中国学者建言：在拉萨为达赖喇嘛建“梵蒂冈”，西藏学者：西藏问题不是达赖喇嘛问题

2012年 2月 02日

记者: 张楠 | 北京 

近来，中国四川的藏族人聚居区再传枪声，要求宗教自由的抗议者与军警发生冲突，受到严厉镇压。藏区骚乱促使一些中国知识分子反思，认为当局应该改变解决西藏问题的思路。有学者甚至建议，效仿意大利，在拉萨给达赖喇嘛划出一个“梵蒂冈”。 

梵蒂冈位于意大利首都罗马西北角，面积0.44平方公里，是国中之国，国家元首就是教宗。

*解决西藏问题的新思路*

美国之音张楠

北京专栏作家郭宇宽 

 

提出这项建议的北京专栏作家郭宇宽认为，这种形式很好。他说，应该允许达赖喇嘛返回西藏，并划出一小块地方给他，让他从事宗教活动。

他说：“我们请你回来。把你供养在这里。零点几个平方公里，你可以有你的议会，教区，就叫你的国家。你发行邮票，你组织军队都行。这就永远解决了所谓的西藏独立的问题。”

郭宇宽称达赖喇嘛为“善良的人”，“非常温和、智慧而且有政治理性的长者”和世界级宗教领袖。他说，绝大多数藏人都非常尊敬达赖喇嘛，连这么一个人都容不下，是这个国家的羞耻。

郭宇宽在接受美国之音采访时表示：“既然我们中央政府给出这样的态度：无论是对台湾还是对达赖喇嘛，只要不分裂国家，什么都可以谈。我们就要拿一些具体可以谈的方案出来。要把这样的方案摆在台面上。让中国人民的智慧检验一下，看什么方案是最优方案。”

*不满屏蔽达赖喇嘛声音*

郭宇宽对于中国官员和媒体长期以来妖魔化达赖喇嘛表示不满。他说，他研究过达赖喇嘛的言论。他举了个例子，说这位西藏精神领袖在一次内部讲话中劝一些愤怒的藏人，不要讲反抗汉人压迫之类的话。

他引述达赖喇嘛的话说，不是汉人压迫我们藏人，而是汉人和藏人共同受一种不合理体制的压迫。藏、汉两个民族为什么要互相仇恨呢？

郭宇宽说，“这样的人应该是我们尊敬的一位谈判对手。为什么到现在为止我们国家的官方一直都屏蔽达赖喇嘛对于我们国内的声音？我们只能听到官方的描述，说达赖喇嘛是个叛国者，是个大坏蛋，而不知道达赖喇嘛的政治诉求到底是什么。”

谈到自己这项建议的由来，这位公共知识分子说，他是在访问美国一个家庭时受到启发的。郭宇宽说，他的一个美国朋友离婚了，女儿跟这位朋友过，后来他又重组家庭，可是节日期间，他仍然带女儿去已经再婚的前妻家玩，两家人相处得非常融洽。

*民族间不应灌输仇恨*
郭宇宽后来问这位朋友为什么会把两家关系处理得这样好。朋友的话令他十分感动：我们离婚了，那是我们大人之间关系没有处理好。女儿是无辜的。我们不要逼迫女儿作出一个选择。

他说：“这事给我触动特别大。我们经常在中国内地看到很多离婚的家庭，男的、女的都在给孩子灌输仇恨的种子。”

郭宇宽说，达赖喇嘛和北京政府的关系有点像一对离异夫妻，藏族和汉族民众就像是孩子。他说，上世纪50年代末，达赖喇嘛和中央政府闹掰了，那是他们之间的事，是过去的事。

他 说：“很多藏族人也爱着这个国家，无非是在家里放了一个达赖喇嘛的像，有的时候军警就要干涉。这就相当于，离婚了以后，像我的这位朋友，也允许甚至支持他 的女儿跟生母保持一种血肉的情理联系，而我们却粗暴地干涉、切断这联系。我们为什么去逼迫这些藏族同胞做一个选择，跟‘达赖集团’划清界限，有必要吗？”

他说，最近有些人又把中国领导人像送进寺庙，全世界没有哪个国家能干出这样的蠢事。他相信这不是中央政府的意思。他说，过去几十年，培养了一批吃“维稳”饭的利益集团，他们有意挑拨中央政府和达赖喇嘛的关系，以便从中获利。

郭宇宽说，实行他的建议会使整个藏区对中央政府更加有向心力，有利于藏区的稳定乃至旅游和经济的发展。特别是，能增加中国对世界的影响力，使中国未来在处理很多外交问题时会更加游刃有余。

*唯色：“梵蒂冈”式方案不可能实现*

不过，藏族作家唯色有不同看法。她对美国之音说：“西藏问题并不是达赖喇嘛一个人的问题，而是整个民族的问题。如果给个类似梵蒂冈那样一个(方法)解决西藏问题，一方面就是说把西藏问题窄化为达赖喇嘛一个人的问题；另外一方面从实际效果来看，也不可能实现。”

郭宇宽希望他的建议能够引起讨论。

在中国，公开对当局西藏政策表示不满的汉人很少。郭宇宽算是个异数。他说，因为爱这个国家，所以总想做点事情。在这个问题上，他实在看不下去了，才说一说自己的心里话。