喇嘛的中间道路也由此起步和落实。
当然，没人期待中国政府会对此感激，但是中国人民一定会同情和支持，因为他们也在争取同样的自治。而未来的中国，属于中国人民。
若在2008年后就开始这样做，今天将不会是重复的局面，但是如果今天仍不开始，下次还会继续重复。
2012年2月8日
延伸阅读：
王力雄：除了自焚，还能做什么？http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_14.html
王力雄<除了自焚，还能做什么？>藏文、英文译本http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_875.html
王力雄、吕邦列：从乌坎的起点再进一步http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_4314.html
王力雄：除了自焚，还能做什么？http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_14.html
王力雄<除了自焚，还能做什么？>藏文、英文译本http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_875.html
王力雄、吕邦列：从乌坎的起点再进一步http://woeser.middle-way.net/2012/01/blog-post_4314.html
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